شناسنامه کتابشناختی اثر
التوضيح الانور بالحجج الواردة لدفع شبه الاعور
at-tawḍīḥ-ul anwār bi-l-ḥujaj-il wārida li-daf‘-i šubah-il a‘war
5
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/18039
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18039
پدیدآور / مؤلف:
رازی، خضر بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
840 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 9، ص 485
تا 486
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
محل تألیف:
نجف اشرف (حرم امیر المؤمنین)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
یوسف بن مخزوم منصوری واسطی شافعی از شاگردان نجم سکاکینی کتابی به نام «الرسالة المعارضه فی الرد علی الرافضه» در رد مذهب شیعه و انکار فضایل اهلبیت علیهم السلام نوشته است، این کتاب به دست عضد الدین محمد بن محمد بن بقیع افتاده و چون مشتمل بر اباطیل و اساطیر و تهمتهای ناروا بوده لذا در ملاقاتی که در سال 839ق در مدرسه زینیه حله، بین او نجم الدین رازی، رخ داده از او میخواهد تا کتابی مستدل در رد آن بنویسد. صاحب ریاض، توضیح الانور را در اصفهان دیده و بر مؤلف و کتاب ثنای فراوان گفته است.
آغاز اثر
« الحمد لله الذی نسخ بمحکم کتابه سنة الجاهلین و فسخ بفصل خطابه شبه الجاهدین و نسخ بحججه البالغة مذاهب المبطلین ... »
انجام اثر
« فان ذلک مقتضی المقام و لیس من باب بالمساوات بالنسبة الی عرض الارشاد الذی هو المختار فضلا عن الاطناب بل هو من فصل الایجاز و الاختصار کما لا یخفی علی ... ا ولی الالباب و قلیل ما هم فان اکثرهم کما تری مریدون اطفاء نور الحق لحسد هم و هو اهم و بالله المستعان و علیه التکلان »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
ریاض العلماء 238/2
هدیة العارفین 346/1
کشف الحجب و الاستار /145
اعیان الشیعه 323/6
الذریعه 91/4 و 491/4
دنا 415/3
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● التوضيح الانور بالحجج الواردة لدفع شبه الاعور / کلام و اعتقادات / عربی
at-tawḍīḥ-ul anwār bi-l-ḥujaj-il wārida li-daf‘-i šubah-il a‘war
رازی، خضر بن محمد، - 850 قمری
rāzī, xezr ebn-e mohammad (- 1447)
تاریخ تألیف: ظهر یکشنبه 26 صفر 840ق؛ محل تألیف: نجف اشرف (حرم امیر المؤمنین)
یوسف بن مخزوم منصوری واسطی شافعی از شاگردان نجم سکاکینی کتابی به نام «الرسالة المعارضه فی الرد علی الرافضه» در رد مذهب شیعه و انکار فضایل اهلبیت علیهم السلام نوشته است، این کتاب به دست عضد الدین محمد بن محمد بن بقیع افتاده و چون مشتمل بر اباطیل و اساطیر و تهمتهای ناروا بوده لذا در ملاقاتی که در سال 839ق در مدرسه زینیه حله، بین او نجم الدین رازی، رخ داده از او میخواهد تا کتابی مستدل در رد آن بنویسد. صاحب ریاض، توضیح الانور را در اصفهان دیده و بر مؤلف و کتاب ثنای فراوان گفته است.
آغاز: الحمد لله الذی نسخ بمحکم کتابه سنة الجاهلین و فسخ بفصل خطابه شبه الجاهدین و نسخ بحججه البالغة مذاهب المبطلین ...
انجام: فان ذلک مقتضی المقام و لیس من باب بالمساوات بالنسبة الی عرض الارشاد الذی هو المختار فضلا عن الاطناب بل هو من فصل الایجاز و الاختصار کما لا یخفی علی ... ا ولی الالباب و قلیل ما هم فان اکثرهم کما تری مریدون اطفاء نور الحق لحسد هم و هو اهم و بالله المستعان و علیه التکلان
[ریاض العلماء 238/2؛ هدیة العارفین 346/1؛ کشف الحجب و الاستار /145؛ اعیان الشیعه 323/6؛ الذریعه 91/4 و 491/4؛ دنا 415/3]
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
نجومی
کرمانشاه
|
بدون شماره | بیکاتب | با تاریخ 971ق | مختلف، بیکا | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
128 و 33عکسی | علی بن محمد بن حسن خوراسکانی از بلوک اصفهان | پنجشنبه 12 شوال 1001ق، بهدستور سید حسین بن حیدر حسینی کرکی عاملی | نستعلیق | 158 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
3045-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
رضوی
مشهد
|
398 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 211 | شناسنامه ← |
| 5 |
شورا
تهران
|
13844/4 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 5 | شناسنامه ← |