شناسنامه کتابشناختی اثر
خاتمه فرهنگ جهانگیری
xāteme-ye farhang-e jahāngīrī
5
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/25359
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #25359
پدیدآور / مؤلف:
جمال الدین انجو، حسین بن حسن
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 13، ص 570
تا 571
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
لغت
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
فرهنگ جهانگیری خاتمهای دارد که در نسخه چاپی و بیشتر نسخههای خطی موجود نیست و خود بخشی بزرگ است دارای 5 «در» و هر در دارای درها و جلوهها و با همان شیوه الفبایی فرهنگ. موضوع «درها» در خاتمه به ترتیب از این قرار است: کنایات و استعارات؛ لغات مرکب از پارسی و عربی؛ لغاتی که یکی از حروف هشتگانه در آن یافت نشود؛ لغات زند و پازند روستا (اوستائی)؛ لغات غریبه (نه عربیه). این بخش چندان تقطیع شده و برخی از قطعهها (درها)ی آن بهصورت رسالههای جداگانه درآمده که به تدریج پیوندش با کتاب «فرهنگ جهانگیری» نادیده گرفته شده و نگارنده خود چند نسخه از در 4 (= لغات زند و پازند) دیدهام که با نام «فرهنگ لغات زند و پازند» و از مؤلف ناشناس شناسانده شده است.
فرهنگ جهانگیری مشتمل است بر مقدمه و دوازده آیین و بیست و چهار باب و خاتمهای در باب کنایات و اصطلاحات و استعارات، و مرکبات ولی غالباً کسانی که فرهنگ مزبور را استنساخ کردهاند، خاتمه را به قلم نیاوردهاند. مؤلف خاتمه را در مقدمه کتاب چنین تعریف کرده است: «... و خاتمهای در آخرش ملحق گردانیدم، و کنایات واصطلاحات و استعارات، و لغات مرکبه از پارسی و عربی و لغاتی که یکی از حروف هشتگانه در آن یافته شده، و لغات زند و پازند و لغات عربیه که دانستن آن ضروری بود و از آن گریزی نبود، و داخل اصل کتاب که مشتمل بر فرس قدیم است کردن مناسب ننمود، هر کدام را در دَری علی حده درج نمودم، و هر دَری را بر چند جلوه مرتب گردانیدم، بدانکه در خاتمه «در» بهجای «باب» واقع شده و «جلوه» به منزله فصل، چنانکه معلوم خواهد شد، السعی منی والتوفیق من الله تعالی. نظم: بدین دلفریبی سخنهای بکر ×× بسختی توان زادن از راه فکر / سخن گفتن بکر جان سفتن است ×× نه هر کس سزای سخن گفتن است. «احمد گلچین معانی».
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 1927/3
الذریعه 198: 16
دنا 834/4
متن فنخا
● خاتمه فرهنگ جهانگیری / لغت / فارسی
xāteme-ye farhang-e jahāngīrī
جمال الدین انجو، حسین بن حسن، - 1035 قمری
jamāl-od-dīn anjū, hoseyn ebn-e hasan (- 1626)
فرهنگ جهانگیری خاتمهای دارد که در نسخه چاپی و بیشتر نسخههای خطی موجود نیست و خود بخشی بزرگ است دارای 5 «در» و هر در دارای درها و جلوهها و با همان شیوه الفبایی فرهنگ. موضوع «درها» در خاتمه به ترتیب از این قرار است: کنایات و استعارات؛ لغات مرکب از پارسی و عربی؛ لغاتی که یکی از حروف هشتگانه در آن یافت نشود؛ لغات زند و پازند روستا (اوستائی)؛ لغات غریبه (نه عربیه). این بخش چندان تقطیع شده و برخی از قطعهها (درها)ی آن بهصورت رسالههای جداگانه درآمده که به تدریج پیوندش با کتاب «فرهنگ جهانگیری» نادیده گرفته شده و نگارنده خود چند نسخه از در 4 (= لغات زند و پازند) دیدهام که با نام «فرهنگ لغات زند و پازند» و از مؤلف ناشناس شناسانده شده است.
فرهنگ جهانگیری مشتمل است بر مقدمه و دوازده آیین و بیست و چهار باب و خاتمهای در باب کنایات و اصطلاحات و استعارات، و مرکبات ولی غالباً کسانی که فرهنگ مزبور را استنساخ کردهاند، خاتمه را به قلم نیاوردهاند. مؤلف خاتمه را در مقدمه کتاب چنین تعریف کرده است: «... و خاتمهای در آخرش ملحق گردانیدم، و کنایات واصطلاحات و استعارات، و لغات مرکبه از پارسی و عربی و لغاتی که یکی از حروف هشتگانه در آن یافته شده، و لغات زند و پازند و لغات عربیه که دانستن آن ضروری بود و از آن گریزی نبود، و داخل اصل کتاب که مشتمل بر فرس قدیم است کردن مناسب ننمود، هر کدام را در دَری علی حده درج نمودم، و هر دَری را بر چند جلوه مرتب گردانیدم، بدانکه در خاتمه «در» بهجای «باب» واقع شده و «جلوه» به منزله فصل، چنانکه معلوم خواهد شد، السعی منی والتوفیق من الله تعالی. نظم: بدین دلفریبی سخنهای بکر ×× بسختی توان زادن از راه فکر / سخن گفتن بکر جان سفتن است ×× نه هر کس سزای سخن گفتن است. «احمد گلچین معانی».
[نسخههای منزوی 1927/3؛ الذریعه 198: 16؛ دنا 834/4]
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
2959/8 | بیکاتب | با تاریخ 978ق | - | 21 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
237-فیروز | شیخ علیقلی شاه جهان آبادی | 1147ق | نستعلیق | 146 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
3742/1 | عبدالکریم ساروی | 21 شعبان 1224ق | نستعلیق | 232 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
3044 | بیکاتب | اواخر قرن 13 یا قرن 14 | نستعلیق | 58 | شناسنامه ← |
| 5 |
مسجد اعظم
قم
|
4046/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 40 | شناسنامه ← |