شناسنامه کتابشناختی اثر
اجوبة المسائل
ajwibat-ul-masā'il
2
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/2089
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #2089
پدیدآور / مؤلف:
رشتی، کاظم بن قاسم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 781
تا 782
زبان و قالب:
عربی و فارسی
عناوین دیگر و همتراز:
جواب مسائل متفرقه
(javāb-e masā'el-e motefarreqe)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
از سؤال کننده در دیباچه رساله با عنوان «بعض الديانين الذين ميزوا الماء من التراب و فرقوا بين القشر و اللباب» یاد شده و گوید: «وی مسائلی چند مشکل و غامض بر من عرضه داشت و پاسخ خواست که دانشمندان و حکیمان از فهم و حل آنها فرومانده اند و برای دریافت پاسخ آنها شتاب داشت. اما من که اسیر موانع و شواغل و در حال سفر بودیم، پاسخ به سؤالهای او را بتأخیر افکندم تا پس از 6 ماه که به مشهد خراسان رفتم و به هنگام بازگشت به وطن خود کربلا، مسائل مذکور را پاسخ گفتم، سؤال او را متن و پاسخ خود را شرح قرار دادم. مسائل مزبور عبارت است: 1. براهین عقلی اثبات نبوة خاصه و ولاية خاصه؛ 2. برخی اسرار عبادات مانند نماز و حج و زکات؛ 3. سخن درباره اسرار غیبت امام زمان (ع)؛ 4. توجیه انسداد باب علم؛ 5. جبر و تفویض و وجه جمع بین آیه «و ان ليس للانسان الا ما سعى و ان سعيه سوف يرى» و آیه «لاراد لقضائه و لا معقب» و نیز حدیث «اذا جاء القدر عمى البصر»؛ 6. فرق میان دنیای ممدوح و دنیای مذموم؛ 7-8. تفسیر و تاویل آیه «کمثل الشیطان اذ قال للانسان اکفر»؛ 9. سئوال از حکم فقهی «صورت بطلان نماز طواف در اثر جهل به حکم» و وجوب یا عدم وجوب قضاء آن؛ 10- حکم غفلت مکلف در آغاز بلوغ از لزوم علم به احکام اجتهادا یا تقلیدا؛ 11. مسأله جواز بقاء بر تقلید میت و عدم جواز؛ 12. سؤال از اینکه اگر کسی اصول عقائد خمسه را با برهان قطعی ثابت نتواند کرد و منکر ضروریات نیز نگردد، محکوم به کفر است یا اسلام؛ 13. جواز اقتداء اعرف اعلم در نماز جماعت به امامی که در معرفت و دانش کمتر از اوست؛ 14. اذکار و دعاهای وارده و غیرمأثوره افضل اند از قرائت قرآن مجید؛ 15. کوشش برای تحصیل معاش و انفاق بر عیال طلب دنیای مذموم بهشمار میآید یا نه؛ 16. در حال «سعی» که در افعال حج است پوشیدن مسح (کفش مخصوص) صحیح است؛ 17. استخاره و طریق مجرب آن؛ 18. عمل به مضمون استخاره واجب است یا خیر؛ 19. در خواست تعلیم ذکری مجرب؛ 20. درخواست تعلیم آداب سلوک. در ضمن پاسخ به این سؤال، متن نامهای که در پاسخ ملا عبدالرزاق به فارسی نوشته آورده است.
متن فنخا
● اجوبة المسائل = جواب مسائل متفرقه / پاسخ پرسشها / عربی و فارسی
ajwibat-ul-masā'il = javāb-e masā'el-e motefarreqe
رشتی، کاظم بن قاسم، 1212 - 1259 قمری
raštī, kāzem ebn-e qāsem (1798 - 1843)
از سؤال کننده در دیباچه رساله با عنوان «بعض الديانين الذين ميزوا الماء من التراب و فرقوا بين القشر و اللباب» یاد شده و گوید: «وی مسائلی چند مشکل و غامض بر من عرضه داشت و پاسخ خواست که دانشمندان و حکیمان از فهم و حل آنها فرومانده اند و برای دریافت پاسخ آنها شتاب داشت. اما من که اسیر موانع و شواغل و در حال سفر بودیم، پاسخ به سؤالهای او را بتأخیر افکندم تا پس از 6 ماه که به مشهد خراسان رفتم و به هنگام بازگشت به وطن خود کربلا، مسائل مذکور را پاسخ گفتم، سؤال او را متن و پاسخ خود را شرح قرار دادم. مسائل مزبور عبارت است: 1. براهین عقلی اثبات نبوة خاصه و ولاية خاصه؛ 2. برخی اسرار عبادات مانند نماز و حج و زکات؛ 3. سخن درباره اسرار غیبت امام زمان (ع)؛ 4. توجیه انسداد باب علم؛ 5. جبر و تفویض و وجه جمع بین آیه «و ان ليس للانسان الا ما سعى و ان سعيه سوف يرى» و آیه «لاراد لقضائه و لا معقب» و نیز حدیث «اذا جاء القدر عمى البصر»؛ 6. فرق میان دنیای ممدوح و دنیای مذموم؛ 7-8. تفسیر و تاویل آیه «کمثل الشیطان اذ قال للانسان اکفر»؛ 9. سئوال از حکم فقهی «صورت بطلان نماز طواف در اثر جهل به حکم» و وجوب یا عدم وجوب قضاء آن؛ 10- حکم غفلت مکلف در آغاز بلوغ از لزوم علم به احکام اجتهادا یا تقلیدا؛ 11. مسأله جواز بقاء بر تقلید میت و عدم جواز؛ 12. سؤال از اینکه اگر کسی اصول عقائد خمسه را با برهان قطعی ثابت نتواند کرد و منکر ضروریات نیز نگردد، محکوم به کفر است یا اسلام؛ 13. جواز اقتداء اعرف اعلم در نماز جماعت به امامی که در معرفت و دانش کمتر از اوست؛ 14. اذکار و دعاهای وارده و غیرمأثوره افضل اند از قرائت قرآن مجید؛ 15. کوشش برای تحصیل معاش و انفاق بر عیال طلب دنیای مذموم بهشمار میآید یا نه؛ 16. در حال «سعی» که در افعال حج است پوشیدن مسح (کفش مخصوص) صحیح است؛ 17. استخاره و طریق مجرب آن؛ 18. عمل به مضمون استخاره واجب است یا خیر؛ 19. در خواست تعلیم ذکری مجرب؛ 20. درخواست تعلیم آداب سلوک. در ضمن پاسخ به این سؤال، متن نامهای که در پاسخ ملا عبدالرزاق به فارسی نوشته آورده است.
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
گوهرشاد
مشهد
|
2242/3 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
66/1 خوئی | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 129 | شناسنامه ← |