حاشية في مغالطة جذر الاصم على شرح التجريد

● حاشية في مغالطة جذر الاصم على شرح التجريد = حل شبهة جذر الاصم = حل شبهة ابن كمونة = شبهه جذر اصم / فلسفه / عربی ḥāšīyat-un fī muġāliṭat-i jaḏr-il aṣam 'alā š.-it tajrīd = ḥall-u šubhat-i jaḏr-il aṣam دشتکی شیرازی، میرصدرالدین محمد، 828-903قمری daštakī šīrāzī, mīr ṣadr-od-dīn mohammad (1425 - 1498) وابسته به: شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879) میرصدرالدین دشتکی در ابتدای حاشیه خود بر شرح تجرید به مناسبت بحث از نظریه مطابقت با واقع در تفسیر صدق به طرح معما به عنوان شبهه‌ای بر این نظریه می‌پردازد. این نوشتار نخستین گزارش آراء پیشینیان در حل پارادکس دروغگو در حوزه شیراز است. صدرالدین در این رساله دیدگاه دوانی را نیز مورد گزارش و نقد قرار می‌دهد و پاسخ دوانی بر نقد خود را نیز گزارش داده و به چالش می‌گیرد. بنا به گزارش دوانی در مواضع مختلف، صدرالدین در مجلسی به صورت شفاهی، دیدگاه دوانی را از وی جویا شده و همان را در حاشیه خود به عنوان «راه‌حل برخی از مردم روزگار ما» آورده است. در همین حاشیه بیان می‌شود که دوانی گزارش صدرالدین از پاسخ وی را نادرست می‌داند و نقد صدرالدین بر آن را پاسخ می‌دهد. رساله حاضر در واقع منتخب از حاشیه صدرالدین بر شرح جدید تجرید قوشچی است و به دلیل اهمیت آن به صورت مستقل استنساخ شده و مورد بحث بوده است. آغاز: گفتار صدر دشتکی: ان قلت: لوصح ما تقرر من ان صدق الحكم و صحته بمطابقة الخارج ... لزم ان لا يجتمع الصدق و الكذب في خبر واحد، لكنهما قد يجتمعان فی ... «كل کلامی كاذب» خفری: قال الخفرى بعد حمد الله؛ هذه رسالة فی بیان المعضلة التى ... مشتملة على مقدمة و مقصدین؛ المقدمة: تقرير الشبهة. اعلم ان لها تقريرات اربع انجام: وزانه وزان قولک کلام زید کاذب صادق او کاذب اذا لم یکن لزید الا خبر واحد فتامل. نقل من الحاشية الجديدة لصدر الحكماء على شرح التجريد. فلزم اجتماع الصدق و الكذب فيه و هو تقرير تلک المغالطة التى تسمى بجذر الأصم [دوازده رساله در پارادکس دروغگو (احد فرامرز قراملکی)]