نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حاشية وافية الاصول

ḥāšīyat-u wāfīya-tul usūl
145 نسخه ثبت‌شده از قرن 13 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/22964
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22964
تاریخ و سده تألیف: 1186 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 12، ص 512 تا 520
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اصول فقه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
شرح الوافية (š.-il wāfīya)
محل تألیف: نجف اشرف
اثر مرتبط / وابسته به: وافية الاصول = مختصر الاصول = الوافية في الاصول؛ تونی، عبدالله بن محمد (- 1071)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

حاشیه‌ای استدلالی است بر کتاب «الوافية فی اصول الفقه» ملا عبدالله بشروی تونی. آن را در نجف اشرف به سال 1186 نگاشته است، ولی به جهت بروز وبا در این سال در نجف به خراسان آمد و این حاشیه ناتمام ماند و مأثور خامه‌اش تا آخر مبحث حقیقت و مجاز است. از شاگردش سید محسن اعرجی خواست آن را به پایان برد؛ ولی او به احترام استاد آن را ادامه نداد و شرح مستقلی نیز به نام «الوافی» نگاشت و به نام «المحصول» آن را خلاصه کرد. این کتاب در بسیاری از فهارس یا شناخته نشده و یا این که اشتباه معرفی شده است. در فهارس به این افراد نسبت داده شده: 1. با عنوان حاشیة المعالم به محمد تقی بن محمد برغانی، 2. حاشیة المعالم از آقا جمال خوانساری، 3. حاشیة شرح مفتاح العلوم، از مولی محمد مهدی طباطبائی، 4. اصول الفقه از محمد باقر بن محمد تقی شفتی، 5. شرح قوانین المحکمة، از ناشناس، 6. اصول الفقه، از سید صدر اصفهانی، 7. و در برخی از صاحب ریاض دانسته شده، که همگی خطاست و در بسیاری از فهارس با عناوین مختلف و ناشناس. بنابراین گرچه در نسبت آن به سید بحرالعلوم دلیلی قاطع وجود ندارد ولی قراین این انتساب بیش از دیگران است.
آغاز اثر
« الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی محمد و آله اجمعین و الله المستعان و علیه التکلان قوله اللفظ ان استعمل فیما وضع له فحقیقة فجعل المقسم مطلق اللفظ المتناول للمفرد و المركب »
انجام اثر
« لان الاستعارة من اقسام المجاز لكنه خلاف التحقيق و مما يدل علی فساده اذا تعلم بالضرورة ان قصد القائل زيدا اسداً دعاه ان زيدا فرد من افراد الاسد مبالغة فی دعوى الشجاعة كما فی قوله رأيت اسداً و انما الفرق بينهما »
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشیة شرح وافية الاصول
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 14/25 و 230/6 ريحانة الادب 237/5 معجم المؤلفين 304/9 كشف الحجب والاستار، ص 191 التراث العربی المخطوط، ج 5، ص 48-49 دنا 10/ 975 متاسفانه در «دنا» در ذیل عنوان «الوافی فی شرح الوافية» که به اشتباه از بحرالعلوم دانسته شده، حاشیه وافیه بحرالعلوم نیز همان الوافی تلقی شده و هر دو در ذیل الوافی آورده شده در صورتی که حاشیه بحرالعلوم جز الوافی است و الوافی نیز از سید محسن اعرجی شاگرد بحرالعلوم است.

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● حاشية وافية الاصول = شرح الوافية / اصول فقه / عربی ḥāšīyat-u wāfīya-tul usūl = š.-il wāfīya بحرالعلوم، محمد مهدی بن مرتضی، 1155 - 1212 قمری bahr-ol-‘olūm, mohammad mahdī ebn-e morteza (1742 - 1798) وابسته به: وافية الاصول = مختصر الاصول = الوافية في الاصول؛ تونی، عبدالله بن محمد (- 1071) تاریخ تألیف: 1186ق؛ محل تألیف: نجف اشرف حاشیه‌ای استدلالی است بر کتاب «الوافية فی اصول الفقه» ملا عبدالله بشروی تونی. آن را در نجف اشرف به سال 1186 نگاشته است، ولی به جهت بروز وبا در این سال در نجف به خراسان آمد و این حاشیه ناتمام ماند و مأثور خامه‌اش تا آخر مبحث حقیقت و مجاز است. از شاگردش سید محسن اعرجی خواست آن را به پایان برد؛ ولی او به احترام استاد آن را ادامه نداد و شرح مستقلی نیز به نام «الوافی» نگاشت و به نام «المحصول» آن را خلاصه کرد. این کتاب در بسیاری از فهارس یا شناخته نشده و یا این که اشتباه معرفی شده است. در فهارس به این افراد نسبت داده شده: 1. با عنوان حاشیة المعالم به محمد تقی بن محمد برغانی، 2. حاشیة المعالم از آقا جمال خوانساری، 3. حاشیة شرح مفتاح العلوم، از مولی محمد مهدی طباطبائی، 4. اصول الفقه از محمد باقر بن محمد تقی شفتی، 5. شرح قوانین المحکمة، از ناشناس، 6. اصول الفقه، از سید صدر اصفهانی، 7. و در برخی از صاحب ریاض دانسته شده، که همگی خطاست و در بسیاری از فهارس با عناوین مختلف و ناشناس. بنابراین گرچه در نسبت آن به سید بحرالعلوم دلیلی قاطع وجود ندارد ولی قراین این انتساب بیش از دیگران است. آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی محمد و آله اجمعین و الله المستعان و علیه التکلان قوله اللفظ ان استعمل فیما وضع له فحقیقة فجعل المقسم مطلق اللفظ المتناول للمفرد و المركب انجام: لان الاستعارة من اقسام المجاز لكنه خلاف التحقيق و مما يدل علی فساده اذا تعلم بالضرورة ان قصد القائل زيدا اسداً دعاه ان زيدا فرد من افراد الاسد مبالغة فی دعوى الشجاعة كما فی قوله رأيت اسداً و انما الفرق بينهما [الذريعة 14/25 و 230/6؛ ريحانة الادب 237/5؛ معجم المؤلفين 304/9؛ كشف الحجب والاستار، ص 191؛ التراث العربی المخطوط، ج 5، ص 48-49؛ دنا 10/ 975 متاسفانه در «دنا» در ذیل عنوان «الوافی فی شرح الوافية» که به اشتباه از بحرالعلوم دانسته شده، حاشیه وافیه بحرالعلوم نیز همان الوافی تلقی شده و هر دو در ذیل الوافی آورده شده؛ در صورتی که حاشیه بحرالعلوم جز الوافی است و الوافی نیز از سید محسن اعرجی شاگرد بحرالعلوم است.] شرح و حواشی: 1- حاشیة شرح وافية الاصول

نسخه‌های خطی این اثر

145 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
121
میبدی (خاندان)
کرمانشاه
111 محسن بن رفیع الجرفادقانی (گلپایگانی) 24 جمادی الاول 1233ق نسخ 246 شناسنامه ←
122
گلپایگانی
قم
2252/2-12/142 محمد صادق بن محمد علی یزدی برای سید مراد 1233ق نسخ 63 شناسنامه ←
123
فاضل
خوانسار
226/1 بی‌کاتب جمعه 21 شعبان 1233ق نستعلیق، شکسته - شناسنامه ←
124
شیخ علی حیدر
مشهد
172/2 ابوطالب بن ابی القاسم حسینی همدانی اواخر صفر 1232ق نستعلیق 67 شناسنامه ←
125
لغت نامه دهخدا
تهران
46/2 محسن بن ضياء الدين طریحی پنج‌شنبه 12 رجب 1232ق نسخ - شناسنامه ←
126
جلیلی
کرمانشاه
154 اسماعیل بن ابراهیم 1232ق نسخ 119 شناسنامه ←
127
رضوی
مشهد
10221/3 ابوطالب 1231ق نسخ 59 شناسنامه ←
128
استادی، رضا
قم
نامعلوم معصوم بن ابراهیم دوشنبه 24 رمضان 1231ق نسخ 122 شناسنامه ←
129
حجتیه
قم
233 بی‌کاتب 1230ق نسخ - شناسنامه ←
130
فیضیه
قم
1347 بی‌کاتب 1229ق نستعلیق 82 شناسنامه ←
131
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
290/3 احمد معلم 1228ق نسخ 72 شناسنامه ←
132
قمر بنی هاشم
دامغان
130/2 محمدتقی بن علی محمد چهاردهی رجب 1226ق نستعلیق 71 شناسنامه ←
133
گلپایگانی
قم
3557/2-18/77 بی‌کاتب 8 ذیحجه 1226ق نسخ 92 شناسنامه ←
134
رضوی
مشهد
13261 عبدالعظیم بن علیخان زنوزی حایری دوشنبه 15 صفر 1226ق نستعلیق 119 شناسنامه ←
135
مروی
تهران
541 بی‌کاتب 1226ق - - شناسنامه ←
136
حسینی قهستانی
قائن
29/2 محمد بن علی اکبر بهلجردی قائنی خراسانی 1225ق نسخ 73 شناسنامه ←
137
مدرسه عوضیه
قوچان
52/2 محمد هادی بن حاجی باقر نحوی 1224ق نستعلیق 50 شناسنامه ←
138
مروی
تهران
520/2 بی‌کاتب 1223ق - - شناسنامه ←
139
فیضیه
قم
1520/6 احمد بن حاج علی خوانساری 1223-1225ق نستعلیق، نسخ 33 شناسنامه ←
140
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
319/1 میر محمد یوسف بن محمد صادق کرمرودی 1223ق نسخ 88 شناسنامه ←
141
الهیات
تهران
170/9 محمد ولی کرازی 1223ق نستعلیق 65 شناسنامه ←
142
ملی
تهران
2925/2 علی نقی بن محمد علی موسوی زنجانی 1221ق نستعلیق 61 شناسنامه ←
143
الهیات
مشهد
22365 زین العابدین بن ملا محمد حسن سبزواری 5 شنبه سلخ شعبان 1217ق نسخ - شناسنامه ←
144
رضوی
مشهد
15772/3 آقا محمد بن محمد فصیح مراغی رجب 1204ق نستعلیق 69 شناسنامه ←
145
مرکز احیاء
قم
1567/7 محمد بن حاج حیدر کرمانی گنجوی 1201ق نستعلیق 48 شناسنامه ←