شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشیة شرح التجريد الجديد
ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd
241
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/22010
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22010
پدیدآور / مؤلف:
خفری، محمد بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 11، ص 890
تا 904
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و همتراز:
حاشیه بر شرح الهیات تجرید
(hāšīye bar š.-e elāhīyāt-e tajrīd)
تعلیقه بر الهیات شرح تجرید
(ta‘līqe bar elāhīyāt-e š.-e tajrīd)
اثر مرتبط / وابسته به:
شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حاشیهای مختصر و معروف بر الهیات شرح تجرید. این حاشیه بر مقصد سوم شرح تجرید است که به «الهیات» معروف شده و دارای سه «فصل» است: 1. اثبات واجب؛ 2. صفات واجب؛ 3. افعال واجب. حاج خلیفه میگوید: خفری در این حاشیه خود میان حواشی دوانی و صدر (طبقات جلالیه) محاکمه کرده است. این حاشیه مورد توجه دانشمندان کلامی شیعه و سنی قرار گرفته و نقد و گزارشهای زیادی بر آن نوشته شده است که سی حاشیه آن در ایران دارای نسخه است. قاضی نورالله درباره خفری میگوید: حاشیهای بر اوایل شرح تجرید تا آخر بحث وجود ذهنی و حاشیه دیگر بر الهیات شرح تجرید دارد.
آغاز اثر
« بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد جمعتها تذكرة لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد جعلنى الله و الطالبين من اهل التاييد. قوله استدل على وجود الواجب الى آخره، [اقول]: اختار المصنف قدس سره في اثبات الواجب منهج الحكماء الالهيين و هو الذى يستدل عليه بالنظر الى الوجود لانه اخصر و اوثق و اشرف من المنهج الذى اعتبر فيه حدوث الخلق او امكانه ... »
انجام اثر
« و قال في الالهيات: «ان واجب الوجود بذاته لا يصح ان يكون فيه كثرة و لنورد ما مر على وجه مختصر و هو انه ان كان واجب الوجود يقتضى لذاته ... و ان كان بسبب ما صار «ا» كان واجب الوجود بذاته واجب الوجود بغيره تمت الحاشيه بعون الله الملك الجبار »
سوابق و چاپهای اثر
بخشی از اوائل این حاشیه در ضمن حاشیه آقا جمال خوانساری بر این حاشیه «ص 25- 56» با تصحیح از روی نسخه آستان قدس (تحریر شده در 1115ق) به چاپ رسیده است؛ با تصحیح فیروزه ساعتچیان، تهران، نشر میراث مکتوب، 1383ش، 230 ص
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041)
حظيرة الانس من اركان رياض القدس = حاشية شرح التجريد؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054)
مصابیح القدس و قناديل الانس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054)
رياض القدس و حظيرة الأنس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشية حاشية شرح تجريد العقائد؛ سلطان العلماء، حسین بن محمد (1001-1064)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه فخریه؛ شیرازی، محمد ابراهیم بن ملاصدرا (-1070)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی قزوینی، محمد معصوم بن فصیح الحق (-1091)
كحل الابصار و نور الانظار = حاشية حاشية شرح التجريد؛ قزوینی، محمد بن حسن (-1096)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (-1071)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مدرس اصفهانی، محمد قاسم بن محمد صالح (-11)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی تونی، میرک موسی بن امیر محمد اکبر (-11)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ تنکابنی، حسین بن ابراهیم (-1105)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ قمی مشهدی، محمد بن محمد رضا (-1107)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه جمالیه؛ آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین (-1125)
تعلیقات حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مسیحا فدشکوئی، محمد مسیح بن اسماعیل (1037-1127)
ابطال الزمان الموهوم = حاشية حاشية آقا جمال الخوانساری علی حاشية الخفرى على شرح التجريد الجديد؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد = زمان موهوم (رسالة در اثبات ... )؛ اصفهانی، محمد بن محمد زمان (-12)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ عبدالباقی بن محمد حسین (-12)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ کاشانی، غلامرضا بن عبد العظيم (-12)
حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ موسوی، محمد بن فتح الله (-1225)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238)
حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238)
حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ هرندی، محمد بن محمد علی (-1243)
حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ نوری، علی بن جمشید (-1246)
حاشية حاشية اللاهیجی علی حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277)
حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277)
حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ سبزواری، هادی بن مهدی (1212-1289)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد
حاشية شرح التجريد و حاشية الخفرى عليه
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه 116/6
کشف الظنون: تجرید
معجم التراث الکلامی: 35/3
کتابشناسی تجرید الاعتقاد: 98-101
دنا 239/4- 245 (218 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشیة شرح التجريد الجديد = حاشیه بر شرح الهیات تجرید = تعلیقه بر الهیات شرح تجرید / کلام و اعتقادات / عربی
ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd = hāšīye bar š.-e elāhīyāt-e tajrīd = ta‘līqe bar elāhīyāt-e š.-e tajrīd
خفری، محمد بن احمد، - 957 ؟ قمری
xafrī, mohammad ebn-e aḥmad ( - 1550)
وابسته به: شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)
حاشیهای مختصر و معروف بر الهیات شرح تجرید. این حاشیه بر مقصد سوم شرح تجرید است که به «الهیات» معروف شده و دارای سه «فصل» است: 1. اثبات واجب؛ 2. صفات واجب؛ 3. افعال واجب. حاج خلیفه میگوید: خفری در این حاشیه خود میان حواشی دوانی و صدر (طبقات جلالیه) محاکمه کرده است. این حاشیه مورد توجه دانشمندان کلامی شیعه و سنی قرار گرفته و نقد و گزارشهای زیادی بر آن نوشته شده است که سی حاشیه آن در ایران دارای نسخه است. قاضی نورالله درباره خفری میگوید: حاشیهای بر اوایل شرح تجرید تا آخر بحث وجود ذهنی و حاشیه دیگر بر الهیات شرح تجرید دارد.
آغاز: بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد جمعتها تذكرة لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد جعلنى الله و الطالبين من اهل التاييد. قوله استدل على وجود الواجب الى آخره، [اقول]: اختار المصنف قدس سره في اثبات الواجب منهج الحكماء الالهيين و هو الذى يستدل عليه بالنظر الى الوجود لانه اخصر و اوثق و اشرف من المنهج الذى اعتبر فيه حدوث الخلق او امكانه ...
انجام: و قال في الالهيات: «ان واجب الوجود بذاته لا يصح ان يكون فيه كثرة و لنورد ما مر على وجه مختصر و هو انه ان كان واجب الوجود يقتضى لذاته ... و ان كان بسبب ما صار «ا» كان واجب الوجود بذاته واجب الوجود بغيره تمت الحاشيه بعون الله الملك الجبار
چاپ: بخشی از اوائل این حاشیه در ضمن حاشیه آقا جمال خوانساری بر این حاشیه «ص 25- 56» با تصحیح از روی نسخه آستان قدس (تحریر شده در 1115ق) به چاپ رسیده است؛ با تصحیح فیروزه ساعتچیان، تهران، نشر میراث مکتوب، 1383ش، 230 ص
[الذریعه 116/6؛ کشف الظنون: تجرید؛ معجم التراث الکلامی: 35/3؛ کتابشناسی تجرید الاعتقاد: 98-101؛ دنا 239/4- 245 (218 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041)
2- حظيرة الانس من اركان رياض القدس = حاشية شرح التجريد؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054)
3- مصابیح القدس و قناديل الانس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054)
4- رياض القدس و حظيرة الأنس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054)
5- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشية حاشية شرح تجريد العقائد؛ سلطان العلماء، حسین بن محمد (1001-1064)
6- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه فخریه؛ شیرازی، محمد ابراهیم بن ملاصدرا (-1070)
7- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی قزوینی، محمد معصوم بن فصیح الحق (-1091)
8- كحل الابصار و نور الانظار = حاشية حاشية شرح التجريد؛ قزوینی، محمد بن حسن (-1096)
9- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (-1071)
10- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098)
11- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مدرس اصفهانی، محمد قاسم بن محمد صالح (-11)
12- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی تونی، میرک موسی بن امیر محمد اکبر (-11)
13- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ تنکابنی، حسین بن ابراهیم (-1105)
14- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ قمی مشهدی، محمد بن محمد رضا (-1107)
15- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه جمالیه؛ آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین (-1125)
16- تعلیقات حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مسیحا فدشکوئی، محمد مسیح بن اسماعیل (1037-1127)
17- ابطال الزمان الموهوم = حاشية حاشية آقا جمال الخوانساری علی حاشية الخفرى على شرح التجريد الجديد؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
18- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد = زمان موهوم (رسالة در اثبات ... )؛ اصفهانی، محمد بن محمد زمان (-12)
19- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ عبدالباقی بن محمد حسین (-12)
20- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ کاشانی، غلامرضا بن عبد العظيم (-12)
21- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ موسوی، محمد بن فتح الله (-1225)
22- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238)
23- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238)
24- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ هرندی، محمد بن محمد علی (-1243)
25- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ نوری، علی بن جمشید (-1246)
26- حاشية حاشية اللاهیجی علی حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277)
27- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277)
28- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ سبزواری، هادی بن مهدی (1212-1289)
29- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد
30- حاشية شرح التجريد و حاشية الخفرى عليه
نسخههای خطی این اثر
241 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 91 |
ملی
تهران
|
2198/1 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 97 | شناسنامه ← |
| 92 |
دانشگاه
تهران
|
9261/1 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 146 | شناسنامه ← |
| 93 |
مجلس
تهران
|
121/2 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 101 | شناسنامه ← |
| 94 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
1554 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 95 |
امام صادق
اردکان یزد
|
257 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 70 | شناسنامه ← |
| 96 |
حجتیه
قم
|
560 | بیکاتب | سده 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 97 |
ادبیات
تهران
|
294 حکمت | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 98 |
ادبیات
تهران
|
315 حکمت | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 99 |
نواب
مشهد
|
17/4 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 100 |
مدیر شانه چی
مشهد
|
35 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 101 |
مجلس
تهران
|
16446/1 | بیکاتب | احتمالاً قرن 12 | نسخ | 164 | شناسنامه ← |
| 102 |
دانشگاه
اصفهان
|
484/2 | بیکاتب | قرن 11 و 12 | نسخ | 129 | شناسنامه ← |
| 103 |
گوهرشاد
مشهد
|
1622/1 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 104 |
رضوی
مشهد
|
26433 | بیکاتب | 1100ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 105 |
سپهسالار
تهران
|
6384/2 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 16 | شناسنامه ← |
| 106 |
مرعشی
قم
|
9894 | حسین بن محمد باقر اصفهانی | قرن 12 | نسخ | 122 | شناسنامه ← |
| 107 |
مروی
تهران
|
910/1 | محمد زمان جنابذی | قرن 11 و 12 | - | - | شناسنامه ← |
| 108 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
489/1 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 48 | شناسنامه ← |
| 109 |
ملی
تهران
|
814 | بیکاتب | محتملاً قرن 12 | نستعلیق | 48 | شناسنامه ← |
| 110 |
ملی
تهران
|
1701 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 74 | شناسنامه ← |
| 111 |
ملی
تهران
|
1436/1 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 137 | شناسنامه ← |
| 112 |
مجلس
تهران
|
92 خوئی | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 160 | شناسنامه ← |
| 113 |
الهیات
تهران
|
179 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 162 | شناسنامه ← |
| 114 |
وزیری
یزد
|
1474 | بیکاتب | اواخر قرن 12 | نسخ | 69 | شناسنامه ← |
| 115 |
انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
تهران
|
12/1 | محمد نظام بن ملا احمد اردبیلی | محتملاً قرن 12 | - | 83 | شناسنامه ← |
| 116 |
امام صادق
چالوس
|
542 | بیکاتب | جمادی الاول 1101ق | نستعلیق، شکسته | 65 | شناسنامه ← |
| 117 |
مرعشی
قم
|
7099/1 | مفید بن ابو سعید بن قطب الدین محمد لاهیجی | یکشنبه 23 جمادی الثانی 1104ق | نستعلیق | 105 | شناسنامه ← |
| 118 |
مرعشی
قم
|
9217 | محمد حسین بن علی بیک لاهیجانی | غره رجب 1104ق | نستعلیق | 143 | شناسنامه ← |
| 119 |
سپهسالار
تهران
|
1378/2 | محمد رضا بن مولانا محمد سعید | شنبه 14 جمادی الثانی 1105ق | نستعلیق | 108 | شناسنامه ← |
| 120 |
گلپایگانی
قم
|
8464/1-57/134 | محمد علی بن محمدحسین مازندرانی | 1108ق | نستعلیق | 56 | شناسنامه ← |