شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشية انوار التنزيل
ḥāšīyat-u anwār-it tanzīl
158
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/21254
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #21254
پدیدآور / مؤلف:
شیخ بهائی، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 11، ص 378
تا 388
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
حاشیه تفسیر بیضاوی
(hāšīye-ye tafsīr-e beyzāvī)
اهدا / به درخواست:
مهین بانو سلطانم
اثر مرتبط / وابسته به:
انوار التنزیل و اسرار التأویل = تفسیر بیضاوی بیضاوی، عبدالله بن عمر (-685)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حاشیهای است تحقیقی و مهم با عناوین «قوله، قوله» بر انوار التنزیل قاضی بیضاوی. این حاشیه علاوه بر توضیح متن به نکات ادبی، بلاغی، لغوی نیز توجه دارد. شیخ بهائی چند حاشیه بر انوار التنزیل نگاشته که حاشیه مورد بحث ما تنها شامل مقدمه، تفسیر فاتحه و تفسیر سوره بقره تا آیه بیست و سوم است که با دو سرآغاز و سرانجامی مشترک در فهارس معرفی شده است. مؤلف در آن تفصیل بحث را به شرح مفصل خود که بر انوار التنزیل نگاشته حواله داده است و این عبارت در همه نسخهها نیست و چنین گفته است: «فان استقصائها موکول الى شرحنا الكبير لهذا التفسير فمنها الاشارة الى ان حق الكلام أن يجرى من اول الامر على طريق الخطاب ...». پس باید دومین حاشیه او باشد. ما جز این رساله، حواشی دیگری از او در چند آیه سوره ملک سراغ داریم که در ضمن همین نسخهها آمده است ولی از حاشیه مفصل او که در ضمن این رساله آمده سراغی نیافتیم.
آغاز1: دیباچه: الحمدلله الذى جعل نسخة عالم الامكان شرحاً لايات قدرته و تفسيرا. و صير نقوش صحيفة الاكوان ... اما بعد، فيقول الفقير الى الله الغنى محمد المشتهر ببهاء الدين العاملى ...؛ حاشیه: قوله. الحمدلله الذى انزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذیرا و شح صدر الكتاب باقتباس من الكتاب يتضمن ...
آغاز 2: ان احسن ما يفتتح به الخطاب حمدالله الذى نزل على عبده الكتاب و الصلوة على سيدنا ... يقول الفقير الى الله الغنى بهاء الدين محمد ... هذه تعليقات لايد خل فى الحساب علقتها بالتماس ...
انجام اثر
« قوله و السورة الطائفة هذا التعريف انما هو على من لايجعل البسملة آية من كل سورة كما لايخفى ... و المراد من كون اقلها ثلاث آیات اقل جنسها والا لم يصدق على شیء من السور ولو قال ليست اقل من ثلاث آیات لکان اولی و قدسبق لنا كلام فى هذا المقال عند اول تفسير الفاتحة فتذكره »
سوابق و چاپهای اثر
تهران، سنگی، 1283ق، رحلی، 469ص؛ ایران، 1272ق
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية حاشية انوار التنزيل؛ ظهیرا، ظهیرالدین بن مراد (-12)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 44/6
کشاف الفهارس 479/3
مکتبة امیرالمؤمنین 363/2
الاوقاف العامة بغداد 61/1 و 96/1 و 97
الاوقاف العامة موصل 228/2
فهرست موضوعی نسخههای خطی عربی کتابخانه های جمهوری اسلامی ایران: علوم قرآنی بخش دوم تفسیر (2): 479
متن فنخا
● حاشية انوار التنزيل = حاشیه تفسیر بیضاوی / تفسیر / عربی
ḥāšīyat-u anwār-it tanzīl = hāšīye-ye tafsīr-e beyzāvī
شیخ بهائی، محمد بن حسین، 953 - 1030 قمری
šeyx-e bahā'ī, mohammad ebn-e hoseyn (1547 - 1621)
وابسته به: انوار التنزیل و اسرار التأویل = تفسیر بیضاوی بیضاوی، عبدالله بن عمر (-685)
اهدا به: مهین بانو سلطانم
حاشیهای است تحقیقی و مهم با عناوین «قوله، قوله» بر انوار التنزیل قاضی بیضاوی. این حاشیه علاوه بر توضیح متن به نکات ادبی، بلاغی، لغوی نیز توجه دارد. شیخ بهائی چند حاشیه بر انوار التنزیل نگاشته که حاشیه مورد بحث ما تنها شامل مقدمه، تفسیر فاتحه و تفسیر سوره بقره تا آیه بیست و سوم است که با دو سرآغاز و سرانجامی مشترک در فهارس معرفی شده است. مؤلف در آن تفصیل بحث را به شرح مفصل خود که بر انوار التنزیل نگاشته حواله داده است و این عبارت در همه نسخهها نیست و چنین گفته است: «فان استقصائها موکول الى شرحنا الكبير لهذا التفسير فمنها الاشارة الى ان حق الكلام أن يجرى من اول الامر على طريق الخطاب ...». پس باید دومین حاشیه او باشد. ما جز این رساله، حواشی دیگری از او در چند آیه سوره ملک سراغ داریم که در ضمن همین نسخهها آمده است ولی از حاشیه مفصل او که در ضمن این رساله آمده سراغی نیافتیم.
آغاز1: دیباچه: الحمدلله الذى جعل نسخة عالم الامكان شرحاً لايات قدرته و تفسيرا. و صير نقوش صحيفة الاكوان ... اما بعد، فيقول الفقير الى الله الغنى محمد المشتهر ببهاء الدين العاملى ...؛ حاشیه: قوله. الحمدلله الذى انزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذیرا و شح صدر الكتاب باقتباس من الكتاب يتضمن ...
آغاز 2: ان احسن ما يفتتح به الخطاب حمدالله الذى نزل على عبده الكتاب و الصلوة على سيدنا ... يقول الفقير الى الله الغنى بهاء الدين محمد ... هذه تعليقات لايد خل فى الحساب علقتها بالتماس ...
انجام: قوله و السورة الطائفة هذا التعريف انما هو على من لايجعل البسملة آية من كل سورة كما لايخفى ... و المراد من كون اقلها ثلاث آیات اقل جنسها والا لم يصدق على شیء من السور ولو قال ليست اقل من ثلاث آیات لکان اولی و قدسبق لنا كلام فى هذا المقال عند اول تفسير الفاتحة فتذكره
چاپ: تهران، سنگی، 1283ق، رحلی، 469ص؛ ایران، 1272ق
[الذریعة 44/6؛ کشاف الفهارس 479/3؛ مکتبة امیرالمؤمنین 363/2؛ الاوقاف العامة بغداد 61/1 و 96/1 و 97؛ الاوقاف العامة موصل 228/2؛ فهرست موضوعی نسخههای خطی عربی کتابخانه های جمهوری اسلامی ایران: علوم قرآنی بخش دوم تفسیر (2): 479]
شرح و حواشی:
1- حاشية حاشية انوار التنزيل؛ ظهیرا، ظهیرالدین بن مراد (-12)
نسخههای خطی این اثر
158 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
2855 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 294 | شناسنامه ← |
| 2 |
ملک
تهران
|
799/1 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
918/10 | محمد امین قاری | ربیع الثانی 1014ق | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
918 | محمد امین قاری | ربیع الثانی 1014ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
19704 | محمد بن خلیل تبریزی | 1014ق | نسخ | 8 | شناسنامه ← |
| 6 |
رضوی
مشهد
|
38452 | بیکاتب | چهارشنبه 24 جمادی الاول 1022ق، نزد خواجه اسدالله | نسخ | 34 | شناسنامه ← |
| 7 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
490/5 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
8731/1 | نعمة الله بن فتح الله بنادكی یزدی | پنجشنبه 17 شوال 1028ق | نسخ | 58 | شناسنامه ← |
| 9 |
دائرة المعارف
تهران
|
1848/1-عکسی | بیکاتب | پایان شعبان 1030ق | نسخ | 278 | شناسنامه ← |
| 10 |
مرعشی
قم
|
4647 | بیکاتب | غره ربیع الاول 1031ق | نستعلیق | 141 | شناسنامه ← |
| 11 |
مسجد اعظم
قم
|
3719 | زین العابدین اردبیلی | صفر 1036ق | نستعلیق | 125 | شناسنامه ← |
| 12 |
مجلس
تهران
|
7566 | فیض الله بن غیاث الدین محمود حسنی طباطبایی | 15 رمضان 1045ق | نسخ | 142 | شناسنامه ← |
| 13 |
مفتاح
تهران
|
212 | بیکاتب | پایان ربیع الثانی 1050ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 14 |
رضوی
مشهد
|
6612 | بیکاتب | صفر 1052ق | نسخ | 83 | شناسنامه ← |
| 15 |
مجلس
تهران
|
8794/2 | محمد محسن استرآبادی | شعبان 1059ق | نستعلیق | 78 | شناسنامه ← |
| 16 |
ملک
تهران
|
2655 | بیکاتب | 1062ق | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |
| 17 |
عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)
اصفهان
|
2707 | بیکاتب | 2 ربیع الثانی 1062ق | شکسته نستعلیق | 296 | شناسنامه ← |
| 18 |
دانشگاه
تهران
|
4319/1 | محمد علی بن نعمة الله طباطبایی | نیمه صفر 1065ق | نستعلیق | 128 | شناسنامه ← |
| 19 |
مرعشی
قم
|
4639 | محمد ولی بن محمد علی بسطامی | پنجشنبه 6 جمادی الاول 1066ق | نستعلیق | 120 | شناسنامه ← |
| 20 |
گلپایگانی
قم
|
6185/1-31/65 | محمدتقی بن اسماعیل پازواری مازندرانی | شعبان 1067ق | نستعلیق | 73 | شناسنامه ← |
| 21 |
ملک
تهران
|
1711/1 | محمد سعید بن میرنظام حسینی مازندرانی | 3 صفر 1067ق | شکسته نستعلیق | 109 | شناسنامه ← |
| 22 |
مجلس
تهران
|
16082/1 | احمد بن عبدالعالی میسی عاملی | 27 ذیقعده 1068ق | نسخ | 92 | شناسنامه ← |
| 23 |
مرکز مطالعات
قم
|
267 | بیکاتب | یکشنبه 12 جمادی الاول 1070ق | نستعلیق | 115 | شناسنامه ← |
| 24 |
سپهسالار
تهران
|
2101 | شکرالله ابن محمد تقی استرآبادی | 1071ق | نستعلیق | 129 | شناسنامه ← |
| 25 |
گلپایگانی
قم
|
679-4/149 | بیکاتب | شوال 1072ق | تحریری، بیکا | 127 | شناسنامه ← |
| 26 |
رضوی
مشهد
|
1511 | اسمعیل بن محمد مهدی گلپایگانی | 12 جمادی الاول 1072ق | نستعلیق، شکسته | 119 | شناسنامه ← |
| 27 |
مجلس
تهران
|
3153 | بیکاتب | غره محرم 1074ق | نستعلیق | 337 | شناسنامه ← |
| 28 |
مروی
تهران
|
841 | بیکاتب | 1074ق | - | - | شناسنامه ← |
| 29 |
ادبیات
تهران
|
290 | بیکاتب | پنجشنبه 1076ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 30 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
1139 | بیکاتب | غره ربیع الثانی 1078ق | نسخ | - | شناسنامه ← |