شناسنامه کتابشناختی اثر
اجوبة المسائل البحرية
ajwibat-ul masā’il-il baḥrīyya
8
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/2155
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #2155
پدیدآور / مؤلف:
ابن فهد حلی، احمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
840 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 805
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شامل پاسخ به چند مسأله فقهی است که یکی از شاگردان ابن فهد حلی از وی نموده و وی هم پاسخ داده است. اولین سؤال در مورد «قضای صلاة فائت» میباشد.
آغاز اثر
« بسمله اخص من السلام باوفر الاقسام و اجزل السهام و استدیم لله مدته مدى الليالی و الایام لجناب الشيخ العالم العامل الفاضل ... جناب الشيخ العامل ... خاتمة المجتهدين جمال الملة و الدین ابوالعباس احمد بن السعيد المرحوم محمد بن فهد ... و بعد قال العبد لما قصر به السعی ... عن الوصول الى تلک المشاهد ... ارسل كتابه رائدا ... فلم نجد الا على يديک شفاء ... مسئله ما يقول مولانا الشيخ ... فی من كان فی ذمته صلوة متعدده عزم على قضائها و لم يدر بايها »
انجام اثر
« مسألة ما معنی الظن المعتبر فی الصلاة هل هو ترجيح احد الطرفين ترجيحاً ما ام هو المفيد للعلم. الجواب الظن هو ترجيح احد الطرفين ترجيحاً غير مانع من النقيض و كتبت هذه الاجوبة فی یوم سادس عشرين شوال من سنه اربعين و ثمانماية و الحمدلله ... »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه 215: 5 و 338: 20
متن فنخا
● اجوبة المسائل البحرية / فقه / عربی
ajwibat-ul masā’il-il baḥrīyya
ابن فهد حلی، احمد بن محمد، 757؟ - 841 قمری
ebn-e fahad-e hellī, ahmad ebn-e mohammad (1357 - 1438)
تاریخ تألیف: 26 شوال 840ق
شامل پاسخ به چند مسأله فقهی است که یکی از شاگردان ابن فهد حلی از وی نموده و وی هم پاسخ داده است. اولین سؤال در مورد «قضای صلاة فائت» میباشد.
آغاز: بسمله اخص من السلام باوفر الاقسام و اجزل السهام و استدیم لله مدته مدى الليالی و الایام لجناب الشيخ العالم العامل الفاضل ... جناب الشيخ العامل ... خاتمة المجتهدين جمال الملة و الدین ابوالعباس احمد بن السعيد المرحوم محمد بن فهد ... و بعد قال العبد لما قصر به السعی ... عن الوصول الى تلک المشاهد ... ارسل كتابه رائدا ... فلم نجد الا على يديک شفاء ... مسئله ما يقول مولانا الشيخ ... فی من كان فی ذمته صلوة متعدده عزم على قضائها و لم يدر بايها
انجام: مسألة ما معنی الظن المعتبر فی الصلاة هل هو ترجيح احد الطرفين ترجيحاً ما ام هو المفيد للعلم. الجواب الظن هو ترجيح احد الطرفين ترجيحاً غير مانع من النقيض و كتبت هذه الاجوبة فی یوم سادس عشرين شوال من سنه اربعين و ثمانماية و الحمدلله ...
[الذریعه 215: 5 و 338: 20]
نسخههای خطی این اثر
8 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
29751 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
2632 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 23 | شناسنامه ← |
| 3 |
ملک
تهران
|
1722/3 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
4566/15 | بیکاتب | 840ق | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
18620 | محمد بن ابراهیم بن احمد بن جعفر احسایی | 15ذیقعده 969ق | نسخ | 26 | شناسنامه ← |
| 6 |
مدرسه باقریه
مشهد
|
311/2 | بیکاتب | 1172ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
988/8-طباطبائی | سید محمد صادق طباطبائی | بیتاریخ | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 8 |
مجلس
تهران
|
7495/2 | ابوالحسن بن محمد رضوی طوسی مشهدی سبزواری | بیتاریخ | نستعلیق | 83 | شناسنامه ← |