شناسنامه کتابشناختی اثر
الجمل و الجوامع
al-jomal va-l javāme‘
2
نسخه ثبتشده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/19530
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #19530
پدیدآور / مؤلف:
عماد الدین شیرازی، محمود بن مسعود
تاریخ و سده تألیف:
979 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 10، ص 324
تا 325
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
طب
عناوین دیگر و همتراز:
جمل و جوامع
(jomal va javāme‘)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
دارای هفت «جزء» و یک «ذیل» بر باب شش است: جزء 1. تشرح اعضاء سر؛ 2. تشریح گردن؛ 3. تشریح مادون ترقوه و فوق حجاب حاجز؛ 4. تشریح مادون حجاب حاجز؛ 5. تشریح دو دست؛ 6. تشریح دو پا؛ 7. درباره اجزاء لطیفه مانند ارواح و ادخنه و ابخره و دیگر اجزاء مرکبه و مفرده که در اجزاء سابقه یاد نشده است؛ ذیل باب 6. تعداد عظام، عضلات و اعصاب بدن. مؤلف در این کتاب از شرح مفصل خویش بر تشریح قانون ابن سینا و نیز از سعد الدین فارسی و پارهای از شارحان قانون یاد میکند. نام کتاب در آغاز جزء 5 (در نسخه دیگر کتابخانه (شماره 6932) که کاملتر است و از آغاز اندک افتاده دارد) تصریح شده است.
متن فنخا
● الجمل و الجوامع = جمل و جوامع / طب / فارسی
al-jomal va-l javāme‘ = jomal va javāme‘
عماد الدین شیرازی، محمود بن مسعود، - 984 ؟ قمری
‘emād-od-dīn-e šīrāzī, maḥmūd ebn-e mas‘ūd (- 1577)
تاریخ تألیف: 979 یا 978
دارای هفت «جزء» و یک «ذیل» بر باب شش است: جزء 1. تشرح اعضاء سر؛ 2. تشریح گردن؛ 3. تشریح مادون ترقوه و فوق حجاب حاجز؛ 4. تشریح مادون حجاب حاجز؛ 5. تشریح دو دست؛ 6. تشریح دو پا؛ 7. درباره اجزاء لطیفه مانند ارواح و ادخنه و ابخره و دیگر اجزاء مرکبه و مفرده که در اجزاء سابقه یاد نشده است؛ ذیل باب 6. تعداد عظام، عضلات و اعصاب بدن. مؤلف در این کتاب از شرح مفصل خویش بر تشریح قانون ابن سینا و نیز از سعد الدین فارسی و پارهای از شارحان قانون یاد میکند. نام کتاب در آغاز جزء 5 (در نسخه دیگر کتابخانه (شماره 6932) که کاملتر است و از آغاز اندک افتاده دارد) تصریح شده است.
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
6932 | محمد هاشم | سهشنبه 3 جمادی الاول 1026ق | نستعلیق | 335 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
383/1-طباطبائی | بیکاتب | بیتاریخ | - | 130 | شناسنامه ← |