شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشية حاشية تسديد القواعد فی شرح تجريد العقائد
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-i tasdīd-il qawāʻid fī š.-i tajrīd-il ‘aqā’id
9
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/21506
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #21506
پدیدآور / مؤلف:
خطیب رومی، محمد بن تاج الدین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 11، ص 584
تا 585
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
اهدا / به درخواست:
سلطان بایزید بن سلطان مرادخان رومی
اثر مرتبط / وابسته به:
حاشیة تسدید القواعد فی شرح تجرید العقاید = حاشیة شرح القدیم للتجرید = حاشیة شرح الاصفهانی علی التجرید؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حواشی است بر حاشیه میر سید شریف جرجانی، علی بن محمد بر شرح قدیم تجرید از شمس الدین اصفهانی، محمود بن عبدالرحمان (-749ق) بر کتاب تجرید العقائد خواجه نصیرالدین طوسی (- 672ق). یادداشتهایی است تحقیقی و توضیحی بر تمام مقصد اول و بخشی هم از مبحث جواهر که قسمتی از مقصد دوم تجرید الکلام است.
آغاز اثر
« يا من لا تدركه الا عين بالحاظها و لا تحده الالسن بالفاظها ... قوله خص بالذكر من صفاته العلى ما هو اخص به تعالى اقول المراد بالاخصية الاظهرية فى الاختصاص دون المعنى الظاهر منها فان الوجوب اظهرها فى الاختصاص ... و ليس هو ازيد فى الاختصاص المطلق من سایر صفاته ... و لا يتصور الزياده بالنسبة اليه. ثم انه اومى بهذا التعبير الى وجه آخر ... »
انجام اثر
« بل يكفى فيه التغاير الاعتبارى و ما ذكره لا يدل على تغاير وجود العرض ... فلا يبطل بما ذكره قطعاً قول ذلك الزاعم اذ يحتمل ان يكون مراده هو الاتحاد بالذات و هو لا ينافى التغاير الاعتبارى المصحح للتفريع »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون: تجرید 347/1
فهرست اسکوریال 453/1-452 ش 644
دارالکتب 172/1
ف
دنا 120/4 (6 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشية حاشية تسديد القواعد فی شرح تجريد العقائد / کلام و اعتقادات / عربی
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-i tasdīd-il qawāʻid fī š.-i tajrīd-il ‘aqā’id
خطیب رومی، محمد بن تاج الدین، - 901 قمری
xaṭīb-e rūmī, mohammad ebn-e tāj-od-dīn ( - 1496)
وابسته به: حاشیة تسدید القواعد فی شرح تجرید العقاید = حاشیة شرح القدیم للتجرید = حاشیة شرح الاصفهانی علی التجرید؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816)
اهدا به: سلطان بایزید بن سلطان مرادخان رومی
حواشی است بر حاشیه میر سید شریف جرجانی، علی بن محمد بر شرح قدیم تجرید از شمس الدین اصفهانی، محمود بن عبدالرحمان (-749ق) بر کتاب تجرید العقائد خواجه نصیرالدین طوسی (- 672ق). یادداشتهایی است تحقیقی و توضیحی بر تمام مقصد اول و بخشی هم از مبحث جواهر که قسمتی از مقصد دوم تجرید الکلام است.
آغاز: يا من لا تدركه الا عين بالحاظها و لا تحده الالسن بالفاظها ... قوله خص بالذكر من صفاته العلى ما هو اخص به تعالى اقول المراد بالاخصية الاظهرية فى الاختصاص دون المعنى الظاهر منها فان الوجوب اظهرها فى الاختصاص ... و ليس هو ازيد فى الاختصاص المطلق من سایر صفاته ... و لا يتصور الزياده بالنسبة اليه. ثم انه اومى بهذا التعبير الى وجه آخر ...
انجام: بل يكفى فيه التغاير الاعتبارى و ما ذكره لا يدل على تغاير وجود العرض ... فلا يبطل بما ذكره قطعاً قول ذلك الزاعم اذ يحتمل ان يكون مراده هو الاتحاد بالذات و هو لا ينافى التغاير الاعتبارى المصحح للتفريع
[کشف الظنون: تجرید 347/1؛ فهرست اسکوریال 453/1-452 ش 644؛ دارالکتب 172/1؛ ف؛ دنا 120/4 (6 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
9 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
1746 | محمد شهیر بابن صفر | 13 صفر 896ق | نستعلیق | 317 | شناسنامه ← |
| 2 |
سپهسالار
تهران
|
1455 | بیکاتب | نیمه رجب 898ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
15627 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 160 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
1387ط | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 363 | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
1745 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 441 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرعشی
قم
|
8002 | بیکاتب | 1 ربیع الثانی 929ق | نستعلیق | 219 | شناسنامه ← |
| 7 |
گوهرشاد
مشهد
|
1451 | مصلح الدین | جمعه اواخر صفر 952ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 8 |
رضوی
مشهد
|
95 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 329 | شناسنامه ← |
| 9 |
گلپایگانی
قم
|
8421-57/91 | مصطفی بن یوسف | عصر چهارشنبه 1 صفر | نستعلیق | 202 | شناسنامه ← |