شناسنامه کتابشناختی اثر
اجوبة مسائل الشاه فضل الله
ajwibat-u masā'il-iš šāh faḍl-ul-lāh
17
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/2235
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #2235
پدیدآور / مؤلف:
شیخ بهائی، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 846
تا 847
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
اجوبة ثلاث مسائل تفسيرية
(ajwibat-u ṯalāṯ-a masā'il-in tafsīrīyya)
اجوبة المسائل الثلاث
(ajwibat-ul masā'il-iṯ ṯalāṯ)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رساله در پاسخ به سه پرسش است: 1. درباره سخن بیضاوی در تفسیر «و ما انزل على الملكين»؛ 2. درباره سخن طبرسی در «مجمع البيان» در تفسير «ربنا انی اسكنت من ذریتی بواد غير ذی ذرع عند بيتك المحرم»؛ 3. در تفسیر آیه افک «اولئك مبرؤن مما يقولون لهم مغفرة و رزق كريم». ابتدا پرسشها و سپس پاسخها آمده و از فخررازی و طبرسی و دوانی و شرح عقائد عضدیه درباره داستان هاروت و ماروت یاد گردیده است. گویا آن را برای برادر خود عبدالصمد (-1020) که صمدیه را هم به نام او ساخته است نگاشته باشد. در «کشاف الفهارس»، تالیف آقای محمد باقر حجتی عنوان کتاب «اجوبة مسائل الشاه فضل الله فی تفسیر» ضبط شده است و درباره عنوان گفته است: «فهرستنویسان از این رساله با عنوانهای پریشان و گوناگونی یاد میکنند و ما عنوان فوق را برای این رساله گزین کردیم».
آغاز اثر
« بسمله. اما بعد الحمد و الصلوة و ابلاغ السلام الى الاخ العز الفاضل الكامل الفقیه النبیه الجلیل الزکی الذكی الالمعی ادام الله فضله و اجزل نبله فالمنهی لديكم افاض الله نعمه علیکم انه قد وصل الى المحب الحقیقی ما ادرج تموه فی مکاتبتكم الشریفة من المسائل التي التمستم کشف نقابها و رفع حجابها فقابلت التماسكم بالقبول و الامتثال و حررت ما سنح بالبال الكثير الاختلال و انا اورد كلامكم سلمكم الله بلفظه ثم اردفه بالجواب راجياً سلوک جادة الصواب »
انجام اثر
« اذا تقرر هذا ظهر انه لا مناص عن ايجاز هذا الوعد في هذه الآية بالموافاة كنظائرها من الآيات التي وعد فيها المؤمنون بتكفير السيئات و دخول الجنات اذ لاریب انه مشروط ببقائهم على الايمان الى وقت الوفاة و الله اعلم بحقايق احكامه. [کشاف الفهارس، حجتی 82/7 که معتقد است نام رساله اجوبة مسائل الشاه فضل الله است و مؤلف نیز شیخ بهائی است نه پدرش که در فهرست مرعشی آمده است] »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشاف الفهارس، حجتی 82/7 که معتقد است نام رساله اجوبة مسائل الشاه فضل الله است و مؤلف نیز شیخ بهائی است نه پدرش که در فهرست مرعشی آمده است
متن فنخا
● اجوبة مسائل الشاه فضل الله = اجوبة ثلاث مسائل تفسيرية = اجوبة المسائل الثلاث / تفسیر / عربی
ajwibat-u masā'il-iš šāh faḍl-ul-lāh = ajwibat-u ṯalāṯ-a masā'il-in tafsīrīyya = ajwibat-ul masā'il-iṯ ṯalāṯ
شیخ بهائی، محمد بن حسین، 953 - 1030 قمری
šeyx-e bahā'ī, mohammad ebn-e hoseyn (1547 - 1621)
رساله در پاسخ به سه پرسش است: 1. درباره سخن بیضاوی در تفسیر «و ما انزل على الملكين»؛ 2. درباره سخن طبرسی در «مجمع البيان» در تفسير «ربنا انی اسكنت من ذریتی بواد غير ذی ذرع عند بيتك المحرم»؛ 3. در تفسیر آیه افک «اولئك مبرؤن مما يقولون لهم مغفرة و رزق كريم». ابتدا پرسشها و سپس پاسخها آمده و از فخررازی و طبرسی و دوانی و شرح عقائد عضدیه درباره داستان هاروت و ماروت یاد گردیده است. گویا آن را برای برادر خود عبدالصمد (-1020) که صمدیه را هم به نام او ساخته است نگاشته باشد. در «کشاف الفهارس»، تالیف آقای محمد باقر حجتی عنوان کتاب «اجوبة مسائل الشاه فضل الله فی تفسیر» ضبط شده است و درباره عنوان گفته است: «فهرستنویسان از این رساله با عنوانهای پریشان و گوناگونی یاد میکنند و ما عنوان فوق را برای این رساله گزین کردیم».
آغاز: بسمله. اما بعد الحمد و الصلوة و ابلاغ السلام الى الاخ العز الفاضل الكامل الفقیه النبیه الجلیل الزکی الذكی الالمعی ادام الله فضله و اجزل نبله فالمنهی لديكم افاض الله نعمه علیکم انه قد وصل الى المحب الحقیقی ما ادرج تموه فی مکاتبتكم الشریفة من المسائل التي التمستم کشف نقابها و رفع حجابها فقابلت التماسكم بالقبول و الامتثال و حررت ما سنح بالبال الكثير الاختلال و انا اورد كلامكم سلمكم الله بلفظه ثم اردفه بالجواب راجياً سلوک جادة الصواب
انجام: اذا تقرر هذا ظهر انه لا مناص عن ايجاز هذا الوعد في هذه الآية بالموافاة كنظائرها من الآيات التي وعد فيها المؤمنون بتكفير السيئات و دخول الجنات اذ لاریب انه مشروط ببقائهم على الايمان الى وقت الوفاة و الله اعلم بحقايق احكامه. [کشاف الفهارس، حجتی 82/7 که معتقد است نام رساله اجوبة مسائل الشاه فضل الله است و مؤلف نیز شیخ بهائی است نه پدرش که در فهرست مرعشی آمده است]
نسخههای خطی این اثر
17 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
918 | محمد امین قاری | 1020ق | شکسته | 4 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
918/17 | محمد امین قاری | 1020ق | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
9500/35 | فضل الله بن مسعود | 1047ق | نسخ | 5 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
1003/7 | حسین بن محمد حسینی قمصری مشهور به آفتاب | 1077ق | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
1118/3 | حسن بن خمیس | چهارشنبه 6 جمادی الاول1094ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
6966/8 | محمد بن عاشور | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 7 |
دانشگاه
تهران
|
7243/7 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 8 |
مرعشی
قم
|
14687/7 | بیکاتب | حدود قرن 12 | نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 9 |
رضوی
مشهد
|
29725 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 10 |
امام صادق
اردکان یزد
|
362/2 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 11 |
رضوی
مشهد
|
23198 | بیکاتب | قرن 12 | شکسته نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 12 |
دانشگاه
تهران
|
7017/2 | محمد صادق بن ابی القسم موسوی | ربیع الاول 1122ق | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 13 |
مجلس
تهران
|
15609/3 | محمد بن زین العابدین موسوی | با تاریخ 1203ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 14 |
رضوی
مشهد
|
22412 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 15 |
مرکز مطالعات
قم
|
966/7 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 16 |
مرعشی
قم
|
4077/3 | کلب رضا تبریزی | بیتاریخ | نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 17 |
طبسی
قم
|
91/6 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 6 | شناسنامه ← |