شناسنامه کتاب‌شناختی اثر
جوابات المسائل الجارودية و الزيدية
jawābāt-ul masā'il-il jārūdīya wa-z zaydīyyat
6
نسخه ثبت‌شده
از قرن 9 تا 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها
↓
پیوند کوتاه:
/w/20165
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20165
پدیدآور / مؤلف:
مفید، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 10، ص 851
زبان و قالب:
عربی
رده‌های موضوعی:
کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
الرد على الزيدية
(ar-radd ‘ala-z zaydīyya)
الامامة
(al-imāma)
معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)
پاسخ به عقیده زیدی‌ها است راجع به اینکه فرزندان حسن و حسین علیهما السلام در امامت مساوی هستند. در یک «باب» و چند «فصل». در دیباچه می نویسد: در شیعه اختلاف نیست. پس از پیامبر ولایت به علی و از او به دو فرزندش حسن و حسین رسید و از این مرتبه به بعد میان شیعه اثنی عشریه و جارودیه و زیدیه جدایی‌هایی است. سپس با عنوان‌های: «قالت الجارودیة» و «قالت الامامیة» نظریات آنها را بیان می کند.
آغاز اثر
« الحمدلله رب العالمین ... اتفقت الشیعة العلویة من الامامیة و الزیدیة الجارودیة على أن الامامة كانت عند وفاة النبى لامير المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام و انها كانت للحسن بن علی »
انجام اثر
« و هو طرف من جملة قد بسطها فی غیر هذا الكتاب من كتبى و امالی فی الامامة و استقصیت فیها الكلام و الله المحمود و هو المستعان و صلی الله علی سیدنا محمد بن عبدالله سید البشر و علی أخيه علی بن أبی طالب الطاهر المطهر و علی ذریته الابرار الصفوة من عترته الغرر و سلم كثيراً كثيراً. »
سوابق و چاپ‌های اثر
در جلد هفتم مجموعه مصنفات شیخ مفید، قم، 1413ق [دنا 1019/3؛ رجال نجاشی 283-285؛ الذریعه 351/20 با عنوان مسائل الزیدیة؛ مكتبة امیرالمؤمنین 263/4]
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 1019/3
رجال نجاشی 283-285
الذریعه 351/20 با عنوان مسائل الزیدیة
مكتبة امیرالمؤمنین 263/4
متن فنخا
● جوابات المسائل الجارودية و الزيدية = الرد على الزيدية = الامامة / كلام و اعتقادات / عربی
jawābāt-ul masā'il-il jārūdīya wa-z zaydīyyat = ar-radd ‘ala-z zaydīyya = al-imāma
مفید، محمد بن محمد، 336 - 413 قمری
mofīd, mohammad ebn-e mohammad (948 - 1023)
پاسخ به عقیده زیدی‌ها است راجع به اینکه فرزندان حسن و حسین علیهما السلام در امامت مساوی هستند. در یک «باب» و چند «فصل». در دیباچه می نویسد: در شیعه اختلاف نیست. پس از پیامبر ولایت به علی و از او به دو فرزندش حسن و حسین رسید و از این مرتبه به بعد میان شیعه اثنی عشریه و جارودیه و زیدیه جدایی‌هایی است. سپس با عنوان‌های: «قالت الجارودیة» و «قالت الامامیة» نظریات آنها را بیان می کند.
آغاز: الحمدلله رب العالمین ... اتفقت الشیعة العلویة من الامامیة و الزیدیة الجارودیة على أن الامامة كانت عند وفاة النبى لامير المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام و انها كانت للحسن بن علی
انجام: و هو طرف من جملة قد بسطها فی غیر هذا الكتاب من كتبى و امالی فی الامامة و استقصیت فیها الكلام و الله المحمود و هو المستعان و صلی الله علی سیدنا محمد بن عبدالله سید البشر و علی أخيه علی بن أبی طالب الطاهر المطهر و علی ذریته الابرار الصفوة من عترته الغرر و سلم كثيراً كثيراً.
چاپ: در جلد هفتم مجموعه مصنفات شیخ مفید، قم، 1413ق [دنا 1019/3؛ رجال نجاشی 283-285؛ الذریعه 351/20 با عنوان مسائل الزیدیة؛ مكتبة امیرالمؤمنین 263/4]
نسخه‌های خطی این اثر
6 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
243/6 | بی‌کاتب | محرم 888ق | نسخ | 8 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
255/13 | عبدالحمید بن محمد مقیم خطیب عبدالعظیمی | 17 ربیع الثانی 1056ق | نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 3 |
ملک
تهران
|
6101/2 | محمد قاسم بن شجاع الدین نجفی | 1067ق | نسخ | 5 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرکز احیاء
قم
|
2611/23 | عزیز الله بن عبدالعلی فراهانی | 1074ق | نسخ | 15 | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
8/15 خوئی | بی‌کاتب | قرن 11 | - | 12 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرعشی
قم
|
78/6 | بی‌کاتب | قرن 13 | نسخ | 8 | شناسنامه ← |