نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

احداث قول ثالث فی الاجماع

iḥdāṯ-u qawl-in ṯāliṯ-in fī-l ijmā‘
3 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/2612
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #2612
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 2، ص 128
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اصول فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

یکی از مسائل مورد بحث در مبحث اجماع این است که اگر علمای یک عصر در مسأله‌ای فقهی اختلاف بر دو قول کنند، آیا احداث قول سوم در آن مسأله برای علمای متأخر از آنها جایز است یا خیر؟ به عبارت دیگر اگر در مسأله مورد اختلاف فقهای یک عصر، دائر بودن حکم آن مسأله بین دو فتوا مورد اتفاق باشد آیا علمای بعدی می‌توانند بر خلاف این اتفاق، قائل به فتوای سومی شوند؟ رساله حاضر در بررسی همین مسأله، نظرات مختلف را چنین بیان کرده: جمهور اهل سنت، قول عدم جواز را اختیار کرده، برخی از آنها نیز حکم جواز و برخی دیگر قول به تفصیل را اختیار کرده و گفته‌اند اگر فتوای سومی مخالف با حکم مورد اتفاق باشد، جایزه نبوده والا جایز است و امامیه نیز فتوای سوم را باطل دانسته‌اند.
آغاز اثر
« بسمله، اذا اختلف اهل العصر على قولين فی مسئلة، فهل يجوز لمن بعدهم احداث قول ثالث؟ اختلف العامة فيه على اقوال »
انجام اثر
« و كون الخطا فی الباقی. اعاذنا الله من الخطا فی امر الباقی. .. و الله خير حافظ و واقی »

متن فنخا

● احداث قول ثالث فی الاجماع / اصول فقه / عربی iḥdāṯ-u qawl-in ṯāliṯ-in fī-l ijmā‘ یکی از مسائل مورد بحث در مبحث اجماع این است که اگر علمای یک عصر در مسأله‌ای فقهی اختلاف بر دو قول کنند، آیا احداث قول سوم در آن مسأله برای علمای متأخر از آنها جایز است یا خیر؟ به عبارت دیگر اگر در مسأله مورد اختلاف فقهای یک عصر، دائر بودن حکم آن مسأله بین دو فتوا مورد اتفاق باشد آیا علمای بعدی می‌توانند بر خلاف این اتفاق، قائل به فتوای سومی شوند؟ رساله حاضر در بررسی همین مسأله، نظرات مختلف را چنین بیان کرده: جمهور اهل سنت، قول عدم جواز را اختیار کرده، برخی از آنها نیز حکم جواز و برخی دیگر قول به تفصیل را اختیار کرده و گفته‌اند اگر فتوای سومی مخالف با حکم مورد اتفاق باشد، جایزه نبوده والا جایز است و امامیه نیز فتوای سوم را باطل دانسته‌اند. آغاز: بسمله، اذا اختلف اهل العصر على قولين فی مسئلة، فهل يجوز لمن بعدهم احداث قول ثالث؟ اختلف العامة فيه على اقوال انجام: و كون الخطا فی الباقی. اعاذنا الله من الخطا فی امر الباقی. .. و الله خير حافظ و واقی

نسخه‌های خطی این اثر

3 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
ملی
تهران
2787/11 شهاب الدین حسین بن ناصرالدین حسین حسنی حسینی جعفری دیباجی قرن 12 شکسته نستعلیق 5 شناسنامه ←
2
مجلس
تهران
10183/2 محمد قاسم بن محمدرضا 18 شعبان 1100ق نستعلیق، نسخ 16 شناسنامه ←
3
رضوی
مشهد
24116 موسوی، ابوالقاسم بن حسین 1110ق نسخ - شناسنامه ←