شناسنامه کتابشناختی اثر
اجوبة مسائل محمد بن عبدالعلی قطیفی (1)
عنوان پیراسته: اجوبة مسائل محمد بن عبدالعلی قطیفی
ajwibat-u masā'il-i muḥammad ibn-i ‘abd-ul-‘alī qaṭīfī
پیوند کوتاه:
/w/2343
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #2343
پدیدآور / مؤلف:
احسائی، احمد بن زین الدین
تاریخ و سده تألیف:
1214 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 892
تا 893
زبان و قالب:
عربی
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در پاسخ به ده پرسشهای شیخ محمد بن شیخ عبدالعلی بن عبدالجبار قطیفی است: 1. معنی «العلم نقطة كثرها الجاهلون» چیست؟؛ 2. ایام سال 360 روز است ولی آن گاه که خداوند جهان را آفرید شش روز از آن کم میشود لذا سال 354 روز میشود معنی آن چیست؟؛ 3. مقصود چیست که میگویند مومن رنج آتش را چون از آن خارج میشود حس میکند اما آن که در آتش است چنین حسی ندارد؟؛ 4. چگونه میتوان بین نصوصی که بعضی دال بر احباط اند و بعضی دال بر جزاء کل اعمال چه حسنه باشند و چه قبیحه جمع کرد؟؛ 5. گناهان با تصفیه تخفیف مییابند و هر یک به وضعی (به طوری که بعضی از آنها حتی با آتش دوزخ پاک نمیشوند) معنی این قول چیست؟؛ 6. اول زمانی که واجب است خدا را شناخت، چه وقت است؟؛ 7. آیا برای قاصد چهار فرسخ اگر در روز خود بازگشت نکرد خیار است یا اتمام؟؛ 8. مدت زمانی که واجب است برای آنکه غائب زنش مطلقه شود چند وقت است؟؛ 9. زن مرد غائب چه مدت باید انتظار کشد؟؛ 10. دلیل چیست که کفار ملائکه را زن قرار دادهاند و برای خدا دختران ثابت کردهاند نه پسران با عناوین «قال قال سلمه الله» و «اقول». نسخه ها با یکدیگر تفاوت دارند.
آغاز حمدله صلاة اما بعد فيقول العبد المسکی احمد بن زین الدين الاحسائي. قد ارسل الى الشيخ محمد بن الشيخ عبدعلى بن عبد الجبار آمنه الله من الخطاء ... ارسل الى بمسائل عرضت له في حال بلبال و تشویش
انجام و تنشق الارض و تخر الجبال هذا لا اله الا الله الملک الحق المبين و الحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد و آله الطاهرين
چاپ دارالسلطنه تبریز دارالطباعه مشهدی حاجی آقا سنگی، 1276ق. رحلی (جوامع الکلم: ج 2، صص 272-274)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرست مشایخ 114/2
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● اجوبة مسائل محمد بن عبدالعلی قطیفی (1) / پاسخ پرسشها / عربی
ajwibat-u masā'il-i muḥammad ibn-i ‘abd-ul-‘alī qaṭīfī
احسائی، احمد بن زین الدین، 1166 – 1241 ؟ قمری
ahsā'ī, aḥmad ebn-e zeyn-od-dīn (1753 - 1826)
تاریخ تألیف: پایان محرم 1214ق
در پاسخ به ده پرسشهای شیخ محمد بن شیخ عبدالعلی بن عبدالجبار قطیفی است: 1. معنی «العلم نقطة كثرها الجاهلون» چیست؟؛ 2. ایام سال 360 روز است ولی آن گاه که خداوند جهان را آفرید شش روز از آن کم میشود لذا سال 354 روز میشود معنی آن چیست؟؛ 3. مقصود چیست که میگویند مومن رنج آتش را چون از آن خارج میشود حس میکند اما آن که در آتش است چنین حسی ندارد؟؛ 4. چگونه میتوان بین نصوصی که بعضی دال بر احباط اند و بعضی دال بر جزاء کل اعمال چه حسنه باشند و چه قبیحه جمع کرد؟؛ 5. گناهان با تصفیه تخفیف مییابند و هر یک به وضعی (به طوری که بعضی از آنها حتی با آتش دوزخ پاک نمیشوند) معنی این قول چیست؟؛ 6. اول زمانی که واجب است خدا را شناخت، چه وقت است؟؛ 7. آیا برای قاصد چهار فرسخ اگر در روز خود بازگشت نکرد خیار است یا اتمام؟؛ 8. مدت زمانی که واجب است برای آنکه غائب زنش مطلقه شود چند وقت است؟؛ 9. زن مرد غائب چه مدت باید انتظار کشد؟؛ 10. دلیل چیست که کفار ملائکه را زن قرار دادهاند و برای خدا دختران ثابت کردهاند نه پسران با عناوین «قال قال سلمه الله» و «اقول». نسخه ها با یکدیگر تفاوت دارند.
آغاز حمدله صلاة اما بعد فيقول العبد المسکی احمد بن زین الدين الاحسائي. قد ارسل الى الشيخ محمد بن الشيخ عبدعلى بن عبد الجبار آمنه الله من الخطاء ... ارسل الى بمسائل عرضت له في حال بلبال و تشویش
انجام و تنشق الارض و تخر الجبال هذا لا اله الا الله الملک الحق المبين و الحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد و آله الطاهرين
چاپ دارالسلطنه تبریز دارالطباعه مشهدی حاجی آقا سنگی، 1276ق. رحلی (جوامع الکلم: ج 2، صص 272-274)
[فهرست مشایخ 114/2]
نسخههای خطی این اثر
17 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
3798/7 | احسائی، احمد بن زین الدین (مؤلف) | - | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 2 |
دائرة المعارف
تهران
|
2109/3-عکسی | بیکاتب | - | نستعلیق | 16 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
اصفهان
|
390/5 | تا 1229ق | - | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
3622/14 | بیکاتب | - | - | 10 | شناسنامه ← |
| 5 |
شوشتری محمد
اهواز
|
بدون شماره | بیکاتب | 1236ق | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
393/11 | نامشخص | 1236ق | نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 7 |
دائرة المعارف
تهران
|
1826/18-عکسی | بیکاتب | حدود 1238ق | نسخ | 15 | شناسنامه ← |
| 8 |
دائرة المعارف
تهران
|
1565/7-عکسی | بیکاتب | 1239-1240 | نسخ | 14 | شناسنامه ← |
| 9 |
دائرة المعارف
تهران
|
1729/5-عکسی | بیکاتب | 1243ق | نسخ | 36 | شناسنامه ← |
| 10 |
سپهسالار
تهران
|
2784/21 | محمد رضا | 2 ذیحجه 1266ق | نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 11 |
مرکز احیاء
قم
|
3170/12 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 12 |
ملی
تهران
|
1498/21 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 8 | شناسنامه ← |
| 13 |
الهیات
تهران
|
632/9 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق، نسخ | 8 | شناسنامه ← |
| 14 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
393/1 | طالب شیرازی | بیتاریخ | نسخ | 46 | شناسنامه ← |
| 15 |
ملی
تهران
|
755/23 | عبدالرحیم بن ولی محمد اردبیلی | بیتاریخ | - | 3 | شناسنامه ← |
| 16 |
مروی
تهران
|
172/11 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 17 |
عمومی
مراغه
|
33/7 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 8 | شناسنامه ← |