نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جبر و تفویض

jabr va tafvīz
10 نسخه ثبت‌شده از قرن 13 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/18830
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18830
تاریخ و سده تألیف: 1281 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 10، ص 47 تا 48
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
جبر و اختیار (jabr va extīyār)
محل تألیف: لنگر

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله مختصری است در بحث معروف کلامی که محل تنازع آراء علما شده است و آن مسأله جبر و اختیار آدمی است که با عناوین «خلاصة، بیان» مطالب را با استفاده از آیات و احادیث طبق نظر شیعه توضیح داده است. روی پایه‌های افکار شیخی و معتقدات پیروان شیخ احمد احسائی که مؤلف می‌گوید اینان بهتر از همه حقایق را درک کرده‌اند. در الذریعه (84/5) عناوین کتاب را «فصل، فصل» دانسته و تاریخ تألیف را روز مولود پیامبر اکرم 1281 در قریه لنگر آورده و نسبت مؤلف را «قهی» نگاشته است.
آغاز اثر
« بی نهایت حمدی که برعارفان عالم امکان لازم است مخصوص ذات پاکی که از چند و چون بیرون و توصیفش از حدما سوای او افزون. نه کسی را از او خبری است »
انجام اثر
« و همین قدر ازبیان از برای رفع شکوک و شبهات از برای حلال زادگان کفایت می‌کند و از برای حرام زادگان هم حجت تمام شد و زیاده بر این موجب ملال خواطر دوستان است »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 84/5 فهرستواره منزوی 122/6

متن فنخا

● جبر و تفویض = جبر و اختیار / کلام و اعتقادات / فارسی jabr va tafvīz = jabr va extīyār ؟ همدانی شیخی، محمد باقر بن محمد جعفر، 1239 - 1319 قمری hamadānī šayxī, mohammad bāqer ebn-e mohammad ja‘far (1824 - 1902) تاریخ تألیف: 1281ق؛ محل تألیف: لنگر رساله مختصری است در بحث معروف کلامی که محل تنازع آراء علما شده است و آن مسأله جبر و اختیار آدمی است که با عناوین «خلاصة، بیان» مطالب را با استفاده از آیات و احادیث طبق نظر شیعه توضیح داده است. روی پایه‌های افکار شیخی و معتقدات پیروان شیخ احمد احسائی که مؤلف می‌گوید اینان بهتر از همه حقایق را درک کرده‌اند. در الذریعه (84/5) عناوین کتاب را «فصل، فصل» دانسته و تاریخ تألیف را روز مولود پیامبر اکرم 1281 در قریه لنگر آورده و نسبت مؤلف را «قهی» نگاشته است. آغاز: بی نهایت حمدی که برعارفان عالم امکان لازم است مخصوص ذات پاکی که از چند و چون بیرون و توصیفش از حدما سوای او افزون. نه کسی را از او خبری است انجام: و همین قدر ازبیان از برای رفع شکوک و شبهات از برای حلال زادگان کفایت می‌کند و از برای حرام زادگان هم حجت تمام شد و زیاده بر این موجب ملال خواطر دوستان است [الذریعة 84/5؛ فهرستواره منزوی 122/6]

نسخه‌های خطی این اثر

10 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
وزیری
یزد
2144/3 بی‌کاتب 1268ق نسخ 51 شناسنامه ←
2
مسجد اعظم
قم
281/4 بی‌کاتب 1284ق نسخ 42 شناسنامه ←
3
گلپایگانی
قم
5564/1-27/234 علی اکبر بن ملا عبدالله 1284ق تحریری 56 شناسنامه ←
4
ملک
تهران
738 محمد رضا بن محمد صادق بروجردی 14 رجب 1286ق نستعلیق 81 شناسنامه ←
5
مرکز مطالعات
قم
299 بی‌کاتب یک‌شنبه 22 محرم 1287ق نستعلیق 88 شناسنامه ←
6
دانشگاه
تهران
376 علی اکبر پسر عبدالله آشتیانی همدانی 25 محرم 1290ق تعلیق 68 شناسنامه ←
7
عبدالعظیم
تهران
590 براتعلی بن گداعلی همدانی دوشنبه 24 جمادی الاول 1292ق نستعلیق، نسخ 152 شناسنامه ←
8
مرکز مطالعات
قم
300/1 حسینقلی سه‌شنبه 4 محرم 1295ق نستعلیق 64 شناسنامه ←
9
مرعشی
قم
6832 بی‌کاتب 22 جمادی الثانی 1299ق نسخ 78 شناسنامه ←
10
شیخ علی حیدر (مکتبة)
مشهد
1478 عبدالله بن عبدالرشید میرزا تلگرافچی 20 ربیع الثانی 1303ق نستعلیق 120 شناسنامه ←