شناسنامه کتابشناختی اثر
حقيقة الكفر و الایمان
ḥaqīqat-ul kufr wa-l īmān
18
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/24415
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #24415
پدیدآور / مؤلف:
غزالی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 13، ص 176
تا 177
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و همتراز:
فيصل التفرقة بين الاسلام و الزندقة
(fiyṣal-ut tafriqa bayn-al islām wa-z zandaqa)
التفرقة بين الایمان و الزندقة
(at-tafriqa bayn-al īmān wa-z zandiqa)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
او در مقدمه گوید برخی از حاسدان کتابهایی را که ما در اسرار معاملات دین نگاشته بودیم مورد ناسزا قرار دادند و گمان بردند که در آنها سخن به خلاف دین رفته است. غزالی در این رساله در تفسیر تکفیر و روا نبودن تکفیر مسلمان سخن به تفصیل آورده و در آن از کتاب محک النظر خویش یاد کرده است. در غزالی نامه آنرا بنام « الرد على من طعن » آورده است. این رساله مشتمل است بر 11 «فصل» بدون شماره: فصل فی نزع الحسد عن الصدر، فصل فی معرفة حد الکفر، فصل الکفر حکم شرعی، فصل فی درجات التاویل، فصل فی تنزیل اقوال النبی على درجه من التاويل، فصل فی قانون التاويل، فصل فی التاويل بغلبة الظن من غير برهان، فصل فی التکفیر، فصل فی تکفیر طائفة من المتكلمين عوام الخلق، فصل فى اخذ التكفير من العقل لامن الشرع، فصل فی تکفير المكفر و عدم تكفير غير المكفر. این رساله در برخی فهارس به ملاصدرا نیز نسبت داده شده که با شناسایی نسخههایی به تاریخ 873 و 955 ق این نسبت نفی میشود و در ضمن آثار غزالی نیز اثری بدین نام معرفی نشده جز این که در ضمن برخی آثار دیگر خود بدان پرداخته است.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله استسلاماً لعزته و استتماما لنعمته ... اما بعد فانی رأيتك ايها الاخ المشفق و الصديق المتعصب ... لما قرع سمعك من طعن طائفة من الحسدة على بعض كتبنا المصنفة في اسرار معاملات الدین و زعمه ان فيه ما يخالف مذهب الاصحاب المتقدمين و المشايخ المتكلمين ... »
انجام اثر
« التنبيه على عظم الغور فی هذه القاعدة و على القانون الذي ينبغی ان يتبع فيه فاقنع به و السلام »
سوابق و چاپهای اثر
قاهرة، مكتبة عيسى البابی، تحقیق سليمان دنيا، الطبعة الاولى، 1961م، 194ص
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
بدوی 43 مصنفات الغزالی
دنا 702/4 (13 نسخه با نسبت به غزالی و 3 نسخه با نسبت به ملاصدرا)
متن فنخا
● حقيقة الكفر و الایمان = فيصل التفرقة بين الاسلام و الزندقة = التفرقة بين الایمان و الزندقة / کلام و اعتقادات / عربی
ḥaqīqat-ul kufr wa-l īmān = fiyṣal-ut tafriqa bayn-al islām wa-z zandaqa = at-tafriqa bayn-al īmān wa-z zandiqa
غزالی، محمد بن محمد، 450 - 505 قمری
qazzālī, mohammad ebn-e mohammad (1059 - 1112)
او در مقدمه گوید برخی از حاسدان کتابهایی را که ما در اسرار معاملات دین نگاشته بودیم مورد ناسزا قرار دادند و گمان بردند که در آنها سخن به خلاف دین رفته است. غزالی در این رساله در تفسیر تکفیر و روا نبودن تکفیر مسلمان سخن به تفصیل آورده و در آن از کتاب محک النظر خویش یاد کرده است. در غزالی نامه آنرا بنام « الرد على من طعن » آورده است. این رساله مشتمل است بر 11 «فصل» بدون شماره: فصل فی نزع الحسد عن الصدر، فصل فی معرفة حد الکفر، فصل الکفر حکم شرعی، فصل فی درجات التاویل، فصل فی تنزیل اقوال النبی على درجه من التاويل، فصل فی قانون التاويل، فصل فی التاويل بغلبة الظن من غير برهان، فصل فی التکفیر، فصل فی تکفیر طائفة من المتكلمين عوام الخلق، فصل فى اخذ التكفير من العقل لامن الشرع، فصل فی تکفير المكفر و عدم تكفير غير المكفر. این رساله در برخی فهارس به ملاصدرا نیز نسبت داده شده که با شناسایی نسخههایی به تاریخ 873 و 955 ق این نسبت نفی میشود و در ضمن آثار غزالی نیز اثری بدین نام معرفی نشده جز این که در ضمن برخی آثار دیگر خود بدان پرداخته است.
آغاز: بسمله، الحمدلله استسلاماً لعزته و استتماما لنعمته ... اما بعد فانی رأيتك ايها الاخ المشفق و الصديق المتعصب ... لما قرع سمعك من طعن طائفة من الحسدة على بعض كتبنا المصنفة في اسرار معاملات الدین و زعمه ان فيه ما يخالف مذهب الاصحاب المتقدمين و المشايخ المتكلمين ...
انجام: التنبيه على عظم الغور فی هذه القاعدة و على القانون الذي ينبغی ان يتبع فيه فاقنع به و السلام
چاپ: قاهرة، مكتبة عيسى البابی، تحقیق سليمان دنيا، الطبعة الاولى، 1961م، 194ص
[بدوی 43 مصنفات الغزالی؛ دنا 702/4 (13 نسخه با نسبت به غزالی و 3 نسخه با نسبت به ملاصدرا)]
نسخههای خطی این اثر
18 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملک
تهران
|
2885/3 | حسین بن بخشایش بن حسین شیروانی | ذیقعده 873ق | نستعلیق | 14 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
15582/2 | بیکاتب | محرم 955ق | نسخ | 28 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
5138/85 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرکز احیاء
قم
|
93/4 و 2335/4 عکسی | عبدالنبی عثمانی شطاری | شنبه 13 رمضان 1007ق | نستعلیق | 11 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
3950 | قطب لاهیجی اشکوری | پایان ذیقعده 1087ق | نسخ | 41 | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
3638/6 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 32 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
2814/5 | رجب علی اصفهانی | جمادی الاول 1117 | نسخ | 38 | شناسنامه ← |
| 8 |
دائرة المعارف
تهران
|
1924/6-عکسی | بیکاتب | 23 ربیع الثانی 1182ق | نسخ | 22 | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس شورا
تهران
|
1719/6 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 10 |
مرکز احیاء
قم
|
909/6 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 11 |
رضوی
مشهد
|
20896 | خوانساری حسن | قرن 13 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 12 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
280/7 | عبدالجلیل حسینی زنجانی | 1214ق | - | 13 | شناسنامه ← |
| 13 |
رضوی
مشهد
|
20968 | سید احمد صفائی خوانساری | 1357ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 14 |
رضوی
مشهد
|
20969 | بیکاتب | 1375ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 15 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
556/10 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 16 |
دانشگاه
تهران
|
372/5-ف | یوسف بن فتح خیامی | بیتاریخ | نسخ | 11 | شناسنامه ← |
| 17 |
مرعشی
قم
|
3323/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 21 | شناسنامه ← |
| 18 |
مرعشی
قم
|
7577/6 | عبدالملک بن محمد ابراهیم بواناتی | 1128ق | نستعلیق | 13 | شناسنامه ← |