شناسنامه کتابشناختی اثر
خلاصة الترتيل فى اداء الحروف للتنزيل
xolāsat-ot tartīl fī adā’-el horūf le-t-tanzīl
20
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/26023
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #26023
پدیدآور / مؤلف:
شریف استرآبادی، علی بن علی
تاریخ و سده تألیف:
803 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 13، ص 843
تا 845
زبان و قالب:
فارسی
عناوین دیگر و همتراز:
تجوید منظوم
(tajvīd-e manzūm)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
منظومهای کوتاه در تجوید است در 140 بیت و در بیان ترتیل، و تعریف حروف و شمارش مخارج آن بدین شرح: فی نعت سید المرسلین، در بیان ترتیل و تعریف حروف و اختلاف ائمه قرا در شمار مخارج، در بیان قسمت دندانها، در بیان مخارج حروف ابتدا از حروف حلقیه، در بیان حروف لهویه، در بیان حروف شجریه، در بیان حروف ضرسی، در بیان حروف لثویه، در بیان مخرج نون، در بیان مخرج راء، در بیان مخرج نطعیه، در بیان حروف ذلقیه، در بیان حروف اصلیه، در بیان حروف شفویه ابتدا از حرف فا، در بیان همه حروف شفویه، در بیان مخرج خیشومی، در بیان صفات حروف ابتدا از حروف مجهوره، در بیان حروف مهموسه، در بیان حروف شدیده، در بیان حروف رخوه، در بیان بین الشدیده و الرخوه، در بیان حروف قلقله، در بیان حروف مستطیل، در بیان خاتمه کتاب. سراینده از علمای علم قرائت در نیمه نخست قرن دهم و در اوایل صفویه میزیسته است، تألیفات دیگری به جز این منظومه در تجوید دارد، مهمترین آنها التحفة الشاهية به فارسی است. تاریخ ختم تألیف به ضبط آخر منظومه: 803ق، «همه را جوهری فکر متین ×× کرده در سال هشتصد و سه گزین». این منظومه در الذریعه (135: 19) به نام «مثنوی فی التجوید» و در جلد (371: 3) «تجوید القرآن» نام میبرد ولی خود ناظم خلاصة التنزيل نام نهاده به گفته او: «کرده نامش خلاصة التنزيل ×× فی اداء الحروف للترتيل».
آغاز اثر
« ای بنام تو افتتاح کلام ×× وز ثنایت زبان رسیده به کام / هست ذات صفات تو ازلی×× صانع لا يزال و لم یزلی »
انجام اثر
« ای که نو باده درخت سخن ×× بابی از بوستان فکرت من / کو غریق بحار غفران باد ×× ناظم این رساله ابن عماد »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
در بعضی نسخههای «نه» خوانده میشود
دائرة المعارف تشیع 105/27
فهرست نسخههای خطی فارسی موسسه خاورشناسی فرهنگستان علوم روسیه 123
مشترک پاکستان ج 1و7
الذریعه 227/7
الذریعه 135/19 که اشتباهاً به عماد الدین قاری استرآبادی نسبت داده شده
نسخههای منزوی 79/1 و 98
برگل 308/1-309
دنا 928/4 (16 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● خلاصة الترتيل فى اداء الحروف للتنزيل = تجوید منظوم / شعر، تجوید / فارسی
xolāsat-ot tartīl fī adā’-el horūf le-t-tanzīl = tajvīd-e manzūm
؟ شریف استرآبادی، علی بن علی، ق 10 قمری
šarīf-e estarābādī, ‘alī ebn-e ‘alī (- 16c)
تاریخ تألیف: 803ق
منظومهای کوتاه در تجوید است در 140 بیت و در بیان ترتیل، و تعریف حروف و شمارش مخارج آن بدین شرح: فی نعت سید المرسلین، در بیان ترتیل و تعریف حروف و اختلاف ائمه قرا در شمار مخارج، در بیان قسمت دندانها، در بیان مخارج حروف ابتدا از حروف حلقیه، در بیان حروف لهویه، در بیان حروف شجریه، در بیان حروف ضرسی، در بیان حروف لثویه، در بیان مخرج نون، در بیان مخرج راء، در بیان مخرج نطعیه، در بیان حروف ذلقیه، در بیان حروف اصلیه، در بیان حروف شفویه ابتدا از حرف فا، در بیان همه حروف شفویه، در بیان مخرج خیشومی، در بیان صفات حروف ابتدا از حروف مجهوره، در بیان حروف مهموسه، در بیان حروف شدیده، در بیان حروف رخوه، در بیان بین الشدیده و الرخوه، در بیان حروف قلقله، در بیان حروف مستطیل، در بیان خاتمه کتاب. سراینده از علمای علم قرائت در نیمه نخست قرن دهم و در اوایل صفویه میزیسته است، تألیفات دیگری به جز این منظومه در تجوید دارد، مهمترین آنها التحفة الشاهية به فارسی است. تاریخ ختم تألیف به ضبط آخر منظومه: 803ق، «همه را جوهری فکر متین ×× کرده در سال هشتصد و سه [در بعضی نسخههای «نه» خوانده میشود] گزین». این منظومه در الذریعه (135: 19) به نام «مثنوی فی التجوید» و در جلد (371: 3) «تجوید القرآن» نام میبرد ولی خود ناظم خلاصة التنزيل نام نهاده به گفته او: «کرده نامش خلاصة التنزيل ×× فی اداء الحروف للترتيل».
آغاز: ای بنام تو افتتاح کلام ×× وز ثنایت زبان رسیده به کام / هست ذات صفات تو ازلی×× صانع لا يزال و لم یزلی
انجام: ای که نو باده درخت سخن ×× بابی از بوستان فکرت من / کو غریق بحار غفران باد ×× ناظم این رساله ابن عماد
[دائرة المعارف تشیع 105/27؛ فهرست نسخههای خطی فارسی موسسه خاورشناسی فرهنگستان علوم روسیه 123؛ مشترک پاکستان ج 1و7؛ الذریعه 227/7؛ الذریعه 135/19 که اشتباهاً به عماد الدین قاری استرآبادی نسبت داده شده؛ نسخههای منزوی 79/1 و 98؛ برگل 308/1-309؛ دنا 928/4 (16 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
20 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملک
تهران
|
303/19 | محمد بن محمود النصير الطوسی | آخر جمادی الاول 832ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
1/23معیری | بیکاتب | 957ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
15408/1 | بیکاتب | احتمالاً قرن 10 | نستعلیق، نسخ | 7 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
13157/3 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
3073 | محمد مقیم همدانی | قرن 11 | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
12155/9 | بیکاتب | ربیع الاول 1014ق | - | 4 | شناسنامه ← |
| 7 |
رضوی
مشهد
|
13295 | محمد مقیم همدانی | 1017ق | - | 6 | شناسنامه ← |
| 8 |
رضوی
مشهد
|
3044 | بیکاتب | غره رمضان 1017ق | نستعلیق | 8 | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
9500/30 | فضل الله بن مسعود | 1047ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 10 |
گوهرشاد
مشهد
|
1632/3 | مرتضی بن شاه میرزای طباطبائی | جمعه 11 محرم 1071ق | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 11 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
510/1 | یار علی قزوینی | صفر 1097ق | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 12 |
ملک
تهران
|
3313/1 | بیکاتب | قرن 11 و 12 | شکسته نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 13 |
ملک
تهران
|
1596/7 | محمد هاشم بن محمد شفیع اصفهانی | 1119ق | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 14 |
معصومیه
قم
|
3/88/5-5935 | بیکاتب | قرن 13 | - | - | شناسنامه ← |
| 15 |
مفتاح
تهران
|
855/6 | عبدالرحیم بن کریم قمی کهکی | 1220ق | - | - | شناسنامه ← |
| 16 |
مجلس
تهران
|
12004/4 | حسین بن صفر طاری اصفهانی تفرشی | 4 جمعه شوال 1253ق | نسخ | 12 | شناسنامه ← |
| 17 |
دهگان
اراک
|
248/4 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 15 | شناسنامه ← |
| 18 |
علامه فانی (ضیاء الدین)
اصفهان
|
55/1 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 7 | شناسنامه ← |
| 19 |
دیانی
بیرجند
|
161/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 7 | شناسنامه ← |
| 20 |
وزیری
یزد
|
2096/4 | محمد حکیم بن عبد الوکیل | بیتاریخ | - | 5 | شناسنامه ← |