شناسنامه کتابشناختی اثر
حجية الظن
ḥujjīyat-uẓ ẓann
53
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/23254
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #23254
پدیدآور / مؤلف:
طباطبائی، محمد بن علی
تاریخ و سده تألیف:
1234 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 12، ص 641
تا 644
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
اصول فقه
عناوین دیگر و همتراز:
المقلاد
(al-maqālid)
مفتاح الاحکام
(miftāḥ-ul aḥkām)
حجية المظنة
(ḥujjīyat-ul maẓinna)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رساله استدلالی است در اثبات حجیت ظن و رد ادله قائلین به عدم حجیت آن. در فهرست آستان قدس رضوی این رساله از سید محمد مجاهد بن میر سید علی طباطبایی (-1242ق) دانسته شده است و شواهدی بر این انتساب بیان شده از جمله اینکه مؤلف در جایی میگوید: «جدی العلامة البهبهانی»، دانسته است که سید مجاهد نوه دختری وحید بهبهانی بوده است، مؤلف در چند جای رساله از پدرش با این عنوان یاد میکند: «والدی العلامة فی رسالته فی الشهرة» و متن رساله مذکور را میآورد، میدانیم که سید علی طباطبایی صاحب ریاض (پدر سید مجاهد) رسالهای در حجیت شهرت دارد. اما مرحوم دانش پژوه در نشریه نسخههای خطی (76/3) احتمال داده که این رساله از ابوالمعالی بن محمد ابراهیم کلباسی (-1315 ق) باشد، و یادآور شده که مؤلف در جایی میگوید: «عائدة فی رد استدلال سید مشایخنا من مصنفات مولانا ... النراقی قدبینا فی الکتب الاصولیة کالمناهج و اساس الأحکام و شرح تجرید الاصول و مفتاح الأحکام فساد ما یظهر بین الطلبة ...». گفتنی است نسخهای از رساله کلباسی در کتابخانه آیة الله مرعشی موجود است که در آغاز با رساله حاضر متفاوت است (نک: التراث العربی: 379/2). در مجموع انتساب رساله به سید مجاهد قویتر به نظر میرسد. (ابوالفضل حافظیان)
آغاز اثر
« بسمله. اذا علم المجتهد بحکم من الاحکام الشرعیة الفرعیة بعد استفراغ وسعه و بذل جهده فیه فلا اشکال و لا شبهه فی اعتبار علمه ... و بالجمله العلم بالاحکام الشرعیه و بموضوعاتها حجة مطلقا و لو کان العالم عامیا ... و اما اذا ظن المجتهد المطلق. »
انجام اثر
« و لیست الادله الداله علی اصالة حجیة الظن فی نفس الاحکام شامله لمحل البحث بوجه من الوجوه کما لا یخفى. قد فرغ م تسوید هذه الکلمات مؤلفها الفقیر الحقیر ... محمد بن علی الطباطبائی. »
سوابق و چاپهای اثر
این رساله در ضمن «مفاتیح الاصول» چاپ شده است.
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 278/6 و 315/21 و 118/22 و 279/6 و 300/21
مکتبة امیرالمؤمنین 503/2 و 379/4 و 378/4
دنا 512/4 (51 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حجية الظن = المقلاد = مفتاح الاحکام = حجية المظنة / اصول فقه / عربی
ḥujjīyat-uẓ ẓann = al-maqālid = miftāḥ-ul aḥkām = ḥujjīyat-ul maẓinna
طباطبائی، محمد بن علی، 1180؟ - 1242 قمری
ṭabāṭabā’ī, moḥammad ebn-e ‘alī (1767 - 1827)
تاریخ تألیف: 1234ق
رساله استدلالی است در اثبات حجیت ظن و رد ادله قائلین به عدم حجیت آن. در فهرست آستان قدس رضوی این رساله از سید محمد مجاهد بن میر سید علی طباطبایی (-1242ق) دانسته شده است و شواهدی بر این انتساب بیان شده از جمله اینکه مؤلف در جایی میگوید: «جدی العلامة البهبهانی»، دانسته است که سید مجاهد نوه دختری وحید بهبهانی بوده است، مؤلف در چند جای رساله از پدرش با این عنوان یاد میکند: «والدی العلامة فی رسالته فی الشهرة» و متن رساله مذکور را میآورد، میدانیم که سید علی طباطبایی صاحب ریاض (پدر سید مجاهد) رسالهای در حجیت شهرت دارد. اما مرحوم دانش پژوه در نشریه نسخههای خطی (76/3) احتمال داده که این رساله از ابوالمعالی بن محمد ابراهیم کلباسی (-1315 ق) باشد، و یادآور شده که مؤلف در جایی میگوید: «عائدة فی رد استدلال سید مشایخنا من مصنفات مولانا ... النراقی قدبینا فی الکتب الاصولیة کالمناهج و اساس الأحکام و شرح تجرید الاصول و مفتاح الأحکام فساد ما یظهر بین الطلبة ...». گفتنی است نسخهای از رساله کلباسی در کتابخانه آیة الله مرعشی موجود است که در آغاز با رساله حاضر متفاوت است (نک: التراث العربی: 379/2). در مجموع انتساب رساله به سید مجاهد قویتر به نظر میرسد. (ابوالفضل حافظیان)
آغاز: بسمله. اذا علم المجتهد بحکم من الاحکام الشرعیة الفرعیة بعد استفراغ وسعه و بذل جهده فیه فلا اشکال و لا شبهه فی اعتبار علمه ... و بالجمله العلم بالاحکام الشرعیه و بموضوعاتها حجة مطلقا و لو کان العالم عامیا ... و اما اذا ظن المجتهد المطلق.
انجام: و لیست الادله الداله علی اصالة حجیة الظن فی نفس الاحکام شامله لمحل البحث بوجه من الوجوه کما لا یخفى. قد فرغ م تسوید هذه الکلمات مؤلفها الفقیر الحقیر ... محمد بن علی الطباطبائی.
چاپ: این رساله در ضمن «مفاتیح الاصول» چاپ شده است.
[الذریعة 278/6 و 315/21 و 118/22 و 279/6 و 300/21؛ مکتبة امیرالمؤمنین 503/2 و 379/4 و 378/4؛ دنا 512/4 (51 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
53 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
مرکز احیاء
قم
|
4417/1 | سلطان بن حاجی حسنعلی صفر | صفر 1260ق، جهت آخوند ملا ابوتراب | نسخ | 58 | شناسنامه ← |
| 32 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
466 | محمد بن حاجی کرمعلی کهکی | دوشنبه 7 جمادی الاول 1265ق | نستعلیق | 47 | شناسنامه ← |
| 33 |
گلپایگانی
قم
|
6689/1-34/59 | عبدالصمد بن محمد صادق | یکشنبه جمادی الاول 1292ق | نسخ | 41 | شناسنامه ← |
| 34 |
مهدوی، مصلح الدین
اصفهان
|
130/1 | محمد حسن مجتهد موسوی | قرن 13 | نسخ | 75 | شناسنامه ← |
| 35 |
رضوی
مشهد
|
22525 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 44 | شناسنامه ← |
| 36 |
رضوی
مشهد
|
6125 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 37 |
مرکز احیاء
قم
|
1971/2 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 59 | شناسنامه ← |
| 38 |
مجلس
تهران
|
16060 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 41 | شناسنامه ← |
| 39 |
مجلس
تهران
|
14972/2 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 40 |
مجلس
تهران
|
460/2-طباطبائی | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 41 | شناسنامه ← |
| 41 |
ملک
تهران
|
5729/3 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 56 | شناسنامه ← |
| 42 |
ملک
تهران
|
3562/2 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 44 | شناسنامه ← |
| 43 |
الهیات
مشهد
|
22531/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 44 |
دانشگاه
تهران
|
1137/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 21 | شناسنامه ← |
| 45 |
دانشگاه
تهران
|
1687/7 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 31 | شناسنامه ← |
| 46 |
مسجد اعظم
قم
|
3648/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 23 | شناسنامه ← |
| 47 |
مجلس
تهران
|
131/9-طباطبائی | بیکاتب | بیتاریخ | - | 46 | شناسنامه ← |
| 48 |
مجلس
تهران
|
7440/5 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 54 | شناسنامه ← |
| 49 |
میبدی (خاندان)
کرمانشاه
|
137/3 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 53 | شناسنامه ← |
| 50 |
امام جمعه
زنجان
|
1مجموعه بدون شماره | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 51 |
امام جمعه
زنجان
|
2مجموعه بدون شماره | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 52 |
مرعشی
قم
|
9051/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 46 | شناسنامه ← |
| 53 |
رضوی
مشهد
|
5728 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 23 | شناسنامه ← |