شناسنامه کتابشناختی اثر
ثلاثون مسئلة فی معرفة الله
talātūn-a mas'alat-in fī ma'rifat-il lāh
49
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/18290
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18290
پدیدآور / مؤلف:
شیخ طوسی، محمد بن حسن
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 9، ص 713
تا 716
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و همتراز:
ثلاثون مسأله
(talātūn-a mas'ala)
سی مساله در معرفت خداوند
(sī masale dar ma'refat-e xodāvand)
اعتقادات
(e'teqādāt)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای است اعتقادی و کلامی از منظر تشیع که آن را به شیخ طوسی نسبت دادهاند. خود شیخ در هیچیک از تألیفات خود به ویژه در دو کتاب «الفهرست» و «رجال طوسی» خود نامی از آن نبرده، بلکه معاصرین و شاگردان او نیز بالاخص نجاشی که رجال خود را بعد از فهرست شیخ طوسی تألیف کرده و به ترجمه خود شیخ نیز پرداخته و از 20 اثر او در این کتاب یاد کرده، اشارهای به این رساله ندارد. لیکن به نظر میرسد نزد متاخرین انتساب آن به شیخ طوسی از مسلمات باشد. جز آن که متن رساله با دیگر تألیفات کلامی شیخ طوسی و آراء و نظرات او همخوانی دارد مثلاً در مسأله 28 نظریه مشهور شیخ راجع به علت غیبت ولی عصر (عج)، که آن را «کثرة الاعداء و قلة الناصر» دانسته نه خداوند، آمده است و میتوان آن را قرینه بر صحت انتساب آن به شیخ طوسی دانست. این رساله دارای سی مسأله است بدین ترتیب: از مسأله 1 تا 20 درباره توحید؛ از 21 تا 24 درباره نبوت؛ از 25 تا 27 درباره امامت؛ از 28 تا 29 درباره غیبت امام زمان؛ مسأله 30 درباره قیامت و حوادث پس و پیش آن. وی در خلال این 30 مسأله به بحث عدل نیز پرداخته است. درباره تعداد مسائل میان نسخهها اختلاف دیده میشود و در برخی از 30 مسأله تجاوز کرده که ناشی از شمارش و موضوع قرار داده برخی مطالب درون یک مسأله است. رساله ظاهراً نام خاصی نداشته و لذا در فهارس نامهای گوناگون یافته و در بسیاری از فهارس ناشناس معرفی شده است.
آغاز اثر
« بسمله. الحمدلله رب العالمین ... اما بعد فهذه ثلاثون مسئله فی معرفة الله تعالى اثبتها الشيخ الامام ابو جعفر محمد الطوسى ... مسالة: معرفة الله تعالى واجبة على كل مكلف لدليل انه منعم فيجب شكره فتجب معرفته کی نشکره. مسالة: الله تعالى موجود بدليل انه صنع العالم و اعطاه الوجود و كل من كان كذلك فهو موجود ... »
انجام اثر
« حق لا ريب فيه اخبر به المعصوم و كل ما اخبر به المعصوم فهو حق و صدق. »
سوابق و چاپهای اثر
گنجینه بهارستان، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، زیر نظر فدائی عراقی، تهیه و تنظیم میر هاشم محدث، جلد اول، تهران، 1377ش، به کوشش محمد رضا انصاری قمی؛ با تحقیق محمد علی روضاتی، ضمن الرسائل العشر، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، التابعة بجماعة المدرسين بقم المشرفة، 1403ق.
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
شرح ثلاثون مسألة فی معرفة الله (2عنوان)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 9/5 و 64/14 و 364/20
ریاض العلماء 314/3
اعیان الشیعه 144/8
دنا 503/3 (42 نسخه)
متن فنخا
● ثلاثون مسئلة فی معرفة الله = ثلاثون مسأله = سی مساله در معرفت خداوند = اعتقادات / کلام و اعتقادات / عربی
talātūn-a mas'alat-in fī ma'rifat-il lāh = talātūn-a mas'ala = sī masale dar ma'refat-e xodāvand = e'teqādāt
شیخ طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460 قمری
šayx-e tūsī, mohammad ebn-e hasan (996 - 1069)
رسالهای است اعتقادی و کلامی از منظر تشیع که آن را به شیخ طوسی نسبت دادهاند. خود شیخ در هیچیک از تألیفات خود به ویژه در دو کتاب «الفهرست» و «رجال طوسی» خود نامی از آن نبرده، بلکه معاصرین و شاگردان او نیز بالاخص نجاشی که رجال خود را بعد از فهرست شیخ طوسی تألیف کرده و به ترجمه خود شیخ نیز پرداخته و از 20 اثر او در این کتاب یاد کرده، اشارهای به این رساله ندارد. لیکن به نظر میرسد نزد متاخرین انتساب آن به شیخ طوسی از مسلمات باشد. جز آن که متن رساله با دیگر تألیفات کلامی شیخ طوسی و آراء و نظرات او همخوانی دارد مثلاً در مسأله 28 نظریه مشهور شیخ راجع به علت غیبت ولی عصر (عج)، که آن را «کثرة الاعداء و قلة الناصر» دانسته نه خداوند، آمده است و میتوان آن را قرینه بر صحت انتساب آن به شیخ طوسی دانست. این رساله دارای سی مسأله است بدین ترتیب: از مسأله 1 تا 20 درباره توحید؛ از 21 تا 24 درباره نبوت؛ از 25 تا 27 درباره امامت؛ از 28 تا 29 درباره غیبت امام زمان؛ مسأله 30 درباره قیامت و حوادث پس و پیش آن. وی در خلال این 30 مسأله به بحث عدل نیز پرداخته است. درباره تعداد مسائل میان نسخهها اختلاف دیده میشود و در برخی از 30 مسأله تجاوز کرده که ناشی از شمارش و موضوع قرار داده برخی مطالب درون یک مسأله است. رساله ظاهراً نام خاصی نداشته و لذا در فهارس نامهای گوناگون یافته و در بسیاری از فهارس ناشناس معرفی شده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین ... اما بعد فهذه ثلاثون مسئله فی معرفة الله تعالى اثبتها الشيخ الامام ابو جعفر محمد الطوسى ... مسالة: معرفة الله تعالى واجبة على كل مكلف لدليل انه منعم فيجب شكره فتجب معرفته کی نشکره. مسالة: الله تعالى موجود بدليل انه صنع العالم و اعطاه الوجود و كل من كان كذلك فهو موجود ...
انجام: حق لا ريب فيه اخبر به المعصوم و كل ما اخبر به المعصوم فهو حق و صدق.
چاپ: گنجینه بهارستان، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، زیر نظر فدائی عراقی، تهیه و تنظیم میر هاشم محدث، جلد اول، تهران، 1377ش، به کوشش محمد رضا انصاری قمی؛ با تحقیق محمد علی روضاتی، ضمن الرسائل العشر، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، التابعة بجماعة المدرسين بقم المشرفة، 1403ق.
[الذريعة 9/5 و 64/14 و 364/20؛ ریاض العلماء 314/3؛ اعیان الشیعه 144/8؛ دنا 503/3 (42 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- شرح ثلاثون مسألة فی معرفة الله (2عنوان)
نسخههای خطی این اثر
49 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
14310/4 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 2 |
گوهرشاد
مشهد
|
666/3 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
13732/4 | محمد بن ابراهیم اوالی (بحرانی) | اواسط قرن 10 | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 4 |
رضوی
مشهد
|
29765 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 5 |
شورا
تهران
|
10070/18 | عطاءالله بن مسیح آملی | 937ق | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرکز احیاء
قم
|
4091/3 | محمد بن ابراهیم | 24 ذیقعده 948ق | - | 10 | شناسنامه ← |
| 7 |
مدرسه جعفریه
قائن
|
102/4 | درویش بن محمد بن احمد کوسککی مصری | 22 رمضان 952ق | نسخ | 5 | شناسنامه ← |
| 8 |
مرکز احیاء
قم
|
1687/4 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
مرکز احیاء
قم
|
3448/2 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 10 |
ملک
تهران
|
1420/5 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 11 |
شورا
تهران
|
47/3-طباطبائی | علی بن علی لحسائی | 25 جمادی الاول 1037ق | نسخ | 11 | شناسنامه ← |
| 12 |
دانشگاه
اصفهان
|
209/2 | علی رضا | 1043ق | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 13 |
دانشگاه
اصفهان
|
383/2 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 14 |
مرعشی
قم
|
14419/5 | عبدالله بن نورالله | 1058ق | نستعلیق، نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
6085/4 | بیکاتب | 29 جمادی الاول 1062ق | - | 7 | شناسنامه ← |
| 16 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
396/7 | مومن بن عزیز تولمنی | 1067ق | نسخ | 1 | شناسنامه ← |
| 17 |
گلپایگانی
قم
|
587/6-4/57 | محمد امین بن زال اخرابیلی | 1075ق | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 18 |
دانشگاه
تهران
|
4005/7 | میر محمد بن میر سید حسینی علم جناحی | 1079ق | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 19 |
ملا علی خوئی (شریف)
خوی
|
50/2 | عبدالله بن حیدر علی | 1080ق | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 20 |
صادقیه
دامغان
|
193/4 | بیکاتب | با تاریخ 1087ق | نسخ | 1 | شناسنامه ← |
| 21 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
586/4 | محمد صالح بن حاجی عرب بن امیر احمد خفری | 1093ق | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 22 |
سپهسالار
تهران
|
7556/1 | محمد شفیع بن محمد حسن هزار جریبی | 1095ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 23 |
رضوی
مشهد
|
19513 | بیکاتب | 1095ق | نستعلیق، شکسته | 3 | شناسنامه ← |
| 24 |
مدرسه غرب
همدان
|
10212/6 | محمد زمان سمنانی | 1097ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 25 |
رضوی
مشهد
|
891 | فرج الله بن عبادالله النیسی | رمضان 1097ق، کاتب در پایان نسخه نوشته است: «تمت مسائل الطوسی» | نسخ | 17 | شناسنامه ← |
| 26 |
دانشگاه
تهران
|
6196/1 | بیکاتب | قرن 11 و 12 | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 27 |
مرکز احیاء
قم
|
4051/15 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 5 | شناسنامه ← |
| 28 |
رضوی
مشهد
|
7893 | بیکاتب | ربیع الاول 1116ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 29 |
رضوی
مشهد
|
ض13378 | محمد علی | 1149ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 30 |
مدرسه جعفریه
قائن
|
119/2 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 5 | شناسنامه ← |