حدوث الاجسام من الجواهر

● حدوث الاجسام من الجواهر / فلسفه / عربی hudūt-il ajsām min-al jawāhir علم الهدی، علی بن حسین، 355 - 436 قمری ‘alam-ol-hodā, ‘alī ebn-e hoseyn (967 - 1045) مؤلف در این رساله ادله ملحدان بر قدم عالم را پاسخ گفته و رد کرده است. آغاز: الحمدلله عاصم المؤمنین من اتباع الشبهات و قاصم المعتدين بظهور حججه البینات و صلواته علی سیدنا محمد ذی المعجزات الباهرات ... مسألة ... ما يقال لمن يدعى عند اقامة الدلیل علی حدث الجسم و الجوهر و العرض شيئاً ليس بجسم و لا جوهر و لا عرض احدث الله تعای الاشياء، منه و ما الذى يفسد دعواه عند المطالبة بالدلالة على صحتها؟ الجواب اول ما نقول احداث شيى من شیى غيره كلام محال ظاهر الفساد لان المحدث على الحقيقة هو الموجود بعد ان كان معدوما ... انجام: فيجب أن يكون للجميع هيولى لان الطريقة واحدة و كلام ها و لا ابداً غير محصل و لا مفهوم و هم يدعون التحديد و التحقیق و ما ابعدهم من ذلك، تمت. چاپ: ضمن الرسائل الشريف المرتضى، قم، دار القرآن الکریم، 1405ق، تحقیق سید مهدی رجائی، الجزء الثالثة، ص 329-334 [نجاشی 192، ریحانة الادب ج 3-116؛ الذریعه ج 5-194]