شناسنامه کتابشناختی اثر
جامع البیان فی تفسیر القرآن
jāmi‘-ul bayān fī tafsīr-il qur‘ān
7
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/18493
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18493
پدیدآور / مؤلف:
ایجی، محمد بن عبدالرحمن
تاریخ و سده تألیف:
905 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 9، ص 828
تا 829
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
جوامع التبیان
(jawāmi‘-ut tibyān)
محل تألیف:
مدینه منوره
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
تفسیر ادبی و روانی مختصری است که الفاظ قرآن کریم را با عباراتی ساده و استوار بیان مینماید. مؤلف در مقدمه مینویسد: «مطالب و فوایدی که در اکثر تفاسیر دیده میشود در این تفسیر نیز میبینی و افزون بر آن حاوی معانی صحیح و نفیسی است که بسیاری از تفاسیر فاقد آن است. اگر به زمخشری و آنان که راه او را پیمودهاند بنگری خواهی دید اینان از آن معانی که از رسول گرامی و صحابه نقل شده به دلیل عدم درک معنای مناسب چه از جهت لفظ یا معنی از ذکر آن خودداری کردهاند». ایجی میگوید: پدرش به تفسیر قرآن آغاز کرد و مقداری از تفسیر سوره انعام را نگاشت و آن را رها کرد و به او گفت تو موظفی این کار را ادامه دهی و او در روضه شریف نبوی در دوم جمادی الثانی 904 شروع کرد و در 25 رمضان 905ق به پایان رساند.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق و أظهره علی الدین کله فالحق احق و الباطل ازهق »
سوابق و چاپهای اثر
لاهور، 530ص، 1879م؛ دهلی، درحاشیه اکلیل فی استنباط التنزیل سیوطی، 1296ق
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 544/3
الاوقاف العامة بغداد 82/1 و 83
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● جامع البیان فی تفسیر القرآن = جوامع التبیان / تفسیر / عربی
jāmi‘-ul bayān fī tafsīr-il qur‘ān = jawāmi‘-ut tibyān
ایجی، محمد بن عبدالرحمن، 832 - 906 قمری
ījī, mohammad ebn-e ‘abd-or-rahmān (1429 - 1501)
تاریخ تألیف: 905ق؛ محل تألیف: مدینه منوره
تفسیر ادبی و روانی مختصری است که الفاظ قرآن کریم را با عباراتی ساده و استوار بیان مینماید. مؤلف در مقدمه مینویسد: «مطالب و فوایدی که در اکثر تفاسیر دیده میشود در این تفسیر نیز میبینی و افزون بر آن حاوی معانی صحیح و نفیسی است که بسیاری از تفاسیر فاقد آن است. اگر به زمخشری و آنان که راه او را پیمودهاند بنگری خواهی دید اینان از آن معانی که از رسول گرامی و صحابه نقل شده به دلیل عدم درک معنای مناسب چه از جهت لفظ یا معنی از ذکر آن خودداری کردهاند». ایجی میگوید: پدرش به تفسیر قرآن آغاز کرد و مقداری از تفسیر سوره انعام را نگاشت و آن را رها کرد و به او گفت تو موظفی این کار را ادامه دهی و او در روضه شریف نبوی در دوم جمادی الثانی 904 شروع کرد و در 25 رمضان 905ق به پایان رساند.
آغاز: الحمدلله الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق و أظهره علی الدین کله فالحق احق و الباطل ازهق
چاپ: لاهور، 530ص، 1879م؛ دهلی، درحاشیه اکلیل فی استنباط التنزیل سیوطی، 1296ق
[دنا 544/3؛ الاوقاف العامة بغداد 82/1 و 83]
نسخههای خطی این اثر
7 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
سپهسالار
تهران
|
1956 | بیکاتب | قرن 9، کاتب نامی از خود و سال کتابت نبرده، آخرین سطر نسخه همان عبارات مذکوره از مصنف است | نسخ | 345 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
17056 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 526 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
35152 | بیکاتب | اول جمادی الثانی 935ق | نسخ | 388 | شناسنامه ← |
| 4 |
شورا
تهران
|
11980 | ابراهیم بن محمد بن ابراهیم حملولی | 979ق | نسخ | 224 | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
3181 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 345 | شناسنامه ← |
| 6 |
شورا
تهران
|
11978 | شیخ احمد رسیما مولوی | 1209ق | نستعلیق | 350 | شناسنامه ← |
| 7 |
مدرسه باقریه
مشهد
|
48 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |