نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الخلاصة فی معرفة الحدیث

al-xulāṣa fī maʻrifat-il ḥadīṯ
6 نسخه ثبت‌شده از قرن 9 تا 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/26146
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #26146
پدیدآور / مؤلف: طیبی، حسین بن محمد
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 13، ص 956 تا 957
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: درایه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
مختصر فی اصول الحدیث (muxtaṣar-un fī usūl-il ḥadīṯ)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

طیبی شرحی بر «مشکاة المصابیح» خطیب نگاشته و آن را «الکاشف عن حقائق السنن» نامیده و مقدمه آن را در معرفت علم حدیث و اصول آن قرار داده و این مقدمه به‌طور مستقل شهرتی یافته است؛ گرفته شده از کتاب‌های ابن الصلاح و نووی و قاضی ابن جماعه با اضافه مطالب مهمی از جامع الاصول و جز آن، دارای یک «مقدمه» و چهار «باب» و «خاتمه»: المقدمة: فی فضل الحدیث و موضوع الدرایة و فائدتها؛ باب 1. اقسام الحدیث و انواعه؛ 2. اوصاف الرواة؛ 3. تحمل الحدیث و طرق نقله؛ 4. اسماء الرجال و انسابهم؛ الخاتمة: فی آداب الشیخ و الکاتب و الطالب.
آغاز اثر
« الحمدلله علی افضاله و نسأله المزید من نعمه و نواله و صلی الله علی محمد و آله اللهم کما زدتنا نعما فألهمنا شکرا ... »
انجام اثر
« بنقل النصوص المحکمة لرد المتشابه الیها و فی ذلک فلیتنافس المتنافسون ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء و الله ذوالفضل العظیم. »
سوابق و چاپ‌های اثر
بغداد، 1391ق، تحقیق صبحی سامرائی، 178ص؛ بیروت، عالم الکتاب، 1405ق، 171 ص.
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
خلاصة الخلاصة = علم الحدیث = علوم الحدیث = الخلاصة فی اصول الحدیث = شرح الخلاصة فی اصول الحدیث = درایة الحدیث؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816) الحضایر القدسیة فی شرح اصول الحدیث المصطفویة؛ همامی، احمد بن احمد (9-)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
کشف الظنون 1700/2 مخطوطات اوقاف موصل 305/8 با عنوان: «شرح المشکاة فی اصول الحدیث» مخطوطات العربیة فی مکتبة عبدالله بن العباس بمدینة طائف ص 57 با عنوان: «مختصر من اوائل شرح المشکاة للطیبی» التراث العربی 461/2: الخلاصة فی معرفة الحدیث الاوقاف العامة موصل 302/2 دنا 961/4 (6 نسخه) معجم المؤلفین 53/4 دار صدام ص140و 141

متن فنخا

● الخلاصة فی معرفة الحدیث = مختصر فی اصول الحدیث / درایه / عربی al-xulāṣa fī maʻrifat-il ḥadīṯ = muxtaṣar-un fī usūl-il ḥadīṯ طیبی، حسین بن محمد، - 743 ؟ قمری tībī, hoseyn ebn-e mohammad (- 1343) طیبی شرحی بر «مشکاة المصابیح» خطیب نگاشته و آن را «الکاشف عن حقائق السنن» نامیده و مقدمه آن را در معرفت علم حدیث و اصول آن قرار داده و این مقدمه به‌طور مستقل شهرتی یافته است؛ گرفته شده از کتاب‌های ابن الصلاح و نووی و قاضی ابن جماعه با اضافه مطالب مهمی از جامع الاصول و جز آن، دارای یک «مقدمه» و چهار «باب» و «خاتمه»: المقدمة: فی فضل الحدیث و موضوع الدرایة و فائدتها؛ باب 1. اقسام الحدیث و انواعه؛ 2. اوصاف الرواة؛ 3. تحمل الحدیث و طرق نقله؛ 4. اسماء الرجال و انسابهم؛ الخاتمة: فی آداب الشیخ و الکاتب و الطالب. آغاز: الحمدلله علی افضاله و نسأله المزید من نعمه و نواله و صلی الله علی محمد و آله اللهم کما زدتنا نعما فألهمنا شکرا ... انجام: بنقل النصوص المحکمة لرد المتشابه الیها و فی ذلک فلیتنافس المتنافسون ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء و الله ذوالفضل العظیم. چاپ: بغداد، 1391ق، تحقیق صبحی سامرائی، 178ص؛ بیروت، عالم الکتاب، 1405ق، 171 ص. [کشف الظنون 1700/2؛ مخطوطات اوقاف موصل 305/8؛ با عنوان: «شرح المشکاة فی اصول الحدیث»؛ مخطوطات العربیة فی مکتبة عبدالله بن العباس بمدینة طائف ص 57 با عنوان: «مختصر من اوائل شرح المشکاة للطیبی»؛ التراث العربی 461/2: الخلاصة فی معرفة الحدیث؛ الاوقاف العامة موصل 302/2؛ دنا 961/4 (6 نسخه)؛ معجم المؤلفین 53/4؛ دار صدام ص140و 141] شرح و حواشی: 1- خلاصة الخلاصة = علم الحدیث = علوم الحدیث = الخلاصة فی اصول الحدیث = شرح الخلاصة فی اصول الحدیث = درایة الحدیث؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816) 2- الحضایر القدسیة فی شرح اصول الحدیث المصطفویة؛ همامی، احمد بن احمد (9-)

نسخه‌های خطی این اثر

6 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
رضوی
مشهد
3608 عبدالمحسن بن عبدالصمد شیروانی 23 جمادی الثانی 854ق نستعلیق 50 شناسنامه ←
2
مرعشی
قم
3452/3 یوسف بن علی رومی 882ق نستعلیق 35 شناسنامه ←
3
رضوی
مشهد
10881 بی‌کاتب جمعه 9 ربیع الاول 901ق نستعلیق 54 شناسنامه ←
4
مرکز احیاء
قم
4373/1 بی‌کاتب 14 رمضان 911ق نستعلیق 52 شناسنامه ←
5
گلپایگانی
قم
773-5/63 محمد دارکلی قرن 12 نسخ 16 شناسنامه ←
6
مرعشی
قم
13389 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 48 شناسنامه ←