شناسنامه کتابشناختی اثر
حلیة الابرار و شعار الاخیار فی تلخیص الدعوات و الاذکار
hilyat-ul abrār wa ši‘ār-ul axyār fī talxīṣ-id da‘awāt wa-l aḏkār
19
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/25040
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #25040
پدیدآور / مؤلف:
نووی، یحیی بن شرف
تاریخ و سده تألیف:
667 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 13، ص 412
تا 415
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
دعا
عناوین دیگر و همتراز:
الأذکار النوویة
(al-aḏkār-un nawawīyya)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای در اذکار مستحب، به ترتیب ابواب فقه و به روایت اهل سنت است. مؤلف جهت دسترسی آسان به اصل ذکر، اسانید را حذف کرده و با اصطلاح «صحیح، حسن و ضعیف» صدور آن از پیامبر اکرم (ص) را مورد وثوق یا ضعف قرار داده است. احادیث کتاب بیشتر، از کتب «صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابی داود، سنن ترمذی، و سنن نسائی» نقل گردیده. ترتیب مباحث کتاب چنین است: کتاب الصلاة، کتاب تلاوة القرآن، کتاب حمدالله تعالی، کتاب الصلاة علی رسول الله (ص)، کتاب الاذکار و الدعوات للامور العارضة، کتاب اذکار المرض و الموت، کتاب الاذکار فی صلوات مخصوصة، کتاب اذکار الصیام، کتاب اذکار الحج، کتاب اذکار الجهاد، کتاب اذکار
المسافر، كتاب اذكار للاكل و الشارب، كتاب السلام و الاستيذان، كتاب اذكار النكاح، كتاب الاسماء، كتاب الاذكار المتفرقة. جلال الدين سيوطى كتاب را تلخيص و به «اذكار الاذكار» موسوم و سپس شرح نموده است.
آغاز اثر
« الحمدلله الواحد القهار العزيز الغفار مقدر الأقدار مصرف الأمور مكور الليل على النهار تبصرة لأولى القلوب و الأبصار الذى أيقظ من خلقه من اصطفاه ... اما بعد فقد قال الله العظيم العزيز الحكيم فاذكرونى اذكركم و قال تعالى و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون ... »
انجام اثر
« كلما ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون و صلواته و سلامه الأكملان على سيدنا محمد خير خلقه أجمعين ... »
سوابق و چاپهای اثر
السعودية، دار المنهاج، تحقيق صلاح الدين الحمصى و عبداللطيف عبداللطيف و محمد شعبان، الطبعة الثانية، 1430ق؛ چند بار چاپ شده است
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
اذكار النووى (ترجمه و مختصر)؛ كازرونی، محمد بن مسعود (- 758)
اذكار الاذكار؛ سيوطى، عبدالرحمن بن ابى بكر (849-911)
الفتوحات الربانية فى شرح الاذكار النووية؛ ابن علان، محمد على بن محمد (966-1057)
اذكار النووى (ترجمه)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
تاريخ الاسلام 246 (671-680)
معجم المؤلفين 152/1
كشف الظنون 688/1-689
معجم المطبوعات العربية و المعربة 1878/2
الاعلام زركلى 184/9
الاوقاف العامة موصل 19/2 و 275/2
دنا 782/4 (17 نسخه)
هدية العارفين 524/2
دار صدام ص136 و 137 و 139
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حلیة الابرار و شعار الاخیار فی تلخیص الدعوات و الاذکار = الأذکار النوویة / دعا / عربی
hilyat-ul abrār wa ši‘ār-ul axyār fī talxīṣ-id da‘awāt wa-l aḏkār = al-aḏkār-un nawawīyya
نووی، یحیی بن شرف، 631 - 676 قمری
navavī, yaḥyā ebn-e šaraf (1234 - 1278)
تاریخ تألیف: 667ق
رسالهای در اذکار مستحب، به ترتیب ابواب فقه و به روایت اهل سنت است. مؤلف جهت دسترسی آسان به اصل ذکر، اسانید را حذف کرده و با اصطلاح «صحیح، حسن و ضعیف» صدور آن از پیامبر اکرم (ص) را مورد وثوق یا ضعف قرار داده است. احادیث کتاب بیشتر، از کتب «صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابی داود، سنن ترمذی، و سنن نسائی» نقل گردیده. ترتیب مباحث کتاب چنین است: کتاب الصلاة، کتاب تلاوة القرآن، کتاب حمدالله تعالی، کتاب الصلاة علی رسول الله (ص)، کتاب الاذکار و الدعوات للامور العارضة، کتاب اذکار المرض و الموت، کتاب الاذکار فی صلوات مخصوصة، کتاب اذکار الصیام، کتاب اذکار الحج، کتاب اذکار الجهاد، کتاب اذکار
المسافر، كتاب اذكار للاكل و الشارب، كتاب السلام و الاستيذان، كتاب اذكار النكاح، كتاب الاسماء، كتاب الاذكار المتفرقة. جلال الدين سيوطى كتاب را تلخيص و به «اذكار الاذكار» موسوم و سپس شرح نموده است.
آغاز: الحمدلله الواحد القهار العزيز الغفار مقدر الأقدار مصرف الأمور مكور الليل على النهار تبصرة لأولى القلوب و الأبصار الذى أيقظ من خلقه من اصطفاه ... اما بعد فقد قال الله العظيم العزيز الحكيم فاذكرونى اذكركم و قال تعالى و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون ...
انجام: كلما ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون و صلواته و سلامه الأكملان على سيدنا محمد خير خلقه أجمعين ...
چاپ: السعودية، دار المنهاج، تحقيق صلاح الدين الحمصى و عبداللطيف عبداللطيف و محمد شعبان، الطبعة الثانية، 1430ق؛ چند بار چاپ شده است
[تاريخ الاسلام 246 (671-680)؛ معجم المؤلفين 152/1؛ كشف الظنون 688/1-689؛ معجم المطبوعات العربية و المعربة 1878/2؛ الاعلام زركلى 184/9؛ الاوقاف العامة موصل 19/2 و 275/2؛ دنا 782/4 (17 نسخه)؛ هدية العارفين 524/2؛ دار صدام ص136 و 137 و 139]
شرح و حواشی:
1- اذكار النووى (ترجمه و مختصر)؛ كازرونی، محمد بن مسعود (- 758)
2- اذكار الاذكار؛ سيوطى، عبدالرحمن بن ابى بكر (849-911)
3- الفتوحات الربانية فى شرح الاذكار النووية؛ ابن علان، محمد على بن محمد (966-1057)
4- اذكار النووى (ترجمه)
نسخههای خطی این اثر
19 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشى
قم
|
14388 | عبدالمطلب بن عبد الحمید اعرجی | قرن 7 | نسخ | 192 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشى
قم
|
12454 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 41 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
12544 | بیکاتب | اواخر قرن 8ق | نسخ | 150 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
10041 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 174 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
18711 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 19 | شناسنامه ← |
| 6 |
رضوی
مشهد
|
18718 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 36 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرعشی
قم
|
13002 | بیکاتب | نیمه نخست قرن 8 | نسخ | 158 | شناسنامه ← |
| 8 |
مرعشی
قم
|
9200 | خليل بن علی بن خليل | 6 رمضان 790ق | نسخ | 182 | شناسنامه ← |
| 9 |
مرعشی
قم
|
12850 | بیکاتب | نیمه دوم قرن 9 | نسخ | 165 | شناسنامه ← |
| 10 |
مرعشی
قم
|
15877 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 244 | شناسنامه ← |
| 11 |
رضوی
مشهد
|
3143 | بیکاتب | حدود قرن 9 | نسخ | 172 | شناسنامه ← |
| 12 |
فیضیه
قم
|
464 | بیکاتب | 838ق | نستعلیق | 160 | شناسنامه ← |
| 13 |
رضوی
مشهد
|
35367 | محمد بن قاسم کبشی | قرن 11 | نسخ | 120 | شناسنامه ← |
| 14 |
گلپایگانی
قم
|
328-2/148 | بیکاتب | با تاریخ 1161ق | نسخ | 193 | شناسنامه ← |
| 15 |
میبدی
مشهد
|
165 | محمد طاهر | رجب 1202ق | نسخ | 229 | شناسنامه ← |
| 16 |
ملی
تهران
|
2632 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 148 | شناسنامه ← |
| 17 |
مجلس
تهران
|
12329 | عبدالله | 8 ذیقعده 1241ق | نسخ | 231 | شناسنامه ← |
| 18 |
ملی
تهران
|
6085 | محمد صالح | 1255ق | نسخ | 275 | شناسنامه ← |
| 19 |
مرعشی
قم
|
1975 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 273 | شناسنامه ← |