نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حاشية عين اليقين في اصول الدين

ḥāšīyat-u ‘ayn-il yaqīn fī usūl-id dīn
1 نسخه ثبت‌شده قرن 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/22409
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22409
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 12، ص 145
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فلسفه
اثر مرتبط / وابسته به: عين اليقين فی اصول الدين = الانوار و الاسرار؛ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (1006-1091)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

حاشیه متوسطی است بر کتاب «عین الیقین فی اصول الدین» فیض کاشانی با عناوین «قوله، قوله». مرحوم فیض در آن کتاب پایه‌های شناخت و حکمت عملی را تبیین کرده و در کمک به ادله عقلیه از ادله نقلیه نیز استشهاد آورده است آیت الله مرعشی نجفی صاحب حاشیه را فردی عارف مسلک و اخباری مرام دانسته است که کتاب مذکور را در هند تألیف کرده و سپس به ایران آمده است.
آغاز اثر
« یا من علی فاستعلى و هو بالمنظر الاعلى صل على من دنى فتدلى فكان قاب قوسين اوادنی و على اله الاطهار و اصحابه الكبار و بعد فنحن نقص عليك من انباء الرسل ما تثبت به فؤادك »
انجام اثر
« قوله الذين بهما يتم العبودية لان العابد لو كان كله رجاء فلم يعمل للاعتماد على المرجو و ان كان كله خوفا فيئس فلم يعمل ثم نقول ان كان التكليف لبعض دون بعض فيحصل للبعض الاول غرور و اعتماد على فطرته بزعمه انه لايمكن ان يكون من الضالين ابدا و هو مخل للعبودية »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 151/6 فهرست‌های خودنوشت فیض کاشانی ص207

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● حاشية عين اليقين في اصول الدين / فلسفه / عربی ḥāšīyat-u ‘ayn-il yaqīn fī usūl-id dīn وابسته به: عين اليقين فی اصول الدين = الانوار و الاسرار؛ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (1006-1091) حاشیه متوسطی است بر کتاب «عین الیقین فی اصول الدین» فیض کاشانی با عناوین «قوله، قوله». مرحوم فیض در آن کتاب پایه‌های شناخت و حکمت عملی را تبیین کرده و در کمک به ادله عقلیه از ادله نقلیه نیز استشهاد آورده است آیت الله مرعشی نجفی صاحب حاشیه را فردی عارف مسلک و اخباری مرام دانسته است که کتاب مذکور را در هند تألیف کرده و سپس به ایران آمده است. آغاز: یا من علی فاستعلى و هو بالمنظر الاعلى صل على من دنى فتدلى فكان قاب قوسين اوادنی و على اله الاطهار و اصحابه الكبار و بعد فنحن نقص عليك من انباء الرسل ما تثبت به فؤادك انجام: قوله الذين بهما يتم العبودية لان العابد لو كان كله رجاء فلم يعمل للاعتماد على المرجو و ان كان كله خوفا فيئس فلم يعمل ثم نقول ان كان التكليف لبعض دون بعض فيحصل للبعض الاول غرور و اعتماد على فطرته بزعمه انه لايمكن ان يكون من الضالين ابدا و هو مخل للعبودية [الذريعة 151/6؛ فهرست‌های خودنوشت فیض کاشانی ص207]

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مسجد اعظم
قم
303 بی‌کاتب رمضان 1136ق نستعلیق 201 شناسنامه ←