نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حديقة الشيعة

hadīqat-oš šī‘a
120 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/23668
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #23668
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 12، ص 849 تا 859
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

محقق اردبیلی که بزرگان شیعه در نیمه دوم قرن دهم و از مؤلفان صاحب نام شیعه محسوب می‌شود که عنایت به فارسی‌نویسی نیز در آثار او دیده می‌شود. یکی از آثار منسوب به او «حديقة الشیعه» است که با نام‌های «حديقة الشیعة فی تفصيل احوال النبی و الائمة» و «حديقة الشیعة فی اصول الدین» (کشف الحجب و الاستار، ص 194) و «زبدة الشیعة فی تفصیل احوال النبی و الائمة» (روضات الجنات 83/1) و بعضاً «کاشف الحق» معرفی شده است. کتاب در دو جلد است و جلد اول آن در شرح زندگانی پیامبر اسلام است و جلد دوم (که همان حديقة الشیعة معروف است) درباره اثبات امامت می‌باشد. از جلد اول آن هیچ اطلاعی در دست نیست جز این که در مجلد دوم که همین حديقة الشیعه است سه مورد به جلد اول ارجاع داده است (صفحات 313، 557، 604 چاپ اسلامیه). درباره صحت انتساب آن به مقدس اردبیلی حرف و سخن بسیار است بالاخص در مورد قسمت‌هایی از آن که به رد و نقض عرفاء و صوفیه پرداخته شده است و با لحنی تند از آنها یاد شده است و آن را با مشی و منش مقدس اردبیلی ناسازگار دانسته جز آن که او خود تعلق خاطری به عرفا داشته است. جلد دوم آن کتابی مفصل در بیان عقاید و اصول شیعه است در معنی امام و احتیاج به وجود امام و لزوم عصمت امام و برتری امام و ادله اثبات خلافت بلافصل علی (ع) و معجزات آن حضرت و مطاعن خلفا و فضایل امام حسن و امام حسین علیهما السلام ... معجزات امام صادق (ع) و رد صوفیه و امامت موسی بن جعفر (ع) تا امام زمان (ع) و خاتمه در بیان مذاهب. در بخش امام صادق از آنجا که به تفصیل در رد و نقد صوفیه سخن رانده شده، این قسمت مورد اختلاف محققین واقع شده که آیا نوشته مؤلف است یا از دیگر کتب بدینجا راه یافته است. برخی آن را از معزالدین محمد اردستانی نگارنده «تفسیر سوره هل اتی» دانسته‌اند که به سال 1058 در هندوستان به نام «کاشف الحق» ساخته است، سپس بخشی در رد صوفیان بر آن افزوده شده و به نام «حدیقه الشیعه» به اردبیلی نسبت داده شده است (علینقی منزوی 934/2). اخیراً این کتاب در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی به چاپ رسیده و در مقدمه مفصل آن، با دلایل و قرائن این کتاب از مقدس اردبیلی دانسته شده است. مرحوم علامه آقا بزرگ تهرانی در پی توصیف کتاب حديقة الشیعة و توثیق انتساب آن به محقق اردبیلی، ذکری هم از حديقة الشیعه تحریف شده، نموده و می‌گوید: «نسخه تحریف شده از حدیقة الشیعه اردبیلی چیزی کم ندارد مگر سه سطر از آغاز کتاب و همه مبحث تصوف و چند سطر از آخر که به جای آن چند سطر در آغاز اضافه نموده و اسم قطب شاه را آورده و در پایان مدح شاه اسماعیل صفوی را نموده است ... انتهی». و اما نسخه تحریف شده موجود، در مقایسه با نسخه کامل، کاستی و فزونی فراوان دارد که برخی از آن افزودگی‌ها نشان از بی اطلاعی تحریف‌کننده دارد؛ مثلاً در فصل یازدهم نسخه صحیحه مطالب و فضائل حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام از کتاب بستان الکرام نقل شده است ولی در نسخه تحریف شده عبارت سلطان الحکماء، خواجه نصیر الدین محمد طوسی به عنوان مؤلف بستان الکرام افزوده شده که به زعم تحریف‌کننده چنین بوده ولی از نظر یک نفر عالم متبحر، این کتاب از آثار ابن شاذان (- 449ق) است و هیچ گونه ارتباطی با خواجه نصیر ندارد و اما از آثار جعل در نسخه مذکور که در الذریعة یاد شده، همین کفایت می‌کند که کتاب با نام قطب شاه هندی آغاز می‌گردد و در خاتمه به عقب برگشته و مدح شاه اسماعیل را که بیش از یکصد سال با قطب شاه فاصله داشته، بنماید. با مقایسه نسخه تحریف شده با نسخه‌های متداول، اندک شکی برای کسی که کمترین اطلاعاتی در کتاب‌شناسی داشته باشد، باقی نمی‌ماند که نسخه اهداء شده به «قطب شاه» حاصل یک تزویر و جعل ناشیانه است.
آغاز اثر
« آغاز ج1: حمدی که حامدان ملا اعلی و ذاکران کره غبرا از ادای آن عاجز آینه محمودی را سزاست ... »
انجام اثر
« انجام ج2: و این فقیر ضعیف را حق تعالی از دوستان امیرالمؤمنین - علیه السلام- قبول کند بحق محمد و آله الطاهرين. »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار فارسی، ج2، ص1734؛ 1260ق، سنگی، تهران؛ 1318ق، سنگی، تهران؛ 1270ق، 1274ق، 1279ق، 1265ق، 1339ق، 1368، سنگی، تهران؛ قم، در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی توسط انتشارات انصاریان قم به چاپ رسیده؛ دارالخلافه طهران، 1303ق، رحلی، 287+1صص؛ 1318ق، 319ص؛ ایران، سنگی، 1300، رحلی، 322ص؛ ایران، 1260 قمری، سنگی، وزیری بزرگ
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حديقة الشيعة (منتخب) (2عنوان)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 385/6 -387 و 107/3 و 386/6 خاتمه مستدرک ج 87 طرائق الحقائق ج 1، ص 186 و 187 مرآت الکتب 192/2 ریاض السياحة، ص 55 لؤلؤ البحرين ص 150 امل الآمل 23/2 اثبات الهداة 719/1 و 188/2 و 142/3 و 612 ریاض العلماء 56/1 تعلیقه امل الامل ص 97 روضات الجنات 83/1 و 84 و 206 قم نامه، مسائل رکنیه، میرزای قمی ص 353 ریحانة الادب 366/5 تنقیح المقال 469/1 الفوائد الرضوية ص 27 طبقات اعلام الشیعه، قرن 10، ص 8 و 9 و 245 و 246 طبقات اعلام الشیعه، قرن 11، ص 119 و 120 و 571 و 572 اعیان الشیعه 82/3 و 83 تاریخ اردبیل و دانشمندان 55/1 به بعد مجله کیهان اندیشه ش7، ص 31، سال 1365 و ش 8، ص 64، سال 1365ش كشف الحجب و الاستار ص 194 و 195 392 مشترک پاکستان 1086/2 مشار فارسی 1160/1 و 2106 مکتبة امیرالمؤمنین 213/1

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● حديقة الشيعة / کلام و اعتقادات / فارسی hadīqat-oš šī‘a مقدس اردبیلی، احمد بن محمد، - 993 قمری moqaddas-e ardabīlī, ahmad ebn-e mohammad (- 1585) محقق اردبیلی که بزرگان شیعه در نیمه دوم قرن دهم و از مؤلفان صاحب نام شیعه محسوب می‌شود که عنایت به فارسی‌نویسی نیز در آثار او دیده می‌شود. یکی از آثار منسوب به او «حديقة الشیعه» است که با نام‌های «حديقة الشیعة فی تفصيل احوال النبی و الائمة» و «حديقة الشیعة فی اصول الدین» (کشف الحجب و الاستار، ص 194) و «زبدة الشیعة فی تفصیل احوال النبی و الائمة» (روضات الجنات 83/1) و بعضاً «کاشف الحق» معرفی شده است. کتاب در دو جلد است و جلد اول آن در شرح زندگانی پیامبر اسلام است و جلد دوم (که همان حديقة الشیعة معروف است) درباره اثبات امامت می‌باشد. از جلد اول آن هیچ اطلاعی در دست نیست جز این که در مجلد دوم که همین حديقة الشیعه است سه مورد به جلد اول ارجاع داده است (صفحات 313، 557، 604 چاپ اسلامیه). درباره صحت انتساب آن به مقدس اردبیلی حرف و سخن بسیار است بالاخص در مورد قسمت‌هایی از آن که به رد و نقض عرفاء و صوفیه پرداخته شده است و با لحنی تند از آنها یاد شده است و آن را با مشی و منش مقدس اردبیلی ناسازگار دانسته جز آن که او خود تعلق خاطری به عرفا داشته است. جلد دوم آن کتابی مفصل در بیان عقاید و اصول شیعه است در معنی امام و احتیاج به وجود امام و لزوم عصمت امام و برتری امام و ادله اثبات خلافت بلافصل علی (ع) و معجزات آن حضرت و مطاعن خلفا و فضایل امام حسن و امام حسین علیهما السلام ... معجزات امام صادق (ع) و رد صوفیه و امامت موسی بن جعفر (ع) تا امام زمان (ع) و خاتمه در بیان مذاهب. در بخش امام صادق از آنجا که به تفصیل در رد و نقد صوفیه سخن رانده شده، این قسمت مورد اختلاف محققین واقع شده که آیا نوشته مؤلف است یا از دیگر کتب بدینجا راه یافته است. برخی آن را از معزالدین محمد اردستانی نگارنده «تفسیر سوره هل اتی» دانسته‌اند که به سال 1058 در هندوستان به نام «کاشف الحق» ساخته است، سپس بخشی در رد صوفیان بر آن افزوده شده و به نام «حدیقه الشیعه» به اردبیلی نسبت داده شده است (علینقی منزوی 934/2). اخیراً این کتاب در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی به چاپ رسیده و در مقدمه مفصل آن، با دلایل و قرائن این کتاب از مقدس اردبیلی دانسته شده است. مرحوم علامه آقا بزرگ تهرانی در پی توصیف کتاب حديقة الشیعة و توثیق انتساب آن به محقق اردبیلی، ذکری هم از حديقة الشیعه تحریف شده، نموده و می‌گوید: «نسخه تحریف شده از حدیقة الشیعه اردبیلی چیزی کم ندارد مگر سه سطر از آغاز کتاب و همه مبحث تصوف و چند سطر از آخر که به جای آن چند سطر در آغاز اضافه نموده و اسم قطب شاه را آورده و در پایان مدح شاه اسماعیل صفوی را نموده است ... انتهی». و اما نسخه تحریف شده موجود، در مقایسه با نسخه کامل، کاستی و فزونی فراوان دارد که برخی از آن افزودگی‌ها نشان از بی اطلاعی تحریف‌کننده دارد؛ مثلاً در فصل یازدهم نسخه صحیحه مطالب و فضائل حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام از کتاب بستان الکرام نقل شده است ولی در نسخه تحریف شده عبارت سلطان الحکماء، خواجه نصیر الدین محمد طوسی به عنوان مؤلف بستان الکرام افزوده شده که به زعم تحریف‌کننده چنین بوده ولی از نظر یک نفر عالم متبحر، این کتاب از آثار ابن شاذان (- 449ق) است و هیچ گونه ارتباطی با خواجه نصیر ندارد و اما از آثار جعل در نسخه مذکور که در الذریعة یاد شده، همین کفایت می‌کند که کتاب با نام قطب شاه هندی آغاز می‌گردد و در خاتمه به عقب برگشته و مدح شاه اسماعیل را که بیش از یکصد سال با قطب شاه فاصله داشته، بنماید. با مقایسه نسخه تحریف شده با نسخه‌های متداول، اندک شکی برای کسی که کمترین اطلاعاتی در کتاب‌شناسی داشته باشد، باقی نمی‌ماند که نسخه اهداء شده به «قطب شاه» حاصل یک تزویر و جعل ناشیانه است. آغاز: آغاز ج1: حمدی که حامدان ملا اعلی و ذاکران کره غبرا از ادای آن عاجز آینه محمودی را سزاست ... آغاز ج2: زیب و آرایش آغاز و انجام نعوت و صفات انبیای عظام و اوصیای کرام حمد و سپاس. انجام: انجام ج2: و این فقیر ضعیف را حق تعالی از دوستان امیرالمؤمنین - علیه السلام- قبول کند بحق محمد و آله الطاهرين. چاپ: مشار فارسی، ج2، ص1734؛ 1260ق، سنگی، تهران؛ 1318ق، سنگی، تهران؛ 1270ق، 1274ق، 1279ق، 1265ق، 1339ق، 1368، سنگی، تهران؛ قم، در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی توسط انتشارات انصاریان قم به چاپ رسیده؛ دارالخلافه طهران، 1303ق، رحلی، 287+1صص؛ 1318ق، 319ص؛ ایران، سنگی، 1300، رحلی، 322ص؛ ایران، 1260 قمری، سنگی، وزیری بزرگ [الذریعة 385/6 -387 و 107/3 و 386/6؛ خاتمه مستدرک ج 87؛ طرائق الحقائق ج 1، ص 186 و 187؛ مرآت الکتب 192/2؛ ریاض السياحة، ص 55؛ لؤلؤ البحرين ص 150؛ امل الآمل 23/2؛ اثبات الهداة 719/1 و 188/2 و 142/3 و 612؛ ریاض العلماء 56/1؛ تعلیقه امل الامل ص 97؛ روضات الجنات 83/1 و 84 و 206؛ قم نامه، مسائل رکنیه، میرزای قمی ص 353؛ ریحانة الادب 366/5؛ تنقیح المقال 469/1؛ الفوائد الرضوية ص 27؛ طبقات اعلام الشیعه، قرن 10، ص 8 و 9 و 245 و 246؛ طبقات اعلام الشیعه، قرن 11، ص 119 و 120 و 571 و 572؛ اعیان الشیعه 82/3 و 83؛ تاریخ اردبیل و دانشمندان 55/1 به بعد؛ مجله کیهان اندیشه ش7، ص 31، سال 1365 و ش 8، ص 64، سال 1365ش؛ كشف الحجب و الاستار ص 194 و 195؛ 392؛ مشترک پاکستان 1086/2؛ مشار فارسی 1160/1 و 2106؛ مکتبة امیرالمؤمنین 213/1] شرح و حواشی: 1- حديقة الشيعة (منتخب) (2عنوان)

نسخه‌های خطی این اثر

120 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
31
رضوی
مشهد
20366 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 473 شناسنامه ←
32
نمازی
خوی
105 بی‌کاتب 1101ق نستعلیق - شناسنامه ←
33
ملی
تهران
1713 نجم الدین شاید 1102ق نستعلیق 192 شناسنامه ←
34
مرکز مطالعات
قم
21/1 محمد قاسم بن محمد یوسف طالقانی الاصل کمره‌ای المسکن یک‌شنبه دهه اول ذیقعده 1104ق نستعلیق 248 شناسنامه ←
35
فاضل
خوانسار
322 محمد بن رضا یک‌شنبه دهه آخر شوال 1106ق نسخ 240 شناسنامه ←
36
گلپایگانی
قم
4101/2-21/21 محمد شرف بن محمد افضل کاخکی اواسط دهه اول رمضان 1113ق نستعلیق 209 شناسنامه ←
37
ملی
تبریز
3083 الله ویردی اسکوئی 1120ق نستعلیق 360 شناسنامه ←
38
رضوی
مشهد
26829 محمد مهدی اصفهانی مشهدی ذیقعده 1122ق نسخ 466 شناسنامه ←
39
علامه فانی (ضیاء الدین)
اصفهان
66 محمد شفیع دماوندی ربیع الاول 1124ق نستعلیق 232 شناسنامه ←
40
عمومی
مراغه
157 محمد علی بن محمد مهدی شعبان 1127ق نستعلیق 154 شناسنامه ←
41
گلپایگانی
قم
6463-33/13 غیاث الدین محمد بن عبدالمطلب چهارشنبه 28 ذیقعده 1129ق نستعلیق، نسخ 226 شناسنامه ←
42
رضوی
مشهد
27147 رستم بن عبدالله قزوینی 20 شوال 1133ق نستعلیق 2 شناسنامه ←
43
رضوی
مشهد
9471 خضرعلی بن محمد کاظم امیری لاریجانی سه‌شنبه رجب 1133ق نستعلیق 340 شناسنامه ←
44
گلپایگانی
قم
5710-29/50 محمد بن علی نقی بهبهانی سه‌شنبه 15 ذیقعده 1134ق نستعلیق 318 شناسنامه ←
45
وزیری
یزد
1644 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 504 شناسنامه ←
46
مرعشی
قم
15124/2 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 20 شناسنامه ←
47
مرعشی
قم
11696 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق، نسخ 170 شناسنامه ←
48
مجلس
تهران
105 ط بی‌کاتب قرن 13 نسخ - شناسنامه ←
49
مجلس
تهران
512/12-طباطبائی بی‌کاتب قرن 13 - 2 شناسنامه ←
50
رضوی
مشهد
23168 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 208 شناسنامه ←
51
رضوی
مشهد
15200 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 172 شناسنامه ←
52
رضوی
مشهد
21748 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 213 شناسنامه ←
53
رضوی
مشهد
21862 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 203 شناسنامه ←
54
مجلس
تهران
10426 محمد حسن بن علی تبریزی ساکن شیراز قرن 13 نسخ 526 شناسنامه ←
55
مجلس
تهران
105-طباطبائی بی‌کاتب قرن 13 نسخ 250 شناسنامه ←
56
میبدی (خاندان)
کرمانشاه
114 بی‌کاتب نزدیک عصر مؤلف نستعلیق 306 شناسنامه ←
57
گوهرشاد
مشهد
1372 محمد علی بن محمد رمضان 1221ق، به خواهش آقا محمد کاظم بن حاجی محمد اسماعیل نستعلیق - شناسنامه ←
58
ملک
تهران
3041/5 میرزا بابا بن محمد جعفر 20 ربیع الثانی 1225ق نستعلیق - شناسنامه ←
59
ملی
تهران
2486 بی‌کاتب 1225ق نستعلیق 348 شناسنامه ←
60
ملی
تبریز
3097 بی‌کاتب 1228ق نستعلیق 291 شناسنامه ←