شناسنامه کتابشناختی اثر
توضیح المقال
towzīh-ol maqāl
پیوند کوتاه:
/w/18085
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18085
پدیدآور / مؤلف:
گیلانی، محمد مهدی بن اسدالله
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 9، ص 507
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
اصول فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در اینکه میشود به گمان و ظن حکمی را پذیرفت یا باید یقین باشد؟ از چه کسی میتوان تقلید کرد؟ و چه احکامی را باید از مجتهد پذیرفت؟ با سربندهای «فصل» بیشماره: فصل. بدانکه از ابتدای غیبت امام (ع) تا این زمان میان علمای شیعه اختلاف است که در احکام فرعیه علمیه جایز است عمل به مظنه، یا واجب است عمل به یقین. به استناد به کتابهای فرائد شیخ انصاری و قوانین میرزای قمی و مناهج الاصول فاضل نراقی نگاشته شده برای فارسیزبانان و آنان که بهرهای کافی از علم ندارند. منزوی مؤلف را مهدی بن اسدالله لاهیجانی نگارنده «جامع الاخبار» و «قاطع اللجاج» و «میزان الصواب» دانسته و اشکوری او را مهدی بن اسدالله همدانی. به نظر میرسد هر دو نام، از آن یک نفر باشد.
آغاز اثر
« ستایش بی مانندی را روا (سزا) ست که خود را به آن ستایش ستوده نمود، و نمایش بی چون و چند خدایی ... و بعد، چنین گوید فقیر الی الله مهدی بن اسدالله، که این رسالهای ست که ذکر میکنیم در آن ... که مشحون است در کتابهای علمای اعلام و غالب این مسائل گوشزد غالب مردم نشده ... »
انجام اثر
« که هیچ خیر و هیچ نیکی از برای غافل بهتر و پسندیده تر از هدایت نیست. و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین، و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین من الاولین و الآخرین و لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 423/3
الذریعه 38/5 «جامع الاخبار» فهرستواره منزوی 2745/4 «مقداریه»
متن فنخا
● توضیح المقال / اصول فقه / فارسی
towzīh-ol maqāl
گیلانی، محمد مهدی بن اسدالله، ق13 قمری
gīlānī , mohammad mahdī ebn-e asad-ol-lāh (- 19c)
در اینکه میشود به گمان و ظن حکمی را پذیرفت یا باید یقین باشد؟ از چه کسی میتوان تقلید کرد؟ و چه احکامی را باید از مجتهد پذیرفت؟ با سربندهای «فصل» بیشماره: فصل. بدانکه از ابتدای غیبت امام (ع) تا این زمان میان علمای شیعه اختلاف است که در احکام فرعیه علمیه جایز است عمل به مظنه، یا واجب است عمل به یقین. به استناد به کتابهای فرائد شیخ انصاری و قوانین میرزای قمی و مناهج الاصول فاضل نراقی نگاشته شده برای فارسیزبانان و آنان که بهرهای کافی از علم ندارند. منزوی مؤلف را مهدی بن اسدالله لاهیجانی نگارنده «جامع الاخبار» و «قاطع اللجاج» و «میزان الصواب» دانسته و اشکوری او را مهدی بن اسدالله همدانی. به نظر میرسد هر دو نام، از آن یک نفر باشد.
آغاز: ستایش بی مانندی را روا (سزا) ست که خود را به آن ستایش ستوده نمود، و نمایش بی چون و چند خدایی ... و بعد، چنین گوید فقیر الی الله مهدی بن اسدالله، که این رسالهای ست که ذکر میکنیم در آن ... که مشحون است در کتابهای علمای اعلام و غالب این مسائل گوشزد غالب مردم نشده ...
انجام: که هیچ خیر و هیچ نیکی از برای غافل بهتر و پسندیده تر از هدایت نیست. و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین، و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین من الاولین و الآخرین و لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم
[دنا 423/3؛ الذریعه 38/5 «جامع الاخبار» فهرستواره منزوی 2745/4 «مقداریه»]
نسخههای خطی این اثر
7 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
6408 | گیلانی، محمد مهدی بن اسدالله (مؤلف) | بیتاریخ | نستعلیق | 54 | شناسنامه ← |
| 2 |
ملک
تهران
|
3111 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق، شکسته | 68 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
9477 | علی محمد بن محمد رضا شاهرودی | چهارشنبه 5 جمادی الثانی 1302ق | نستعلیق، نسخ | 59 | شناسنامه ← |
| 4 |
دائرة المعارف بزرگ اسلامی
تهران
|
2221/1-عکسی | محمد بن جواد بن طاهر الشریف حسینی | 1310ق | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |
| 5 |
مرکز مطالعات
قم
|
517 | عبدالجبار ولد حاجی محمد | 1315ق | نستعلیق | 97 | شناسنامه ← |
| 6 |
دائرة المعارف بزرگ اسلامی
تهران
|
1920/2-عکسی | علی بن محمد بن محمد رضا شاهرودی | 1320ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 7 |
رضوی
مشهد
|
23271 | بیکاتب | قرن 14 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |