نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حاشیة دیباجة شرح المتوسط للكافية

ḥāšīyat-u dībājat-i š.-il mutiwassiṭ li-l-kāfīya
2 نسخه ثبت‌شده قرن 9 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/21780
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #21780
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 11، ص 774
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: نحو
اثر مرتبط / وابسته به: الوافية فى شرح الكافية = شرح كافيه = شرح متوسط؛ استرآبادی، حسن بن محمد (645-717)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

حاشیه‌ای بر دیباچه و مقدمه شرح متوسطه کافیه معروف بر «الوافیه» نگاشته رکن الدین حسن بن محمد استرآبادی است که به‌صورت «قوله، قوله» تنظیم شده و غیر از شرح میرسید شریف بر آن دیباچه است. مؤلف شیعه بوده و در بیان مصادیق اهل بیت رسول (ص)، پنج تن آل عبا را معرفی کرده است.
آغاز اثر
« الحمدلله رب العالمین ... اما بعد فهذه حاشية لديباچه الشرح المتوسط للكافيه عملها ... ابوسعيد بن القاضى المرحوم القاضى احمد الزوارى ... قوله الحمد هو الثناء باللسان على سبيل التعظيم سواء كان نعمة او غيرها »
انجام اثر
« قوله عليه متعلقه بتوكلت مقدماً عليه و فائدة التقديم الاختصاص و كذا فائدة النفى و الاثبات فى قوله و ما توفيقى الا بالله الاختصاص و الحصر و التوكل تفويض الامر الى احد والاعتماد عليه قوله و اليه انيب من عطف المضارع الى الماضى و تقديم اليه على الفعل لما ذكرنا فى عليه توكلت و الانابة الرجع »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
كشف الظنون ج 249: 2

متن فنخا

● حاشیة دیباجة شرح المتوسط للكافية / نحو / عربی ḥāšīyat-u dībājat-i š.-il mutiwassiṭ li-l-kāfīya زواری، ابوسعید بن احمد، ق9قمری zavvārī, abūsaʿīd ebn-e aḥmad ( - 15c) وابسته به: الوافية فى شرح الكافية = شرح كافيه = شرح متوسط؛ استرآبادی، حسن بن محمد (645-717) حاشیه‌ای بر دیباچه و مقدمه شرح متوسطه کافیه معروف بر «الوافیه» نگاشته رکن الدین حسن بن محمد استرآبادی است که به‌صورت «قوله، قوله» تنظیم شده و غیر از شرح میرسید شریف بر آن دیباچه است. مؤلف شیعه بوده و در بیان مصادیق اهل بیت رسول (ص)، پنج تن آل عبا را معرفی کرده است. آغاز: الحمدلله رب العالمین ... اما بعد فهذه حاشية لديباچه الشرح المتوسط للكافيه عملها ... ابوسعيد بن القاضى المرحوم القاضى احمد الزوارى ... قوله الحمد هو الثناء باللسان على سبيل التعظيم سواء كان نعمة او غيرها انجام: قوله عليه متعلقه بتوكلت مقدماً عليه و فائدة التقديم الاختصاص و كذا فائدة النفى و الاثبات فى قوله و ما توفيقى الا بالله الاختصاص و الحصر و التوكل تفويض الامر الى احد والاعتماد عليه قوله و اليه انيب من عطف المضارع الى الماضى و تقديم اليه على الفعل لما ذكرنا فى عليه توكلت و الانابة الرجع [كشف الظنون ج 249: 2]

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مسجد اعظم
قم
2849/5 حسین بن یوسف شکاجانی 898ق نستعلیق 14 شناسنامه ←
2
مجلس
تهران
2914/1 ابن حاجی بی‌تاریخ نسخ 28 شناسنامه ←