نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

توضیح المقال

towzīh-ol maqāl
7 نسخه ثبت‌شده قرن 14 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/18085
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18085
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 9، ص 507
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: اصول فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در اینکه می‌شود به گمان و ظن حکمی را پذیرفت یا باید یقین باشد؟ از چه کسی می‌توان تقلید کرد؟ و چه احکامی را باید از مجتهد پذیرفت؟ با سربندهای «فصل» بی‌شماره: فصل. بدانکه از ابتدای غیبت امام (ع) تا این زمان میان علمای شیعه اختلاف است که در احکام فرعیه علمیه جایز است عمل به مظنه، یا واجب است عمل به یقین. به استناد به کتاب‌های فرائد شیخ انصاری و قوانین میرزای قمی و مناهج الاصول فاضل نراقی نگاشته شده برای فارسی‌زبانان و آنان که بهره‌ای کافی از علم ندارند. منزوی مؤلف را مهدی بن اسدالله لاهیجانی نگارنده «جامع الاخبار» و «قاطع اللجاج» و «میزان الصواب» دانسته و اشکوری او را مهدی بن اسدالله همدانی. به نظر می‌رسد هر دو نام، از آن یک نفر باشد.
آغاز اثر
« ستایش بی مانندی را روا (سزا) ست که خود را به آن ستایش ستوده نمود، و نمایش بی چون و چند خدایی ... و بعد، چنین گوید فقیر الی الله مهدی بن اسدالله، که این رساله‌ای ست که ذکر می‌کنیم در آن ... که مشحون است در کتابهای علمای اعلام و غالب این مسائل گوشزد غالب مردم نشده ... »
انجام اثر
« که هیچ خیر و هیچ نیکی از برای غافل بهتر و پسندیده تر از هدایت نیست. و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین، و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین من الاولین و الآخرین و لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 423/3 الذریعه 38/5 «جامع الاخبار» فهرستواره منزوی 2745/4 «مقداریه»

متن فنخا

● توضیح المقال / اصول فقه / فارسی towzīh-ol maqāl گیلانی، محمد مهدی بن اسدالله، ق13 قمری gīlānī , mohammad mahdī ebn-e asad-ol-lāh (- 19c) در اینکه می‌شود به گمان و ظن حکمی را پذیرفت یا باید یقین باشد؟ از چه کسی می‌توان تقلید کرد؟ و چه احکامی را باید از مجتهد پذیرفت؟ با سربندهای «فصل» بی‌شماره: فصل. بدانکه از ابتدای غیبت امام (ع) تا این زمان میان علمای شیعه اختلاف است که در احکام فرعیه علمیه جایز است عمل به مظنه، یا واجب است عمل به یقین. به استناد به کتاب‌های فرائد شیخ انصاری و قوانین میرزای قمی و مناهج الاصول فاضل نراقی نگاشته شده برای فارسی‌زبانان و آنان که بهره‌ای کافی از علم ندارند. منزوی مؤلف را مهدی بن اسدالله لاهیجانی نگارنده «جامع الاخبار» و «قاطع اللجاج» و «میزان الصواب» دانسته و اشکوری او را مهدی بن اسدالله همدانی. به نظر می‌رسد هر دو نام، از آن یک نفر باشد. آغاز: ستایش بی مانندی را روا (سزا) ست که خود را به آن ستایش ستوده نمود، و نمایش بی چون و چند خدایی ... و بعد، چنین گوید فقیر الی الله مهدی بن اسدالله، که این رساله‌ای ست که ذکر می‌کنیم در آن ... که مشحون است در کتابهای علمای اعلام و غالب این مسائل گوشزد غالب مردم نشده ... انجام: که هیچ خیر و هیچ نیکی از برای غافل بهتر و پسندیده تر از هدایت نیست. و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین، و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین من الاولین و الآخرین و لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم [دنا 423/3؛ الذریعه 38/5 «جامع الاخبار» فهرستواره منزوی 2745/4 «مقداریه»]

نسخه‌های خطی این اثر

7 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
6408 گیلانی، محمد مهدی بن اسدالله (مؤلف) بی‌تاریخ نستعلیق 54 شناسنامه ←
2
ملک
تهران
3111 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق، شکسته 68 شناسنامه ←
3
مرعشی
قم
9477 علی محمد بن محمد رضا شاهرودی چهارشنبه 5 جمادی الثانی 1302ق نستعلیق، نسخ 59 شناسنامه ←
4
دائرة المعارف بزرگ اسلامی
تهران
2221/1-عکسی محمد بن جواد بن طاهر الشریف حسینی 1310ق نستعلیق، شکسته - شناسنامه ←
5
مرکز مطالعات
قم
517 عبدالجبار ولد حاجی محمد 1315ق نستعلیق 97 شناسنامه ←
6
دائرة المعارف بزرگ اسلامی
تهران
1920/2-عکسی علی بن محمد بن محمد رضا شاهرودی 1320ق نسخ 4 شناسنامه ←
7
رضوی
مشهد
23271 بی‌کاتب قرن 14 نستعلیق - شناسنامه ←