شناسنامه کتابشناختی اثر
جواهر القرآن و درره
jawāhir-ul qurʻān wa durar-u-h
22
نسخه ثبتشده
از قرن 6 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/20719
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20719
پدیدآور / مؤلف:
غزالی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
سهشنبه 11 رمضان قرن 6
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 11، ص 82
تا 84
زبان و قالب:
عربی
عناوین دیگر و همتراز:
الاربعین فی اصول الدین
(al-arbaʻīn fī usūl-id dīn)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مشتمل بر سه «قسم» و «خاتمه»: قسم 1. در مقدمات و سوابق مشتمل بر نوزده «فصل»؛ قسم 2. در مقاصد شامل لباب آیات قرآن مبتنی بر دو «نمط»: 1) جواهر و آیات وارده در ذات و صفات و افعال خاصه خداوند، 2) درر و آیات وارده در بیان صراط مستقیم؛ قسم 3. در لواحق مشتمل بر دو بخش علوم و اعمال: مبحث علوم آن در ده «اصل» بیان شده و مبحث اعمال هم به دو بخش ظاهری و باطنی تقسیم گردیده، اعمال ظاهری در ده «اصل» و در اعمال باطنی نیز مذمومات اخلاق در ده «اصل» و محمودات اخلاق در ده «اصل» دیگر ذکر شده و بدین ترتیب قسم لواحق کتاب در چهار بخش: معارف، اعمال ظاهری، اخلاق مذموم و اخلاق محمود تبیین شده است. مؤلف، قسم سوم کتاب را «الاربعین فی اصول الدین» نام گذارده و آن را مستقل از مباحث دو قسم اول و دوم دانسته است و اجازه داده که جداگانه هم نوشته شود تا به صورت کتاب مستقلی درآید. این کتاب از آثار سفر چند ساله غزالی است.
آغاز اثر
« بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین ... اعلم ان واضع هذا الکتاب سماه جواهر القرآن ودرره و رتبته علی ثلاثة اقسام قسم، فی المقدمات والسوابق و قسم فی المقاصد و قسم فی اللواحق. القسم الاول فی السوابق ... بسمله اما بعد حمد الله الذی هو فاتحة کل کتاب و الصلاة علی رسله التی خاتمة کل خطاب فانی انبهک عن ... »
انجام اثر
« و إن أردت أن تتعلم طریق مناظرتها و مراقبتها و محاسبتها و معاقبتها فاطلبه فی کتاب المحاسبة و المراقبة من کتب الإحیاء لتنال صدراً صالحاً منه إن کنت مشتاقاً إلی صلاح نفسک فان هذا الکتاب لایحتمله و الله تعالی یوفقنا و ایاک بفضله وسعة جوده ... »
سوابق و چاپهای اثر
مکه، 1302ق؛ بمبئی، 1311ق، مطبوعات فرج الکردی، 1320؛ مصر، 1329ق.
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
الاربعین فی اصول الدین؛ غزالی، محمد بن محمد (505-450)
اکسیر؛ قزوینی، نوروز علی بن محمد (-11)
زاد السالکین فی تهذیب الاربعین؛ قزوینی، نوروز علی بن محمد (-11)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشاف الفهارس 467/2
غزالی نامه: 251 کشف الظنون 410: 1 مشار عربی: 261 معجم المطبوعات: 1411
مکتبة امیر المومنین 329/1
الاوقاف العامة بغداد 83/1
مؤلفات غزالی ص 141
حاجی خلیفه 615/1 «جواهر القرآن»
معجم المطبوعات 1411/2 «جواهر القرآن و درره» 2 چاپ
دنا 1085/3 (23 نسخه)
متن فنخا
● جواهر القرآن و درره = الاربعین فی اصول الدین / تفسیر، اخلاق / عربی
jawāhir-ul qurʻān wa durar-u-h = al-arbaʻīn fī usūl-id dīn
غزالی، محمد بن محمد، 450 - 505 قمری
qazzālī, mohammad ebn-e mohammad (1059 - 1112)
تاریخ تألیف: سهشنبه 11 رمضان قرن 6
مشتمل بر سه «قسم» و «خاتمه»: قسم 1. در مقدمات و سوابق مشتمل بر نوزده «فصل»؛ قسم 2. در مقاصد شامل لباب آیات قرآن مبتنی بر دو «نمط»: 1) جواهر و آیات وارده در ذات و صفات و افعال خاصه خداوند، 2) درر و آیات وارده در بیان صراط مستقیم؛ قسم 3. در لواحق مشتمل بر دو بخش علوم و اعمال: مبحث علوم آن در ده «اصل» بیان شده و مبحث اعمال هم به دو بخش ظاهری و باطنی تقسیم گردیده، اعمال ظاهری در ده «اصل» و در اعمال باطنی نیز مذمومات اخلاق در ده «اصل» و محمودات اخلاق در ده «اصل» دیگر ذکر شده و بدین ترتیب قسم لواحق کتاب در چهار بخش: معارف، اعمال ظاهری، اخلاق مذموم و اخلاق محمود تبیین شده است. مؤلف، قسم سوم کتاب را «الاربعین فی اصول الدین» نام گذارده و آن را مستقل از مباحث دو قسم اول و دوم دانسته است و اجازه داده که جداگانه هم نوشته شود تا به صورت کتاب مستقلی درآید. این کتاب از آثار سفر چند ساله غزالی است.
آغاز: بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین ... اعلم ان واضع هذا الکتاب سماه جواهر القرآن ودرره و رتبته علی ثلاثة اقسام قسم، فی المقدمات والسوابق و قسم فی المقاصد و قسم فی اللواحق. القسم الاول فی السوابق ... بسمله اما بعد حمد الله الذی هو فاتحة کل کتاب و الصلاة علی رسله التی خاتمة کل خطاب فانی انبهک عن ...
انجام: و إن أردت أن تتعلم طریق مناظرتها و مراقبتها و محاسبتها و معاقبتها فاطلبه فی کتاب المحاسبة و المراقبة من کتب الإحیاء لتنال صدراً صالحاً منه إن کنت مشتاقاً إلی صلاح نفسک فان هذا الکتاب لایحتمله و الله تعالی یوفقنا و ایاک بفضله وسعة جوده ...
چاپ: مکه، 1302ق؛ بمبئی، 1311ق، مطبوعات فرج الکردی، 1320؛ مصر، 1329ق.
[کشاف الفهارس 467/2؛ غزالی نامه: 251 کشف الظنون 410: 1 مشار عربی: 261 معجم المطبوعات: 1411؛ مکتبة امیر المومنین 329/1؛ الاوقاف العامة بغداد 83/1؛ مؤلفات غزالی ص 141؛ حاجی خلیفه 615/1 «جواهر القرآن»؛ معجم المطبوعات 1411/2 «جواهر القرآن و درره» 2 چاپ؛ دنا 1085/3 (23 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- الاربعین فی اصول الدین؛ غزالی، محمد بن محمد (505-450)
2- اکسیر؛ قزوینی، نوروز علی بن محمد (-11)
3- زاد السالکین فی تهذیب الاربعین؛ قزوینی، نوروز علی بن محمد (-11)
نسخههای خطی این اثر
22 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
17703 ض | بیکاتب | اواخر قرن 5 یا اوایل قرن 6 | - | - | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
2337/1-ف | بیکاتب | 543-544ق | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مینوی
تهران
|
112/1بخش3 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
الهیات
مشهد
|
123 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 160 | شناسنامه ← |
| 5 |
ملک
تهران
|
771/1 | محمد بن محمود ابن عبدالله صدیقی شوشتری | قرن 9 | نسخ | 77 | شناسنامه ← |
| 6 |
مولوی
مشهد
|
123 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 7 |
ملک
تهران
|
1634/2 | بیکاتب | قرن 9 و 10 | نسخ | 21 | شناسنامه ← |
| 8 |
مرعشی
قم
|
12482/2 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 140 | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
3511/1 | محمد صالح بن محمد حسین الحافظ مشه | 1012ق | نسخ | 225 | شناسنامه ← |
| 10 |
مرتضوی
مشهد
|
بدون شماره | احمد حسینی القوشی | پنجشنبه 23 ربیع الثانی 1080ق | - | - | شناسنامه ← |
| 11 |
رضوی
مشهد
|
ض9719 | محمد طبسی | 1080ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 12 |
مجلس
تهران
|
2876/1 | حسن پسر محمد خنجی | 1089ق | نسخ | 422 | شناسنامه ← |
| 13 |
خادم حسینی
تبریز
|
12/2 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 32 | شناسنامه ← |
| 14 |
ملی
تهران
|
1552 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 68 | شناسنامه ← |
| 15 |
الهیات
مشهد
|
20407 | بیکاتب | جمعه 16 جمادی الثانی 1165ق | نسخ | 255 | شناسنامه ← |
| 16 |
مدرسه جعفریه
قائن
|
94 | محمد زمان قائنی | 1317ق | نستعلیق | 209 | شناسنامه ← |
| 17 |
مجلس
تهران
|
63 | شیخ عبدالرزاق یزدی | 18 شوال 1320ق، حسب الاشاره علامه سرکار آقا میرزا محمد خان لشکرنویس | نسخ | 102 | شناسنامه ← |
| 18 |
ملی
تهران
|
2822 | محمد بن زین العابدین موسوی، بیتا | - | نسخ | 197 | شناسنامه ← |
| 19 |
مسجد اعظم
قم
|
1611/1 | بیکاتب | - | نسخ | 81 | شناسنامه ← |
| 20 |
دائرة المعارف
تهران
|
475-عکسی | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 21 |
دانشگاه
تهران
|
372/9-ف و 269/9-ف | یوسف بن فتح خیامی | بیتاریخ | نسخ | 20 | شناسنامه ← |
| 22 |
رضوی
مشهد
|
3460 | عبدالکریم بن حافظ | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |