نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

اجوبة المسائل فی حدیث: «اخبرنی عن خمسة ...»

ajwibat-ul masā’il fī hadīṯ: «axbir-nī ‘an xamsat-in ...»
/w/2321
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #2321
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 1، ص 882 تا 883
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: شرح حدیث

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

پاسخ به سؤالی یکی از شاگردان احسائی است پیرامون حدیث نبوی «سئل عبدالسلام عن النبی (ع) قال اخبرنی عن خمسة خلقها الله تعالى بيده فقال (ع): خمسة خلقها بیده و هی جنة عدن و شجرة طوبى غرسها بیده و صور صورة آدم بيده و بنى السماء بیده و كتب الالواح لموسى بيده قال: صدقت یا محمد» از وی پرسیده، در این رساله شرح و توضیح داده است.
آغاز اثر
« الحمد لله الذى خلق آدم على صورته و اسكنه فى جنة عدنه ... و بعد ... قد سألنی ولدی الروحاني الطالب للاسرار اللاهوتية و الرافض للاجسام الناسوتية و التارك للدنيا الدنية التي حبها رأس كل خطيئة ان اشرح الحديث الذي صدر من معدن النبوة »
انجام اثر
« و يسمع كلاماً منطوقاً في غاية الجودة و الفصاحة او صحيفة مكتوبة فالشخص هو الملك النازل للوحى الالهى و الكلام كلام الله و الكتاب كتابه فبهذا التحقيق الرشيق ظهر معنى كتب الالواح لمو سى تأمل تجده و الله هو العالم »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
فهرست کتب ... احسائی، ص 85

متن فنخا

● اجوبة المسائل فی حدیث: «اخبرنی عن خمسة ...» / شرح حدیث، پاسخ پرسش‌ها / عربی ajwibat-ul masā’il fī hadīṯ: «axbir-nī ‘an xamsat-in ...» احسائی، احمد بن زین الدین، 1166 - 1241؟ قمری ahsā’ī, ahmad ebn-e zeyn-od-dīn (1753 - 1826) پاسخ به سؤالی یکی از شاگردان احسائی است پیرامون حدیث نبوی «سئل عبدالسلام عن النبی (ع) قال اخبرنی عن خمسة خلقها الله تعالى بيده فقال (ع): خمسة خلقها بیده و هی جنة عدن و شجرة طوبى غرسها بیده و صور صورة آدم بيده و بنى السماء بیده و كتب الالواح لموسى بيده قال: صدقت یا محمد» از وی پرسیده، در این رساله شرح و توضیح داده است. آغاز: الحمد لله الذى خلق آدم على صورته و اسكنه فى جنة عدنه ... و بعد ... قد سألنی ولدی الروحاني الطالب للاسرار اللاهوتية و الرافض للاجسام الناسوتية و التارك للدنيا الدنية التي حبها رأس كل خطيئة ان اشرح الحديث الذي صدر من معدن النبوة انجام: و يسمع كلاماً منطوقاً في غاية الجودة و الفصاحة او صحيفة مكتوبة فالشخص هو الملك النازل للوحى الالهى و الكلام كلام الله و الكتاب كتابه فبهذا التحقيق الرشيق ظهر معنى كتب الالواح لمو سى تأمل تجده و الله هو العالم [فهرست کتب ... احسائی، ص 85]

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه