شناسنامه کتابشناختی اثر
الأجزاء المحمولة
al-’ajzā’-ul-maḥmūla
2
نسخه ثبتشده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/1953
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #1953
پدیدآور / مؤلف:
مشکک رستمداری، محمد بن علی
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 736
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
اهدا / به درخواست:
شاه سلطان محمد فرزند شاه تهماسب صفوی (-984؟)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
یکی از مباحث دشوار امور عامه فلسفه الهی مسأله جزءهای محمول است که با جزء بودن بر کل حمل میگردد. مؤلف در پی گشودن راز این مسأله است و او همان کسی است که در هنگام جنگ طوس نامهای به اوزبکها نوشته و به آنها پاسخ داده است. رستمداری دلیلهایی که برای بود و نبود کلی طبیعی آوردهاند و پاسخی را که طوسی به قونوی داده است، میآورد و دلیلی را که طوسی برای حمل یک چیزی عینی بر چند چیز آورد و خردهگیری که شارح «مفتاح الغیب» کرده، یاد نموده سپس خود بررسی میکند و میگوید یک چیز اگر چه کلی هم باشد روا نیست که در چند جا باشد و این را روشن و بدیهی میداند. او از «تجرید» طوسی و شرح جدید آن و گفتار دوانی و سید المحققین و «سید قدس سره» بسیار نقل میکند و نیز از فاضل لاری و محقق شریف و حاشیه او بر شرح قدیم تجرید و «حاشیه بر شرح حکمه العین» مطالبی نقل کرده است.
آغاز اثر
« بسمله یا من دل بجوده علی وجوده و استقل بوجوده علی جوده ... فیقول ... محمد الرستمداری ان مبحث الاجزاء المحمولة من غوامض مباحث الحکمة و الکلام. »
انجام اثر
« و لا تنظر الی من قال و انظر الی ما قال و اعرف الرجل بالعلم لاالعلم بالرجال. و لنختم الرساله بهذا المقال متوکلا علی الکریم المتعال الحمدلله علی جزیل نواله و الصلوة علی سید انبیاء محمد و آله. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 234/1
متن فنخا
● الأجزاء المحمولة / فلسفه / عربی
al-’ajzā’-ul-maḥmūla
مشکک رستمداری، محمد بن علی، ق 10 قمری
moškak-e rostemdārī, mohammad-e-bn-e ‘alī ( - 16c)
اهدا به: شاه سلطان محمد فرزند شاه تهماسب صفوی (-984؟)
یکی از مباحث دشوار امور عامه فلسفه الهی مسأله جزءهای محمول است که با جزء بودن بر کل حمل میگردد. مؤلف در پی گشودن راز این مسأله است و او همان کسی است که در هنگام جنگ طوس نامهای به اوزبکها نوشته و به آنها پاسخ داده است. رستمداری دلیلهایی که برای بود و نبود کلی طبیعی آوردهاند و پاسخی را که طوسی به قونوی داده است، میآورد و دلیلی را که طوسی برای حمل یک چیزی عینی بر چند چیز آورد و خردهگیری که شارح «مفتاح الغیب» کرده، یاد نموده سپس خود بررسی میکند و میگوید یک چیز اگر چه کلی هم باشد روا نیست که در چند جا باشد و این را روشن و بدیهی میداند. او از «تجرید» طوسی و شرح جدید آن و گفتار دوانی و سید المحققین و «سید قدس سره» بسیار نقل میکند و نیز از فاضل لاری و محقق شریف و حاشیه او بر شرح قدیم تجرید و «حاشیه بر شرح حکمه العین» مطالبی نقل کرده است.
آغاز: بسمله یا من دل بجوده علی وجوده و استقل بوجوده علی جوده ... فیقول ... محمد الرستمداری ان مبحث الاجزاء المحمولة من غوامض مباحث الحکمة و الکلام.
انجام: و لا تنظر الی من قال و انظر الی ما قال و اعرف الرجل بالعلم لاالعلم بالرجال. و لنختم الرساله بهذا المقال متوکلا علی الکریم المتعال الحمدلله علی جزیل نواله و الصلوة علی سید انبیاء محمد و آله.
[دنا 234/1]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
28556 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
905 | حسین بن حیدر حسینی کرکی عاملی | دوشنبه 13 رمضان 1010ق | نسخ | 45 | شناسنامه ← |