نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الاجتهاد و التقليد

al-ijtihād wa-t-taqlīd
7 نسخه ثبت‌شده از قرن 10 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/1903
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #1903
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 1، ص 721 تا 722
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اصول فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تقلید از میت از موضوعاتی است که از دیرباز مورد توجه علماء بوده و در کتاب‌های فقهی و بعضاً اصولی مورد بحث قرار گرفته است و بعضاً رساله‌های مستقلی در این موضوع نوشته‌اند و ظاهراً اولین کسی که رساله مستقلی در این باب تألیف کرد محقق کرکی (-940ق) بود که قائل به حرمت تقلید از میت بوده است و پس از او چندین رساله مستقل در این موضوع تالیف شده که از آن جمله از مقدس اردبیلی است که معاصر محقق کرکی بوده و نظری مقابل نظر محقق کرکی داشته است. این رساله نام‌های گوناگونی به خود گرفته که نشان می‌دهد مؤلف خود نامی بدان نداده است. در «مجمع الفائدة» در بحث فقیه جامع الشرایط (7: 546-549) اشاره‌ای به این رساله دارد. صاحب ریاض العلماء (1: 57) و تعلیقه امل الآمل (ص 97) تصریح به این رساله دارند گرچه در اکثر کتب تراجم نامی از این رساله برده نشده است. در الذریعة (15: 237) رساله‌ای با همین سرآغاز از شیخ سلیمان ماحوزی (-1121ق) دانسته شده است. آغاز کتاب: اقول و بالله التوفيق لایتم الاستدلال على عدم جواز خلو الزمان من المجتهد الحى بأن التکلیف فی زمان الغیبة لايسقط بالاجماع بل هو واجب وجوبا مطلقا انجام کتاب: و لانجد دليلاً تاماً يدل على عدم جواز العمل على تقلید الميت الغير الأخير خاصة فالظاهر أن القول بالفرق تحکم
سوابق و چاپ‌های اثر
با تصحیح سید محمد رضا جلالی، ضمن هفده رساله مقدس اردبیلی، قم، کنگره بزرگداشت مقدس اردبیلی، 1375ش
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
تعليقة على رسالة جواز تقليد الميت؛ شوشتری، عبدالواحد بن علی (10-)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 229/1 (4 نسخه)

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● الاجتهاد و التقليد / اصول فقه / عربی al-ijtihād wa-t-taqlīd مقدس اردبیلی، احمد بن محمد، - 993 قمری moqaddas-e ardabīlī, ahmad ebn-e mohammad ( - 1585) تقلید از میت از موضوعاتی است که از دیرباز مورد توجه علماء بوده و در کتاب‌های فقهی و بعضاً اصولی مورد بحث قرار گرفته است و بعضاً رساله‌های مستقلی در این موضوع نوشته‌اند و ظاهراً اولین کسی که رساله مستقلی در این باب تألیف کرد محقق کرکی (-940ق) بود که قائل به حرمت تقلید از میت بوده است و پس از او چندین رساله مستقل در این موضوع تالیف شده که از آن جمله از مقدس اردبیلی است که معاصر محقق کرکی بوده و نظری مقابل نظر محقق کرکی داشته است. این رساله نام‌های گوناگونی به خود گرفته که نشان می‌دهد مؤلف خود نامی بدان نداده است. در «مجمع الفائدة» در بحث فقیه جامع الشرایط (7: 546-549) اشاره‌ای به این رساله دارد. صاحب ریاض العلماء (1: 57) و تعلیقه امل الآمل (ص 97) تصریح به این رساله دارند گرچه در اکثر کتب تراجم نامی از این رساله برده نشده است. در الذریعة (15: 237) رساله‌ای با همین سرآغاز از شیخ سلیمان ماحوزی (-1121ق) دانسته شده است. آغاز کتاب: اقول و بالله التوفيق لایتم الاستدلال على عدم جواز خلو الزمان من المجتهد الحى بأن التکلیف فی زمان الغیبة لايسقط بالاجماع بل هو واجب وجوبا مطلقا انجام کتاب: و لانجد دليلاً تاماً يدل على عدم جواز العمل على تقلید الميت الغير الأخير خاصة فالظاهر أن القول بالفرق تحکم چاپ: با تصحیح سید محمد رضا جلالی، ضمن هفده رساله مقدس اردبیلی، قم، کنگره بزرگداشت مقدس اردبیلی، 1375ش [دنا 229/1 (4 نسخه)] شرح و حواشی: 1- تعليقة على رسالة جواز تقليد الميت؛ شوشتری، عبدالواحد بن علی (10-)

نسخه‌های خطی این اثر

7 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دانشگاه
تهران
2144/8 شهاب الدین بن حسن حسینی طباطبایی شولستانی قرن 10، برای میرزا تاج الدین حسن - 5 شناسنامه ←
2
گلپایگانی
قم
5018/7-25/108 بی‌کاتب قرن 11 نسخ 2 شناسنامه ←
3
مرعشی
قم
1354/16عکسی محمد قاسم 25 ربیع الاول 990ق نسخ 4 شناسنامه ←
4
نواب
مشهد
28/3 محمد کاظم بن محمد شریف خاتون آبادی 21 رمضان 1016ق نسخ 3 شناسنامه ←
5
مرعشی
قم
8266/4 محمد محسن بن فضلعلی تفرشی مشهدی بار رجانی 1106ق نسخ 5 شناسنامه ←
6
سپهسالار
تهران
1446/2 ض بی‌کاتب 1117ق - 7 شناسنامه ←
7
میبدی
مشهد
470/5 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 4 شناسنامه ←