شناسنامه کتابشناختی اثر
جامع اللذات و مستمد الحیات
jāme‘-ol lazzāt va mostamedd-ol hayāt
4
نسخه ثبتشده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/18684
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18684
پدیدآور / مؤلف:
گرگانی، محمد بن محمود
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 9، ص 948
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
طب
عناوین دیگر و همتراز:
فنون اللذات
(fonūn-ol lazzāt)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتابی است در انواع اسباب لذات حسیه و عقلیه و کیفیت حفظ صحت روح و نفس و طریق معالجه انحرافات روحانی و نفسانی مشتمل بر «مقدمه»، چهار «مقاله» و «خاتمه»: مقدمه در بیان آنچه دانستن آن پیش از شروع در مقصود ضروری است مرتب شده در هفت باب؛ مقاله 1. بیان لذاتی که نفس را بهواسطه قوای ظاهر و باطن حاصل میشود شامل هفت باب؛ مقاله 2. در اهویه و مساکن و ملبوسات و مأکولات و مشروبات که سبب لذت باشد شامل هفت باب؛ مقاله 3. ریاضت و بیداری، خواب و آسایش و اعراض نفسانیه و استفراغات که سبب لذت بوده باشد شامل پنج باب؛ مقاله 4. اثبات لذات عقلیه و بیان فضیلت آن بر لذات حسیه و ذکر اسباب لذات عقلیه شامل پنج باب؛ خاتمه در کیفیت حفظ صحت روح و نفس و طریقه معالجه انحرافات مرتب بر پنج باب. مؤلف این کتاب را به نام زین الاسلام و المسلمین نگاشته است.
آغاز اثر
« بسمله. سبحان حکیمی که ازهار لذت و سرور در حدیقه جان بشکفانید »
انجام اثر
« نفس را از تحصیل صورت معشوق منع نماید در علاج این مرض نفع تام و اثری تمام رساند. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کتابشناسی پزشکی ص 83 ش 379
دنا 582/3
فهرستواره منزوی 3396/5
متن فنخا
● جامع اللذات و مستمد الحیات = فنون اللذات / طب / فارسی
jāme‘-ol lazzāt va mostamedd-ol hayāt = fonūn-ol lazzāt
گرگانی، محمد بن محمود
gorgānī, mohammad ebn-e mahmūd
کتابی است در انواع اسباب لذات حسیه و عقلیه و کیفیت حفظ صحت روح و نفس و طریق معالجه انحرافات روحانی و نفسانی مشتمل بر «مقدمه»، چهار «مقاله» و «خاتمه»: مقدمه در بیان آنچه دانستن آن پیش از شروع در مقصود ضروری است مرتب شده در هفت باب؛ مقاله 1. بیان لذاتی که نفس را بهواسطه قوای ظاهر و باطن حاصل میشود شامل هفت باب؛ مقاله 2. در اهویه و مساکن و ملبوسات و مأکولات و مشروبات که سبب لذت باشد شامل هفت باب؛ مقاله 3. ریاضت و بیداری، خواب و آسایش و اعراض نفسانیه و استفراغات که سبب لذت بوده باشد شامل پنج باب؛ مقاله 4. اثبات لذات عقلیه و بیان فضیلت آن بر لذات حسیه و ذکر اسباب لذات عقلیه شامل پنج باب؛ خاتمه در کیفیت حفظ صحت روح و نفس و طریقه معالجه انحرافات مرتب بر پنج باب. مؤلف این کتاب را به نام زین الاسلام و المسلمین نگاشته است.
آغاز: بسمله. سبحان حکیمی که ازهار لذت و سرور در حدیقه جان بشکفانید
انجام: نفس را از تحصیل صورت معشوق منع نماید در علاج این مرض نفع تام و اثری تمام رساند.
[کتابشناسی پزشکی ص 83 ش 379؛ دنا 582/3؛ فهرستواره منزوی 3396/5]
نسخههای خطی این اثر
4 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ادبیات
تهران
|
55 - د | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 159 | شناسنامه ← |
| 2 |
سریزدی
یزد
|
134 | سمیع بن محمد شفیع | شنبه 25 جمادی الثانی 1068ق | نستعلیق | 109 | شناسنامه ← |
| 3 |
لغتنامه دهخدا
تهران
|
197/7 | ابن محمد ظهیر بن محمد صفی | دوشنبه 2 محرم 1077ق | - | 41 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملی
تهران
|
15810 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 87 | شناسنامه ← |