نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

خاتمه فرهنگ جهانگیری

xāteme-ye farhang-e jahāngīrī
5 نسخه ثبت‌شده از قرن 10 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/25359
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #25359
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 13، ص 570 تا 571
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: لغت

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

فرهنگ جهانگیری خاتمه‌ای دارد که در نسخه چاپی و بیشتر نسخه‌های خطی موجود نیست و خود بخشی بزرگ است دارای 5 «در» و هر در دارای درها و جلوه‌ها و با همان شیوه الفبایی فرهنگ. موضوع «درها» در خاتمه به ترتیب از این قرار است: کنایات و استعارات؛ لغات مرکب از پارسی و عربی؛ لغاتی که یکی از حروف هشت‌گانه در آن یافت نشود؛ لغات زند و پازند روستا (اوستائی)؛ لغات غریبه (نه عربیه). این بخش چندان تقطیع شده و برخی از قطعه‌ها (درها)ی آن به‌صورت رساله‌های جداگانه درآمده که به تدریج پیوندش با کتاب «فرهنگ جهانگیری» نادیده گرفته شده و نگارنده خود چند نسخه از در 4 (= لغات زند و پازند) دیده‌ام که با نام «فرهنگ لغات زند و پازند» و از مؤلف ناشناس شناسانده شده است. فرهنگ جهانگیری مشتمل است بر مقدمه و دوازده آیین و بیست و چهار باب و خاتمه‌ای در باب کنایات و اصطلاحات و استعارات، و مرکبات ولی غالباً کسانی که فرهنگ مزبور را استنساخ کرده‌اند، خاتمه را به قلم نیاورده‌اند. مؤلف خاتمه را در مقدمه کتاب چنین تعریف کرده است: «... و خاتمه‌ای در آخرش ملحق گردانیدم، و کنایات واصطلاحات و استعارات، و لغات مرکبه از پارسی و عربی و لغاتی که یکی از حروف هشت‌گانه در آن یافته شده، و لغات زند و پازند و لغات عربیه که دانستن آن ضروری بود و از آن گریزی نبود، و داخل اصل کتاب که مشتمل بر فرس قدیم است کردن مناسب ننمود، هر کدام را در دَری علی حده درج نمودم، و هر دَری را بر چند جلوه مرتب گردانیدم، بدانکه در خاتمه «در» به‌جای «باب» واقع شده و «جلوه» به منزله فصل، چنانکه معلوم خواهد شد، السعی منی والتوفیق من الله تعالی. نظم: بدین دلفریبی سخنهای بکر ×× بسختی توان زادن از راه فکر / سخن گفتن بکر جان سفتن است ×× نه هر کس سزای سخن گفتن است. «احمد گلچین معانی».
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
نسخه‌های منزوی 1927/3 الذریعه 198: 16 دنا 834/4

متن فنخا

● خاتمه فرهنگ جهانگیری / لغت / فارسی xāteme-ye farhang-e jahāngīrī جمال الدین انجو، حسین بن حسن، - 1035 قمری jamāl-od-dīn anjū, hoseyn ebn-e hasan (- 1626) فرهنگ جهانگیری خاتمه‌ای دارد که در نسخه چاپی و بیشتر نسخه‌های خطی موجود نیست و خود بخشی بزرگ است دارای 5 «در» و هر در دارای درها و جلوه‌ها و با همان شیوه الفبایی فرهنگ. موضوع «درها» در خاتمه به ترتیب از این قرار است: کنایات و استعارات؛ لغات مرکب از پارسی و عربی؛ لغاتی که یکی از حروف هشت‌گانه در آن یافت نشود؛ لغات زند و پازند روستا (اوستائی)؛ لغات غریبه (نه عربیه). این بخش چندان تقطیع شده و برخی از قطعه‌ها (درها)ی آن به‌صورت رساله‌های جداگانه درآمده که به تدریج پیوندش با کتاب «فرهنگ جهانگیری» نادیده گرفته شده و نگارنده خود چند نسخه از در 4 (= لغات زند و پازند) دیده‌ام که با نام «فرهنگ لغات زند و پازند» و از مؤلف ناشناس شناسانده شده است. فرهنگ جهانگیری مشتمل است بر مقدمه و دوازده آیین و بیست و چهار باب و خاتمه‌ای در باب کنایات و اصطلاحات و استعارات، و مرکبات ولی غالباً کسانی که فرهنگ مزبور را استنساخ کرده‌اند، خاتمه را به قلم نیاورده‌اند. مؤلف خاتمه را در مقدمه کتاب چنین تعریف کرده است: «... و خاتمه‌ای در آخرش ملحق گردانیدم، و کنایات واصطلاحات و استعارات، و لغات مرکبه از پارسی و عربی و لغاتی که یکی از حروف هشت‌گانه در آن یافته شده، و لغات زند و پازند و لغات عربیه که دانستن آن ضروری بود و از آن گریزی نبود، و داخل اصل کتاب که مشتمل بر فرس قدیم است کردن مناسب ننمود، هر کدام را در دَری علی حده درج نمودم، و هر دَری را بر چند جلوه مرتب گردانیدم، بدانکه در خاتمه «در» به‌جای «باب» واقع شده و «جلوه» به منزله فصل، چنانکه معلوم خواهد شد، السعی منی والتوفیق من الله تعالی. نظم: بدین دلفریبی سخنهای بکر ×× بسختی توان زادن از راه فکر / سخن گفتن بکر جان سفتن است ×× نه هر کس سزای سخن گفتن است. «احمد گلچین معانی». [نسخه‌های منزوی 1927/3؛ الذریعه 198: 16؛ دنا 834/4]

نسخه‌های خطی این اثر

5 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
2959/8 بی‌کاتب با تاریخ 978ق - 21 شناسنامه ←
2
مجلس
تهران
237-فیروز شیخ علیقلی شاه جهان آبادی 1147ق نستعلیق 146 شناسنامه ←
3
رضوی
مشهد
3742/1 عبدالکریم ساروی 21 شعبان 1224ق نستعلیق 232 شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
3044 بی‌کاتب اواخر قرن 13 یا قرن 14 نستعلیق 58 شناسنامه ←
5
مسجد اعظم
قم
4046/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 40 شناسنامه ←