نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الجعل (رساله در)

عنوان پیراسته: الجعل
al-ja‘l (r. dar)
5 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/19079
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #19079
پدیدآور / مؤلف: اردستانی، محمد صادق
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 10، ص 125 تا 126
زبان و قالب: فارسی (treatise)
رده‌های موضوعی: فلسفه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله‌ای در معنی جعل و ایجاد در فلسفه الهی. در این رساله می‌گوید که جعل شده فرد از برای جاعل نتواند بود زیرا طبیعت را نیاز به فرد است در هستی و چون طبیعت تنها چیزی جز خود نیست لذا کلیت و وحدت در آن دیده نشود و نیز در میان می‌گوید مجعول از هر جهت تحت حیطه جاعل قرار دارد نه جزء آن تواند بود و نه مقابل آن و از هر جهت محتاج به جاعل است. سپس این شعر را گواه آورده است: «چه ممکن کرد امکان بر فشاند ×× بجز واجب دگر چیزی نماند».
آغاز اثر
« نسبت مجعول بجاعل ممکن نیست که بنحو فردیت باشد چه فرد اگر چه در تصور محتاج است بتصور طبیعت نهایت آنکه طبیعت محتاج است به فرد در وجود عین چه اگر هیچ فردی از آن طبیعت موجود نباشد »
انجام اثر
« و نسبت دادن فعل بغیر ایزد تعالی منافی یکدیگر نیست چه ایزد تعالی فاعل کل است و غیر او فاعل نه بذاته است آنچه را فاعل است و این دو معنی با هم جمعند و منافاتی با یکدیگر ندارند، والله الموفق و المعین. »
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
جعل (ترجمه)؛ موسوی، محمد مهدی بن هدایت الله (قرن 13)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
فهرستواره منزوی 128/6

متن فنخا

● الجعل (رساله در) / فلسفه / فارسی al-ja‘l (r. dar) اردستانی، محمد صادق، - 1134 قمری ardestānī, mohammad sādeq (- 1722) رساله‌ای در معنی جعل و ایجاد در فلسفه الهی. در این رساله می‌گوید که جعل شده فرد از برای جاعل نتواند بود زیرا طبیعت را نیاز به فرد است در هستی و چون طبیعت تنها چیزی جز خود نیست لذا کلیت و وحدت در آن دیده نشود و نیز در میان می‌گوید مجعول از هر جهت تحت حیطه جاعل قرار دارد نه جزء آن تواند بود و نه مقابل آن و از هر جهت محتاج به جاعل است. سپس این شعر را گواه آورده است: «چه ممکن کرد امکان بر فشاند ×× بجز واجب دگر چیزی نماند». آغاز: نسبت مجعول بجاعل ممکن نیست که بنحو فردیت باشد چه فرد اگر چه در تصور محتاج است بتصور طبیعت نهایت آنکه طبیعت محتاج است به فرد در وجود عین چه اگر هیچ فردی از آن طبیعت موجود نباشد انجام: و نسبت دادن فعل بغیر ایزد تعالی منافی یکدیگر نیست چه ایزد تعالی فاعل کل است و غیر او فاعل نه بذاته است آنچه را فاعل است و این دو معنی با هم جمعند و منافاتی با یکدیگر ندارند، والله الموفق و المعین. [فهرستواره منزوی 128/6] شروح و حواشی: 1- جعل (ترجمه)؛ موسوی، محمد مهدی بن هدایت الله (قرن 13)

نسخه‌های خطی این اثر

5 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
الهیات
تهران
209/3 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 6 شناسنامه ←
2
رضوی
مشهد
5600 حسن بن علی مازندرانی رمضان 1206ق نستعلیق 6 شناسنامه ←
3
مجلس
تهران
1995/3 بی‌کاتب 1208ق - 7 شناسنامه ←
4
مرعشی
قم
5093/2 حسین بن محمد تنکابنی ربیع الاول 1218ق نستعلیق 3 شناسنامه ←
5
مسجد اعظم
قم
2811/6 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق، نسخ 4 شناسنامه ←