شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشیة حاشیة الخفری علی شرح التجرید
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il xafrī ‘alā š.-it tajrīd
55
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/21576
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #21576
پدیدآور / مؤلف:
ملا شمسا، شمس الدین محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 11، ص 666
تا 669
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
اثر مرتبط / وابسته به:
حاشیة شرح التجرید الجديد = حاشیه بر شرح الهیات تجرید = تعلیقه بر الهیات شرح تجرید خفری، محمد بن احمد (- 957)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حاشیهای از ملاشمسا گیلانی بر حاشیه شمس الدین محمد بن احمد خفری بر شرح جدید تجرید تحت عنوان « قوله» بر بخش الهیات شرح تجرید، مقصد سوم در اثبات صانع
آغاز اثر
« الحمدلله ذى المجد و البهاء و الصلاة و السلام علی سید البشر و الانبیاء و عترته الاطهار الاصفیاء ... اما بعد فیقول افقر خلق الله الغنی محمد المدعو بشمسا الجیلانی ... هذه معلقات اتفقت منی بفضل الله سبحانه علی مبحث الهیات التجرید و شرح الجديد و الحاشية التي علقها العلامة الخفرى عليها مع تحقیقات شافية و تدقیقات ... قال المصنف قدس سره: المقصد الثالث في اثبات الصانع. اعلم ان موضوع العلم الالهى هو الموجود المطلق بما هو موجود ... »
انجام اثر
« قوله وسایر الاوصاف ای بشرط سلب سایر الاوصاف یعنی ليس له تعالى صفه كما لية زايدة على ذاته تعالى ... و هذا اشارة الى نفى الكثرة بعد الذات الحمدلله رب العالمين »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 66/6و 116، رقم 340
دنا 152/4 (54 نسخه)
مكتبة اميرالمؤمنین 353/2
کتابشناسی تجرید الاعتقاد، ص 108
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشیة حاشیة الخفری علی شرح التجرید / کلام و اعتقادات / عربی
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il xafrī ‘alā š.-it tajrīd
ملا شمسا، شمس الدین محمد، 1016 - 1098 ؟ قمری
mollā šamsā, šams-od-dīn mohammad (1608 - 1687)
وابسته به: حاشیة شرح التجرید الجديد = حاشیه بر شرح الهیات تجرید = تعلیقه بر الهیات شرح تجرید خفری، محمد بن احمد (- 957)
حاشیهای از ملاشمسا گیلانی بر حاشیه شمس الدین محمد بن احمد خفری بر شرح جدید تجرید تحت عنوان « قوله» بر بخش الهیات شرح تجرید، مقصد سوم در اثبات صانع
آغاز: الحمدلله ذى المجد و البهاء و الصلاة و السلام علی سید البشر و الانبیاء و عترته الاطهار الاصفیاء ... اما بعد فیقول افقر خلق الله الغنی محمد المدعو بشمسا الجیلانی ... هذه معلقات اتفقت منی بفضل الله سبحانه علی مبحث الهیات التجرید و شرح الجديد و الحاشية التي علقها العلامة الخفرى عليها مع تحقیقات شافية و تدقیقات ... قال المصنف قدس سره: المقصد الثالث في اثبات الصانع. اعلم ان موضوع العلم الالهى هو الموجود المطلق بما هو موجود ...
انجام: قوله وسایر الاوصاف ای بشرط سلب سایر الاوصاف یعنی ليس له تعالى صفه كما لية زايدة على ذاته تعالى ... و هذا اشارة الى نفى الكثرة بعد الذات الحمدلله رب العالمين
[الذریعة 66/6و 116، رقم 340؛ دنا 152/4 (54 نسخه)؛ مكتبة اميرالمؤمنین 353/2؛ کتابشناسی تجرید الاعتقاد، ص 108]
نسخههای خطی این اثر
55 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
مدرسه نمازی
خوی
|
496 | بیکاتب | 2 جمادی الاول 1076ق | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |
| 32 |
دانشگاه
تهران
|
9079/1 | زمان بن روحی سرکار | 29 جمادی الاول 1076ق | نستعلیق | 123 | شناسنامه ← |
| 33 |
دائرة المعارف
تهران
|
1513/10-عکسی | بیکاتب | 1075ق | شکسته | - | شناسنامه ← |
| 34 |
دانشگاه
تهران
|
6921/4 | بیکاتب | 3 ذیحجه 1073ق | شکسته نستعلیق | 78 | شناسنامه ← |
| 35 |
مجلس
تهران
|
10069/3 | بیکاتب | با تاریخ 1070ق | تعلیق | - | شناسنامه ← |
| 36 |
مجلس
تهران
|
10069/1 | بیکاتب | 1070ق | تعلیق | - | شناسنامه ← |
| 37 |
وزیری
یزد
|
3207/4 | بیکاتب | جمادی الاول 1066ق | نستعلیق | 24 | شناسنامه ← |
| 38 |
مجلس
تهران
|
3888 | عبداللطیف فیروز آبادی ابن نظام الدین | دوشنبه 1 محرم 1066ق | شکسته نستعلیق | 398 | شناسنامه ← |
| 39 |
مرکز احیاء
قم
|
3282 | محمد حسین مازندرانی | 2 ربیع الثانی 1063ق | نستعلیق | 142 | شناسنامه ← |
| 40 |
محمد هلال
آران کاشان
|
217 | محمدسعید بن محمدامین | غره ذیحجه 1062ق | نسخ | 58 | شناسنامه ← |
| 41 |
رضوی
مشهد
|
107 | محمد قاسم الشریف القاینی | ربیع الاول 1061ق | نستعلیق، شکسته | 174 | شناسنامه ← |
| 42 |
مرتضوی
مشهد
|
بدون شماره | حسین بن کمال الدین | منتصف جمادی الثانی 1060ق | - | - | شناسنامه ← |
| 43 |
مجلس
تهران
|
2966 | فرزند ابراهیم تبریزی | 28 رمضان 1059ق | نستعلیق | 234 | شناسنامه ← |
| 44 |
دانشگاه
تهران
|
304/1 | محمد قاسم حسینی | رمضان 1058ق | شکسته، تعلیق | - | شناسنامه ← |
| 45 |
مفتاح
تهران
|
34 | حاج احمد بن علی کشمیری | با تاریخ 1057ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 46 |
دانشگاه
تهران
|
4146/2 | بیکاتب | 18 ذیحجه 1057ق | نستعلیق | 87 | شناسنامه ← |
| 47 |
نواب
مشهد
|
159 | جمشید | شنبه 4 جمادی الثانی 1057ق | نستعلیق | 251 | شناسنامه ← |
| 48 |
مروی
تهران
|
847 | فخرالدین بن علی طبسی | 1052ق | - | - | شناسنامه ← |
| 49 |
گلپایگانی
قم
|
2405/1-13/85 | حسین بن نظام قرشی ساوی مشهور به محسن | یکشنبه ربیع الاول 1051ق | نسخ | 142 | شناسنامه ← |
| 50 |
مدرسه غرب
همدان
|
5341 | بیکاتب | جمعه 6 جمادی الثانی 1040ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 51 |
مرکز احیاء
قم
|
866 | معصوم | ذیقعده 1038ق | نستعلیق | 29 | شناسنامه ← |
| 52 |
رضوی
مشهد
|
13364 | قاینی، محمد رضا بن محمد | 1033ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 53 |
دانشگاه
تهران
|
4558/1-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 54 |
دانشگاه
اصفهان
|
298/1 | محمد شفیع پسر حاج احمد | چهارشنبه 21 ذیحجه 1009ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 55 |
مجلس
تهران
|
88 | بیکاتب | 1007ق | نسخ | 147 | شناسنامه ← |