نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد

ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il xafrī ‘alā š.-it tajrīd
9 نسخه ثبت‌شده قرن 11 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/21579
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #21579
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 11، ص 671 تا 672
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
اثر مرتبط / وابسته به: حاشية شرح التجريد الجديد = حاشیه بر شرح الهیات تجرید = تعلیقه بر الهیات شرح تجرید؛ خفری، محمد بن احمد (-957)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در آن از صدرالمتالهین، میرداماد، صدر دشتکی و «حواشی متفرق» فاضل سبزواری بر شرح تجرید، حاشیه تجرید استاد خود و محقق فخری (فخرالدین حسینی سماکی) یاد کرده و از دو تن اخیر فراوان نقل کرده است. آقا جمال خوانساری (-1125ق) در حاشیه خود بر خفری از این حاشیه با عنوان «بعض الحواشی» مکرر نقل کرده است. (عبدالحسین حائری)
آغاز اثر
« الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی نبینا محمد سید الانبیاء و المرسلين و اله الهداة.. اما بعد فیقول الفقیر الی الله الغنی محمد قاسم بن محمد صالح الاصفهانی هذه تعلیقات على الهيات شرح التجريد ... قال المصنف المقصد الثالث في اثبات الصانع انما قال فى اثبات الصانع و لم يقل في اثبات الواجب اشارة الى ان المسئلة التى هى مقصد المتكلم بالاثبات هي ان للعالم صانعا ... »
انجام اثر
« فدفع هذا الاستدلال مامر. یعنی ان دفع هذا الاستدلال ما ذكره القائل غير تمام بل دفعه ما مر بقوله و ضعفه ظاهر لان ذلك الفرق لا يمنع. هذا غاية ما تيسر ... و اسأل الله التوفيق على الكلام في مبحث الكلام اذ هو المفضل و المنعام. اللهم وفق لفهمه بحق محمد و آله »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعه 66/6 مكتبة اميرالمؤمنين 356/2

متن فنخا

● حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد / كلام و اعتقادات / عربی ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il xafrī ‘alā š.-it tajrīd مدرس اصفهانی، محمد قاسم بن محمد صالح، ق11 قمری modarres-e esfahānī, mohammad qāsem ebn-e mohammad sāleh (- 17c) وابسته به: حاشية شرح التجريد الجديد = حاشیه بر شرح الهیات تجرید = تعلیقه بر الهیات شرح تجرید؛ خفری، محمد بن احمد (-957) در آن از صدرالمتالهین، میرداماد، صدر دشتکی و «حواشی متفرق» فاضل سبزواری بر شرح تجرید، حاشیه تجرید استاد خود و محقق فخری (فخرالدین حسینی سماکی) یاد کرده و از دو تن اخیر فراوان نقل کرده است. آقا جمال خوانساری (-1125ق) در حاشیه خود بر خفری از این حاشیه با عنوان «بعض الحواشی» مکرر نقل کرده است. (عبدالحسین حائری) آغاز: الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی نبینا محمد سید الانبیاء و المرسلين و اله الهداة.. اما بعد فیقول الفقیر الی الله الغنی محمد قاسم بن محمد صالح الاصفهانی هذه تعلیقات على الهيات شرح التجريد ... قال المصنف المقصد الثالث في اثبات الصانع انما قال فى اثبات الصانع و لم يقل في اثبات الواجب اشارة الى ان المسئلة التى هى مقصد المتكلم بالاثبات هي ان للعالم صانعا ... انجام: فدفع هذا الاستدلال مامر. یعنی ان دفع هذا الاستدلال ما ذكره القائل غير تمام بل دفعه ما مر بقوله و ضعفه ظاهر لان ذلك الفرق لا يمنع. هذا غاية ما تيسر ... و اسأل الله التوفيق على الكلام في مبحث الكلام اذ هو المفضل و المنعام. اللهم وفق لفهمه بحق محمد و آله [الذریعه 66/6؛ مكتبة اميرالمؤمنين 356/2]

نسخه‌های خطی این اثر

9 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
وزیری
یزد
3207/1 نامشخص جمادی الاول 1066ق نستعلیق 95 شناسنامه ←
2
سپهسالار
تهران
1383/3 بی‌کاتب 22 شعبان 1075ق - 116 شناسنامه ←
3
دارالحدیث
قم
280 مدرس اصفهانی، محمد قاسم بن محمد صالح (مؤلف) - نسخ 74 شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
1736 نامشخص - شکسته نستعلیق 145 شناسنامه ←
5
قاضی طباطبائی
تبریز
بدون شماره بی‌کاتب قرن 11 - - شناسنامه ←
6
رضوی
مشهد
84 بی‌کاتب - نستعلیق 117 شناسنامه ←
7
دانشگاه
تهران
2383/2 بی‌کاتب - نستعلیق 41 شناسنامه ←
8
مرعشی
قم
10901/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق - شناسنامه ←
9
رضوی
مشهد
436 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 7 شناسنامه ←