شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشية شواهد الربوبية فى المنهاج السلوكية
ḥāšīyat-u šawāhid-ir rubūbīya fī-l minhāj-is sulūkīya
1
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/22330
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22330
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 12، ص 113
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
تقریرات شواهد الربوبية فى المنهاج السلوكية
(taqrīrāt-u šawāhid-ir rubūbīya fī-l minhāj-is sulūkīya)
اثر مرتبط / وابسته به:
الشواهد الربوبية فى المناهج السلوكية؛ صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (979-1050)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حاشیهای است بر کتاب شواهد الربوبية ملا صدرا با عناوین «قوله، قوله» نسخه موجود از اوایل مشهد اول آغاز و تا پایان مشهد سوم یعنی مبحث معاد به پایان میرسد. بنابر آنچه در حاشیه این رساله آمده نویسنده یکی از معاصران و شاگردان ملا علی نوری و ملا اسماعیل اصفهانی معروف به واحدالعین بوده است. وی در آغاز رساله (حاشیه) چنین آورده: «من افادات الحکیم الالهی استاذنا علی النوری دام ظله حین تدریسه لهذا الکتاب» و در نیمه رساله بدون هیچگونه فصلی در حاشیه نوشته است: «قد تمت افادات المولى النوری دام ظله و من هنا هو تقریرات الاستاذ الملا اسمعیل دام ظله». چند برگ بعد نیز چنین نگاشته «تقریرات الآخوند الملا اسمعیل دام ظله العالی فی مبحث المعاد من الشواهد الربوبية» که احتمال دارد ملا اسمعیل اصفهانی درس استاد خود ملا علی نوری را تکمیل نموده باشد و کلام مرحوم سید جلال الدین آشتیانی رحمت الله علیه میتواند مؤیدی بر این احتمال باشد. وی در مقدمه شواهد ربوبية میفرماید: «در این اواخر که آخوند [ملا علی نوری] از کثرت سن دچار ضعف و ناتوانی شدید شده بود شاگردان حوزه فلسفه و الهیات اصفهان برای استفاده کامل به درس ملا اسماعیل حاضر میشدند.»
متن فنخا
● حاشية شواهد الربوبية فى المنهاج السلوكية = تقریرات شواهد الربوبية فى المنهاج السلوكية / فلسفه / عربی
ḥāšīyat-u šawāhid-ir rubūbīya fī-l minhāj-is sulūkīya = taqrīrāt-u šawāhid-ir rubūbīya fī-l minhāj-is sulūkīya
وابسته به: الشواهد الربوبية فى المناهج السلوكية؛ صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (979-1050)
حاشیهای است بر کتاب شواهد الربوبية ملا صدرا با عناوین «قوله، قوله» نسخه موجود از اوایل مشهد اول آغاز و تا پایان مشهد سوم یعنی مبحث معاد به پایان میرسد. بنابر آنچه در حاشیه این رساله آمده نویسنده یکی از معاصران و شاگردان ملا علی نوری و ملا اسماعیل اصفهانی معروف به واحدالعین بوده است. وی در آغاز رساله (حاشیه) چنین آورده: «من افادات الحکیم الالهی استاذنا علی النوری دام ظله حین تدریسه لهذا الکتاب» و در نیمه رساله بدون هیچگونه فصلی در حاشیه نوشته است: «قد تمت افادات المولى النوری دام ظله و من هنا هو تقریرات الاستاذ الملا اسمعیل دام ظله». چند برگ بعد نیز چنین نگاشته «تقریرات الآخوند الملا اسمعیل دام ظله العالی فی مبحث المعاد من الشواهد الربوبية» که احتمال دارد ملا اسمعیل اصفهانی درس استاد خود ملا علی نوری را تکمیل نموده باشد و کلام مرحوم سید جلال الدین آشتیانی رحمت الله علیه میتواند مؤیدی بر این احتمال باشد. وی در مقدمه شواهد ربوبية میفرماید: «در این اواخر که آخوند [ملا علی نوری] از کثرت سن دچار ضعف و ناتوانی شدید شده بود شاگردان حوزه فلسفه و الهیات اصفهان برای استفاده کامل به درس ملا اسماعیل حاضر میشدند.»
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
13937/5 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 70 | شناسنامه ← |