شناسنامه کتابشناختی اثر
الخلاصة
al-xulāṣa
1
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/25925
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #25925
پدیدآور / مؤلف:
علامه حلی، حسن بن یوسف
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 13، ص 781
تا 782
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
گویا از علامه حلی، رسالهای است در علم کلام که در فهرست بلوشه (ش 1252 عربی) درست شناخته نشده و گفته نشده که از کیست. همین اندازه پیداست که از دانشمندی شیعی است: فهرست مطالب در نسخه: مسئلة في ان النظر يولد العلم، مسئلة في الطريق الموجبة للنظر، مسئلة في الدلالة على حدوث العالم، مسئلة في اثبات الصانع، مسئلة في كونه تعالى قادرا، مسئلة في حقيقة العالم، مسئلة في كونه حيا حقيقة الحی، مسئلة في كونه تعالى موجودا، مسئلة في كونه تعالى سميعا بصيرا، مسئلة في كونه تعالى مريدا و كارها، مسئلة في كونه قديما، مسئلة في استحقاقه لكونه قادرا عالم حيا موجودا، مسئلة في استحقاقه لكونه تعالى مريدا و كارها، مسئلة في كونه تعالى لايشبه الاجسام و لايجوز ان يسما جسما، مسئلة في كونه تعالى لايشبه الاعراض، مسئلة في نفى الصفة التى ذهب اليها ضرار بن عمر الضبى و ابوحنيفة، مسئلة في كونه تعالى غنيا، مسئلة في كونه تعاى ليس بمرءى حقيقة، مسئلة و اما استدلال السمعى، مسئلة و استدل من ذهب الى رويته، مسئلة فى اثبات الوحدانية، مسئلة في الرد على الثنوية، مسئلة في الرد على المجوس، مسئلة في الرد على النصارى، مسئلة في الرد على من ذهب الى الى النجوم موثرة في العالم بطبعها، مسئلة و اما عباد الاوثان، مسئلة في كونه تعالى متكلما، مسئلة في صفة كلامه تعالى، باب العدل، مسألة في كونه تعالى لايفعل القبيح و لايريده، مسئلة في حسن افعاله تعالى، مسئلة في ابتداء خلق العالم، مسئلة في انه تعالى لايفعل الالغرض، مسئلة في ايلام العقلاء البالغين، مسئلة في مايفعل من الالام على البالغين من الحدود و القصاصات، مسئلة في الالام التى امر الله بها، مسئلة فى و ما خلق الله تعالى من الموذيات مثل الحيات و العقارب، مسئلة في خلق الحشايش، مسئلة في اعواض الحيوان للغير، مسئلة في ان العوض ان كان عليه تعالى يجب ان يكون وافيا، مسئلة في ان الله تعالى هل يمكن من الظلم من لاعوض في جنبه املا، مسئلة في الوقت الذى يوفى العوض، مسئلة في العوض هل هو دائم او منقطع، مسئلة في المستحق بالافعال، باب الكلام في التكليف، مسألة في صفات المتكلم، مسألة و يجب ان يكون تعالى مريد التكليف، مسألة و يجب ان يكون يزيح علل المكلف، مسألة في الرد على من ذهب الى ان الحر الفعال هو خارج عن هذه، مسألة كون المكلف قادرا، مسألة و يجب ان تكون للقدرة مقدمة على الفعل، مسألة و قدرنا معانى تحصل فينا بها نكون قادرين، مسألة و يجب ان يكون عالما بما كلف، مسألة و يجب ان يكون المكلف عاقلا، مسألة في وجوب اللطف و حقيقته، مسألة قسمة اللطف، مسألة و ينقسم اللطف قسمة اخرى، مسألة فى ان الله تعالى يجب ان يكلف كل من اكمل، مسألة و ما يتعلق به التكليف و هو الفعل، مسألة فى انه تعالى لايكلف حتى يمكن من الارادة لما كلف، مسألة فى انه تعالى لايامر بالفعل مع وقوع عارض، مسألة في حسن التكليف، مسألة في القضاء و القدر، مسألة فى وقد تعلق القايلون بالقدر بايات متشابهات، باب الوعد و الوعيد، مسألة في الطريق الى العلم باستحقاق الثواب، مسألة و يستحق هذا الثواب بفعل للواجب، مسألة في الطريق الى استحقاق العقاب، مسألة في ان العقاب لايعلم دوامه بالعقل، مسألة في حسن العفو من العقاب، مسألة في حقيقة لتوبة و بيان حكمها، مسألة فى الشفاعة و حقيقتها، مسألة فى و قدتعلقوا بان الشفاعة في زيادة المنافع، مسألة في بطلان القول بالاحباط، مسألة و قد استدل من ذهب الى الاحباط، مسألة و اذا بطل الاحباط و تحقق ان المومن لايكفر بعد ايمانها، مسألة في الا ...، مسألة في انقطاع التكليف، مسألة في الاعادة، مسألة ان البارى تعالى يفنى الجواهر، مسألة استدلوا ايضا بقوله تعالى (كما بدأناكم اول مرة)، مسألة و اذا ثبت اعدام الجواهر، مسألة في احكام القبر، مسألة في احكام الاخرة، باب الكلام في النبوة، مسألة في ما تعلل به البراهمة من الشبه في ابطال النبوة، مسألة و اما الجواب، مسألة فى ان البعثة لاينفك حسنها من الوجوب، مسألة في صفات النبى (صلى الله عليه و آله و سلم)، مسألة و يجب ان يكون منزها عن القبايح، مسألة فى الطريق، مسألة في حقيقة المعجز، مسألة في ان المعجز لايجوز ان يفعل الا للتصديق، مسألة في ان المعجز يجوز ظهوره عندنا على يد مدعى النبوة، مسألة في ان الله تعالى هل يجوز ان يظهر المعجز على يد غير معصوم ام لا، مسألة في الدلالة، مسألة في ان النبى (ص) ظهر و ادعا النبوة، مسألة فى ان النبى (ص) تحدى العربى بهذا القرآن، مسألة في القرآن لم يعارض، ان ترك المعارضة كانت للعجز، مسألة في وجه اعجاز القرآن، مسألة في الرد على اليهود، مسألة في الرد على الفرقة الاولى، مسألة و اما الرد على الفرقة الثانية، مسألة في اثبات نبوته من غير القرآن، باب الامامة، مسألة و اذا كنا قد اوجبنا، مسألة و اما اذا اوجبنا، مسألة فيما ينزه عنه الامام، مسألة و اذا ثبتت الصفات، مسألة فى الدلالة على تعيين على عليه السلام، مسألة في الاستدلال على امامته من طريق القرآن، مسألة و يدلنا على خلافته، مسألة فى امامة الاحد عشر، مسألة و يدل ايضا على امامة الاثنى عشر، مسألة و اذا كنا قد بينا امامة الاثنى عشر، مسألة و اذا كنا قد بينا حسن غيبة صاحب الزمان، مسألة في امامة الاثنى عشر، مسألة و قد اعترض المخالف لنا فى هذه المسألة، مسألة على انا نقول ان امير المومنين (ع) سار في من حاربه، مسألة في الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، مسألة شروط الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، مسألة و اذا ثبت ما ذكرناه من وجوب الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، باب فى الاجال و الارزاق، مسألة في الاجل، مسألة و اذا ثبت ان الاجل وقت واحد، مسألة في حقيقة الرزق، مسألة في اضافة الرزق الى مكتسبه اولى الله. در الذريعه از سه كتاب به نام «الخلاصه» ياد شده يكى از علامه حلى ديگرى از پسرش فخرالمحققين سومى از گمنام. (دانش پژوه)
متن فنخا
● الخلاصة / کلام و اعتقادات / عربی
al-xulāṣa
؟ علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, ḥasan ebn-e yūsof (1251 - 1326)
گویا از علامه حلی، رسالهای است در علم کلام که در فهرست بلوشه (ش 1252 عربی) درست شناخته نشده و گفته نشده که از کیست. همین اندازه پیداست که از دانشمندی شیعی است: فهرست مطالب در نسخه: مسئلة في ان النظر يولد العلم، مسئلة في الطريق الموجبة للنظر، مسئلة في الدلالة على حدوث العالم، مسئلة في اثبات الصانع، مسئلة في كونه تعالى قادرا، مسئلة في حقيقة العالم، مسئلة في كونه حيا حقيقة الحی، مسئلة في كونه تعالى موجودا، مسئلة في كونه تعالى سميعا بصيرا، مسئلة في كونه تعالى مريدا و كارها، مسئلة في كونه قديما، مسئلة في استحقاقه لكونه قادرا عالم حيا موجودا، مسئلة في استحقاقه لكونه تعالى مريدا و كارها، مسئلة في كونه تعالى لايشبه الاجسام و لايجوز ان يسما جسما، مسئلة في كونه تعالى لايشبه الاعراض، مسئلة في نفى الصفة التى ذهب اليها ضرار بن عمر الضبى و ابوحنيفة، مسئلة في كونه تعالى غنيا، مسئلة في كونه تعاى ليس بمرءى حقيقة، مسئلة و اما استدلال السمعى، مسئلة و استدل من ذهب الى رويته، مسئلة فى اثبات الوحدانية، مسئلة في الرد على الثنوية، مسئلة في الرد على المجوس، مسئلة في الرد على النصارى، مسئلة في الرد على من ذهب الى الى النجوم موثرة في العالم بطبعها، مسئلة و اما عباد الاوثان، مسئلة في كونه تعالى متكلما، مسئلة في صفة كلامه تعالى، باب العدل، مسألة في كونه تعالى لايفعل القبيح و لايريده، مسئلة في حسن افعاله تعالى، مسئلة في ابتداء خلق العالم، مسئلة في انه تعالى لايفعل الالغرض، مسئلة في ايلام العقلاء البالغين، مسئلة في مايفعل من الالام على البالغين من الحدود و القصاصات، مسئلة في الالام التى امر الله بها، مسئلة فى و ما خلق الله تعالى من الموذيات مثل الحيات و العقارب، مسئلة في خلق الحشايش، مسئلة في اعواض الحيوان للغير، مسئلة في ان العوض ان كان عليه تعالى يجب ان يكون وافيا، مسئلة في ان الله تعالى هل يمكن من الظلم من لاعوض في جنبه املا، مسئلة في الوقت الذى يوفى العوض، مسئلة في العوض هل هو دائم او منقطع، مسئلة في المستحق بالافعال، باب الكلام في التكليف، مسألة في صفات المتكلم، مسألة و يجب ان يكون تعالى مريد التكليف، مسألة و يجب ان يكون يزيح علل المكلف، مسألة في الرد على من ذهب الى ان الحر الفعال هو خارج عن هذه، مسألة كون المكلف قادرا، مسألة و يجب ان تكون للقدرة مقدمة على الفعل، مسألة و قدرنا معانى تحصل فينا بها نكون قادرين، مسألة و يجب ان يكون عالما بما كلف، مسألة و يجب ان يكون المكلف عاقلا، مسألة في وجوب اللطف و حقيقته، مسألة قسمة اللطف، مسألة و ينقسم اللطف قسمة اخرى، مسألة فى ان الله تعالى يجب ان يكلف كل من اكمل، مسألة و ما يتعلق به التكليف و هو الفعل، مسألة فى انه تعالى لايكلف حتى يمكن من الارادة لما كلف، مسألة فى انه تعالى لايامر بالفعل مع وقوع عارض، مسألة في حسن التكليف، مسألة في القضاء و القدر، مسألة فى وقد تعلق القايلون بالقدر بايات متشابهات، باب الوعد و الوعيد، مسألة في الطريق الى العلم باستحقاق الثواب، مسألة و يستحق هذا الثواب بفعل للواجب، مسألة في الطريق الى استحقاق العقاب، مسألة في ان العقاب لايعلم دوامه بالعقل، مسألة في حسن العفو من العقاب، مسألة في حقيقة لتوبة و بيان حكمها، مسألة فى الشفاعة و حقيقتها، مسألة فى و قدتعلقوا بان الشفاعة في زيادة المنافع، مسألة في بطلان القول بالاحباط، مسألة و قد استدل من ذهب الى الاحباط، مسألة و اذا بطل الاحباط و تحقق ان المومن لايكفر بعد ايمانها، مسألة في الا ...، مسألة في انقطاع التكليف، مسألة في الاعادة، مسألة ان البارى تعالى يفنى الجواهر، مسألة استدلوا ايضا بقوله تعالى (كما بدأناكم اول مرة)، مسألة و اذا ثبت اعدام الجواهر، مسألة في احكام القبر، مسألة في احكام الاخرة، باب الكلام في النبوة، مسألة في ما تعلل به البراهمة من الشبه في ابطال النبوة، مسألة و اما الجواب، مسألة فى ان البعثة لاينفك حسنها من الوجوب، مسألة في صفات النبى (صلى الله عليه و آله و سلم)، مسألة و يجب ان يكون منزها عن القبايح، مسألة فى الطريق، مسألة في حقيقة المعجز، مسألة في ان المعجز لايجوز ان يفعل الا للتصديق، مسألة في ان المعجز يجوز ظهوره عندنا على يد مدعى النبوة، مسألة في ان الله تعالى هل يجوز ان يظهر المعجز على يد غير معصوم ام لا، مسألة في الدلالة، مسألة في ان النبى (ص) ظهر و ادعا النبوة، مسألة فى ان النبى (ص) تحدى العربى بهذا القرآن، مسألة في القرآن لم يعارض، ان ترك المعارضة كانت للعجز، مسألة في وجه اعجاز القرآن، مسألة في الرد على اليهود، مسألة في الرد على الفرقة الاولى، مسألة و اما الرد على الفرقة الثانية، مسألة في اثبات نبوته من غير القرآن، باب الامامة، مسألة و اذا كنا قد اوجبنا، مسألة و اما اذا اوجبنا، مسألة فيما ينزه عنه الامام، مسألة و اذا ثبتت الصفات، مسألة فى الدلالة على تعيين على عليه السلام، مسألة في الاستدلال على امامته من طريق القرآن، مسألة و يدلنا على خلافته، مسألة فى امامة الاحد عشر، مسألة و يدل ايضا على امامة الاثنى عشر، مسألة و اذا كنا قد بينا امامة الاثنى عشر، مسألة و اذا كنا قد بينا حسن غيبة صاحب الزمان، مسألة في امامة الاثنى عشر، مسألة و قد اعترض المخالف لنا فى هذه المسألة، مسألة على انا نقول ان امير المومنين (ع) سار في من حاربه، مسألة في الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، مسألة شروط الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، مسألة و اذا ثبت ما ذكرناه من وجوب الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، باب فى الاجال و الارزاق، مسألة في الاجل، مسألة و اذا ثبت ان الاجل وقت واحد، مسألة في حقيقة الرزق، مسألة في اضافة الرزق الى مكتسبه اولى الله. در الذريعه از سه كتاب به نام «الخلاصه» ياد شده يكى از علامه حلى ديگرى از پسرش فخرالمحققين سومى از گمنام. (دانش پژوه)
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
3573-ع | نامشخص | - | نسخ | 198 | شناسنامه ← |