شناسنامه کتابشناختی اثر
حدود المنطق
ḥudūd-ul manṭiq
3
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/23471
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #23471
پدیدآور / مؤلف:
لیثی سمرقندی، ابو القاسم بن ابی بکر
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 12، ص 779
تا 780
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
منطق
عناوین دیگر و همتراز:
تعریف الحدود
(taʻrīf-ul ḥudūd)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رساله کوتاهی است در تعریف اصطلاحات منطق که مؤلف از کتابهای منطقی جمعآوری و در شش «فصل» تنظیم نموده است: 1. مقدمه؛ 2. المفردات؛ 3. القضایا 4. احکام القضایا؛ 5. القیاس؛ 6. الخاتمة. مؤلف آن را برای پسر خود ساخته است.
آغاز اثر
« الحمدلله علی ما زین السنتنا بشکره ... و بعد، فانی قد انتخبت من کتب المنطقیین اکثر الحدود التی ذکروها فی هذا الفن و جعلت کل نوع منها فی بابه من غیر زیادة و لانقصان و فصلته علی ستة فصول: الاول: المقدمة، الثانی: المفردات الثالث: القضایا، الرابع: احکام القضایا، الخامس: القیاس، السادس: الخاتمة: و جعلتها کل نوع علی هذا النمط لیسهل حفظها و أسال ان یتمتع به الولد و سائر اولاد المسلمین ... »
انجام اثر
« علی هیئة غیر منتجة لاختلال الشرط بحسب الكمية و الكيفية و الجهة او مادته بان یکون المقدمة و الوسط شیئاً واحدا لكون الالفاظ مترادفة. »
متن فنخا
● حدود المنطق = تعریف الحدود / منطق / عربی
ḥudūd-ul manṭiq = taʻrīf-ul ḥudūd
لیثی سمرقندی، ابو القاسم بن ابی بکر، - 888؟ قمری
laysī samarqandī, ab-ol-qāsem ebn-e abī-bakr (- 1484)
رساله کوتاهی است در تعریف اصطلاحات منطق که مؤلف از کتابهای منطقی جمعآوری و در شش «فصل» تنظیم نموده است: 1. مقدمه؛ 2. المفردات؛ 3. القضایا 4. احکام القضایا؛ 5. القیاس؛ 6. الخاتمة. مؤلف آن را برای پسر خود ساخته است.
آغاز: الحمدلله علی ما زین السنتنا بشکره ... و بعد، فانی قد انتخبت من کتب المنطقیین اکثر الحدود التی ذکروها فی هذا الفن و جعلت کل نوع منها فی بابه من غیر زیادة و لانقصان و فصلته علی ستة فصول: الاول: المقدمة، الثانی: المفردات الثالث: القضایا، الرابع: احکام القضایا، الخامس: القیاس، السادس: الخاتمة: و جعلتها کل نوع علی هذا النمط لیسهل حفظها و أسال ان یتمتع به الولد و سائر اولاد المسلمین ...
انجام: علی هیئة غیر منتجة لاختلال الشرط بحسب الكمية و الكيفية و الجهة او مادته بان یکون المقدمة و الوسط شیئاً واحدا لكون الالفاظ مترادفة.
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
8216/4 | محمد سیف الله بن مصلح الدین رومی | 882ق | نسخ | 7 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
14280/6 | بیکاتب | 1015ق | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 3 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
404/6 | بیکاتب | 1101ق | نسخ | - | شناسنامه ← |