شناسنامه کتاب‌شناختی اثر
حاشیة شرح التجريد الجديد (الهيات)
عنوان پیراسته: حاشیة شرح التجريد الجديد
ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd (ilāhīyyāt)
3
نسخه ثبت‌شده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها
↓
پیوند کوتاه:
/w/22026
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22026
پدیدآور / مؤلف:
قاضی زاده کرهرودی، عبدالخالق
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 11، ص 922
تا 923
زبان و قالب:
عربی
رده‌های موضوعی:
کلام و اعتقادات
اثر مرتبط / وابسته به:
شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)
معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حاشیه بر مقصد سوم شرح تجرید قوشچی است. او نیز حاشیه‌ای بر جواهر و اعراض شرح قوشچی دارد.
آغاز اثر
« بسمله. و به ثقتی. الحمد الله الذي وفقنا لتوضيح عقائد الاسلام و تصحيحها من تجريد العقائد ... فهذه حواشی ... و شحت بها ... من مقاصد كتاب التجريد و شرحه الجديد ... المقصد الثالث في اثبات الصانع و صفاته و آثاره ... »
انجام اثر
« هذا غاية ما يمكن ان يقال في تحقيق هذا المرام فتامل فيه »
متن فنخا
● حاشیة شرح التجريد الجديد (الهيات) / کلام و اعتقادات / عربی
ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd (ilāhīyyāt)
قاضی زاده کرهرودی، عبدالخالق، ق 11 قمری
qāzī-zāde karahrūdī, ‘abd-ol-xāleq ( - 17c)
وابسته به: شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)
حاشیه بر مقصد سوم شرح تجرید قوشچی است. او نیز حاشیه‌ای بر جواهر و اعراض شرح قوشچی دارد.
آغاز: بسمله. و به ثقتی. الحمد الله الذي وفقنا لتوضيح عقائد الاسلام و تصحيحها من تجريد العقائد ... فهذه حواشی ... و شحت بها ... من مقاصد كتاب التجريد و شرحه الجديد ... المقصد الثالث في اثبات الصانع و صفاته و آثاره ...
انجام: هذا غاية ما يمكن ان يقال في تحقيق هذا المرام فتامل فيه
نسخه‌های خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
وزیری
یزد
|
1161/2 | بی‌کاتب | 1028ق | نستعلیق | 29 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
11292/6 | بی‌کاتب | 1082 و 1083ق | نستعلیق | 19 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
3134/6 | بی‌کاتب | بی‌تاریخ | - | 53 | شناسنامه ← |