نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حاشیة شرح التجريد الجديد

ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd
241 نسخه ثبت‌شده از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/22010
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22010
پدیدآور / مؤلف: خفری، محمد بن احمد
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 11، ص 890 تا 904
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
حاشیه بر شرح الهیات تجرید (hāšīye bar š.-e elāhīyāt-e tajrīd) تعلیقه بر الهیات شرح تجرید (ta‘līqe bar elāhīyāt-e š.-e tajrīd)
اثر مرتبط / وابسته به: شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

حاشیه‌ای مختصر و معروف بر الهیات شرح تجرید. این حاشیه بر مقصد سوم شرح تجرید است که به «الهیات» معروف شده و دارای سه «فصل» است: 1. اثبات واجب؛ 2. صفات واجب؛ 3. افعال واجب. حاج خلیفه می‌گوید: خفری در این حاشیه خود میان حواشی دوانی و صدر (طبقات جلالیه) محاکمه کرده است. این حاشیه مورد توجه دانشمندان کلامی شیعه و سنی قرار گرفته و نقد و گزارش‌های زیادی بر آن نوشته شده است که سی حاشیه آن در ایران دارای نسخه است. قاضی نورالله درباره خفری می‌گوید: حاشیه‌ای بر اوایل شرح تجرید تا آخر بحث وجود ذهنی و حاشیه دیگر بر الهیات شرح تجرید دارد.
آغاز اثر
« بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد جمعتها تذكرة لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد جعلنى الله و الطالبين من اهل التاييد. قوله استدل على وجود الواجب الى آخره، [اقول]: اختار المصنف قدس سره في اثبات الواجب منهج الحكماء الالهيين و هو الذى يستدل عليه بالنظر الى الوجود لانه اخصر و اوثق و اشرف من المنهج الذى اعتبر فيه حدوث الخلق او امكانه ... »
انجام اثر
« و قال في الالهيات: «ان واجب الوجود بذاته لا يصح ان يكون فيه كثرة و لنورد ما مر على وجه مختصر و هو انه ان كان واجب الوجود يقتضى لذاته ... و ان كان بسبب ما صار «ا» كان واجب الوجود بذاته واجب الوجود بغيره تمت الحاشيه بعون الله الملك الجبار »
سوابق و چاپ‌های اثر
بخشی از اوائل این حاشیه در ضمن حاشیه آقا جمال خوانساری بر این حاشیه «ص 25- 56» با تصحیح از روی نسخه آستان قدس (تحریر شده در 1115ق) به چاپ رسیده است؛ با تصحیح فیروزه ساعتچیان، تهران، نشر میراث مکتوب، 1383ش، 230 ص
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) حظيرة الانس من اركان رياض القدس = حاشية شرح التجريد؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) مصابیح القدس و قناديل الانس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) رياض القدس و حظيرة الأنس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشية حاشية شرح تجريد العقائد؛ سلطان العلماء، حسین بن محمد (1001-1064) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه فخریه؛ شیرازی، محمد ابراهیم بن ملاصدرا (-1070) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی قزوینی، محمد معصوم بن فصیح الحق (-1091) كحل الابصار و نور الانظار = حاشية حاشية شرح التجريد؛ قزوینی، محمد بن حسن (-1096) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (-1071) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مدرس اصفهانی، محمد قاسم بن محمد صالح (-11) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی تونی، میرک موسی بن امیر محمد اکبر (-11) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ تنکابنی، حسین بن ابراهیم (-1105) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ قمی مشهدی، محمد بن محمد رضا (-1107) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه جمالیه؛ آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین (-1125) تعلیقات حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مسیحا فدشکوئی، محمد مسیح بن اسماعیل (1037-1127) ابطال الزمان الموهوم = حاشية حاشية آقا جمال الخوانساری علی حاشية الخفرى على شرح التجريد الجديد؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد = زمان موهوم (رسالة در اثبات ... )؛ اصفهانی، محمد بن محمد زمان (-12) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ عبدالباقی بن محمد حسین (-12) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ کاشانی، غلامرضا بن عبد العظيم (-12) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ موسوی، محمد بن فتح الله (-1225) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ هرندی، محمد بن محمد علی (-1243) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ نوری، علی بن جمشید (-1246) حاشية حاشية اللاهیجی علی حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ سبزواری، هادی بن مهدی (1212-1289) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد حاشية شرح التجريد و حاشية الخفرى عليه
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعه 116/6 کشف الظنون: تجرید معجم التراث الکلامی: 35/3 کتابشناسی تجرید الاعتقاد: 98-101 دنا 239/4- 245 (218 نسخه)

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● حاشیة شرح التجريد الجديد = حاشیه بر شرح الهیات تجرید = تعلیقه بر الهیات شرح تجرید / کلام و اعتقادات / عربی ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd = hāšīye bar š.-e elāhīyāt-e tajrīd = ta‘līqe bar elāhīyāt-e š.-e tajrīd خفری، محمد بن احمد، - 957 ؟ قمری xafrī, mohammad ebn-e aḥmad ( - 1550) وابسته به: شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879) حاشیه‌ای مختصر و معروف بر الهیات شرح تجرید. این حاشیه بر مقصد سوم شرح تجرید است که به «الهیات» معروف شده و دارای سه «فصل» است: 1. اثبات واجب؛ 2. صفات واجب؛ 3. افعال واجب. حاج خلیفه می‌گوید: خفری در این حاشیه خود میان حواشی دوانی و صدر (طبقات جلالیه) محاکمه کرده است. این حاشیه مورد توجه دانشمندان کلامی شیعه و سنی قرار گرفته و نقد و گزارش‌های زیادی بر آن نوشته شده است که سی حاشیه آن در ایران دارای نسخه است. قاضی نورالله درباره خفری می‌گوید: حاشیه‌ای بر اوایل شرح تجرید تا آخر بحث وجود ذهنی و حاشیه دیگر بر الهیات شرح تجرید دارد. آغاز: بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد جمعتها تذكرة لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد جعلنى الله و الطالبين من اهل التاييد. قوله استدل على وجود الواجب الى آخره، [اقول]: اختار المصنف قدس سره في اثبات الواجب منهج الحكماء الالهيين و هو الذى يستدل عليه بالنظر الى الوجود لانه اخصر و اوثق و اشرف من المنهج الذى اعتبر فيه حدوث الخلق او امكانه ... انجام: و قال في الالهيات: «ان واجب الوجود بذاته لا يصح ان يكون فيه كثرة و لنورد ما مر على وجه مختصر و هو انه ان كان واجب الوجود يقتضى لذاته ... و ان كان بسبب ما صار «ا» كان واجب الوجود بذاته واجب الوجود بغيره تمت الحاشيه بعون الله الملك الجبار چاپ: بخشی از اوائل این حاشیه در ضمن حاشیه آقا جمال خوانساری بر این حاشیه «ص 25- 56» با تصحیح از روی نسخه آستان قدس (تحریر شده در 1115ق) به چاپ رسیده است؛ با تصحیح فیروزه ساعتچیان، تهران، نشر میراث مکتوب، 1383ش، 230 ص [الذریعه 116/6؛ کشف الظنون: تجرید؛ معجم التراث الکلامی: 35/3؛ کتابشناسی تجرید الاعتقاد: 98-101؛ دنا 239/4- 245 (218 نسخه)] شرح و حواشی: 1- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) 2- حظيرة الانس من اركان رياض القدس = حاشية شرح التجريد؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) 3- مصابیح القدس و قناديل الانس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) 4- رياض القدس و حظيرة الأنس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) 5- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشية حاشية شرح تجريد العقائد؛ سلطان العلماء، حسین بن محمد (1001-1064) 6- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه فخریه؛ شیرازی، محمد ابراهیم بن ملاصدرا (-1070) 7- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی قزوینی، محمد معصوم بن فصیح الحق (-1091) 8- كحل الابصار و نور الانظار = حاشية حاشية شرح التجريد؛ قزوینی، محمد بن حسن (-1096) 9- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (-1071) 10- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098) 11- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مدرس اصفهانی، محمد قاسم بن محمد صالح (-11) 12- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی تونی، میرک موسی بن امیر محمد اکبر (-11) 13- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ تنکابنی، حسین بن ابراهیم (-1105) 14- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ قمی مشهدی، محمد بن محمد رضا (-1107) 15- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه جمالیه؛ آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین (-1125) 16- تعلیقات حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مسیحا فدشکوئی، محمد مسیح بن اسماعیل (1037-1127) 17- ابطال الزمان الموهوم = حاشية حاشية آقا جمال الخوانساری علی حاشية الخفرى على شرح التجريد الجديد؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173) 18- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد = زمان موهوم (رسالة در اثبات ... )؛ اصفهانی، محمد بن محمد زمان (-12) 19- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ عبدالباقی بن محمد حسین (-12) 20- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ کاشانی، غلامرضا بن عبد العظيم (-12) 21- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ موسوی، محمد بن فتح الله (-1225) 22- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238) 23- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238) 24- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ هرندی، محمد بن محمد علی (-1243) 25- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ نوری، علی بن جمشید (-1246) 26- حاشية حاشية اللاهیجی علی حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277) 27- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277) 28- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ سبزواری، هادی بن مهدی (1212-1289) 29- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد 30- حاشية شرح التجريد و حاشية الخفرى عليه

نسخه‌های خطی این اثر

241 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
181
مجلس
تهران
18235 ض بی‌کاتب 1086ق - - شناسنامه ←
182
مجلس
تهران
1699/1 عبدالغنی بن خلیل کازرونی ربیع الاول 1085ق - 104 شناسنامه ←
183
علامه طباطبائی
شیراز
1006 بی‌کاتب دوشنبه 20 صفر 1084ق نستعلیق - شناسنامه ←
184
علامه طباطبائی
شیراز
1013/1 عبدالله بن جعفر حویزاوى 1084ق نسخ 46 شناسنامه ←
185
رضوی
مشهد
22875 حسینی محمد بن شفیع 1083ق نستعلیق - شناسنامه ←
186
مجلس
تهران
1761 سلیمان فیروزآبادی پسر محمد علی سه‌شنبه غره ربیع الثانی 1080ق نستعلیق 129 شناسنامه ←
187
ملک
تهران
1635/1 بی‌کاتب نیمه رمضان 1080ق شکسته نستعلیق 91 شناسنامه ←
188
دانشگاه
تهران
9260 محمد طاهر بن محمد طالب بن میرزا هدایة الله حسینی موسوی اردبیلی مشهدی 1079ق نسخ 72 شناسنامه ←
189
مجلس
تهران
16961 بی‌کاتب 1079ق - - شناسنامه ←
190
امام صادق
چالوس
432/2 محمد بن محمد نبی طالقانی شجاعی 1078ق - - شناسنامه ←
191
امام جمعه
زنجان
بدون شماره بی‌کاتب 18 شعبان 1077ق - - شناسنامه ←
192
مجلس
تهران
3599/1 محمد جلال بن محمد باقر بن کمال الدین طبیب قزوینی 1077ق شکسته نستعلیق 68 شناسنامه ←
193
دانشگاه
تهران
9079/3 زمان بن روحی سرکار 1076ق نستعلیق 54 شناسنامه ←
194
رضوی
مشهد
25037 بی‌کاتب 1075ق نسخ - شناسنامه ←
195
وزیری
یزد
1336 محمد امین پسر محمد باقر بیلداری غره محرم 1075ق نستعلیق، نسخ 81 شناسنامه ←
196
مسجد اعظم
قم
926 مؤمن بن ملا علی رودسری رجب 1075ق تحریری 54 شناسنامه ←
197
مجلس
تهران
4600/1 میرباقر بن سید علی چهارشنبه ربیع الثانی 1074ق نستعلیق 56 شناسنامه ←
198
مرعشی
قم
34/2 محمد نصیر بن محمد حسین جرفادقانی 1074ق نستعلیق 62 شناسنامه ←
199
سپهسالار
تهران
1383/1 بی‌کاتب 4 جمادی الثانی 1074ق نسخ 150 شناسنامه ←
200
ملک
تهران
2854/1 محمد علی بن میرزا حسین خان بن میرزا جانی متخلص به عربی 21 رجب 1074ق نستعلیق - شناسنامه ←
201
فیاض
تهران
بدون شماره بی‌کاتب 1073ق - - شناسنامه ←
202
علامه طباطبائی
شیراز
1418/1 علیرضا ذیحجه 1072ق نسخ 41 شناسنامه ←
203
فیضیه
قم
1703/1 محمد باقر بن نامور حسینی لاریجانی 1072ق نستعلیق - شناسنامه ←
204
فیضیه
قم
959/2 محمد باقر بن نامور الحسنی لاریجانی 1072ق - - شناسنامه ←
205
کاظمینی
یزد
201/5 محمد مقیم بن محمد تقی قزوینی مکنی به ابن التاجر اواسط ذیقعده 1072ق نستعلیق 38 شناسنامه ←
206
الهیات
مشهد
22741 میر سید حسن اواخر رجب1071ق نستعلیق 84 شناسنامه ←
207
مجلس
تهران
2927/3 محمد محسن تفرشی 3 محرم 1071ق نستعلیق 120 شناسنامه ←
208
مدیر شانه چی
مشهد
35 میر سید حسن 1071ق نستعلیق - شناسنامه ←
209
رضوی
مشهد
78 بی‌کاتب صفر 1068ق نستعلیق 60 شناسنامه ←
210
مجلس
تهران
5478/9 محمد مهدی حسینی رجب1067ق نستعلیق 75 شناسنامه ←