شناسنامه کتابشناختی اثر
تقویم اللسان (مختصر)
عنوان پیراسته: تقویم اللسان
taqwīm-ul lisān (mx.)
2
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/17271
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #17271
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 9، ص 90
تا 91
زبان و قالب:
عربی
(selection)
ردههای موضوعی:
ادبیات
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
تقویم اللسان کتابی است چون درة الخواص حریری که موضوع آن تصحیح اغلاطی است که نویسندگان و گویندگان از خواص و عوام استفاده میکنند و مؤلف آن ابوالفرج ابن جوزی واعظ معروف بغداد (-597ق) میباشد. مختصرکننده (که معلوم نشده که کیست) در مقدمه تصریح کرده است که این کتاب مختصر تقویم اللسان تألیف ابن جوزی است و به گفته خود او تنها کاری که کرده، این است که جملههایی را از آن انداخته و مقدمهای بر آن نگاشته ولی بدان چیزی نیفزوده است. وی در مقدمه چنین میگوید: «نگارنده چون کتاب تقویم اللسان ... جمال الدین ابوالفرج عبدالرحمن بن جوزی ... را نگارشی سودمند یافت و دید که در آن بسیاری از آنچه مردمان نادرست بر زبان یا خامه میآورند گرد آورده و بسیاری از نمونههای گفتار مردم را برای گواه خویش بر آن افزوده و در این پاره سودی چندان جز بدنامی آنانکه بر زبان رانند ندید، بر آن شد که آن را از این پاره تنک سازد و از آن بیندازد و بس آنچه که سودی در دانستن آن است بگذارد تا یادگیرندهاش به آسانی بر درستی و نادرستی در گفتار و نگارش آگاه شود.»
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نامه دانشوران ج 1 ص 274
روضات الجنات ص 428
کشف الظنون ج1 ص 321
فهرست آصفیه ج3 ص 1788
متن فنخا
● تقویم اللسان (مختصر) / ادبیات / عربی
taqwīm-ul lisān (mx.)
تقویم اللسان کتابی است چون درة الخواص حریری که موضوع آن تصحیح اغلاطی است که نویسندگان و گویندگان از خواص و عوام استفاده میکنند و مؤلف آن ابوالفرج ابن جوزی واعظ معروف بغداد (-597ق) میباشد. مختصرکننده (که معلوم نشده که کیست) در مقدمه تصریح کرده است که این کتاب مختصر تقویم اللسان تألیف ابن جوزی است و به گفته خود او تنها کاری که کرده، این است که جملههایی را از آن انداخته و مقدمهای بر آن نگاشته ولی بدان چیزی نیفزوده است. وی در مقدمه چنین میگوید: «نگارنده چون کتاب تقویم اللسان ... جمال الدین ابوالفرج عبدالرحمن بن جوزی ... را نگارشی سودمند یافت و دید که در آن بسیاری از آنچه مردمان نادرست بر زبان یا خامه میآورند گرد آورده و بسیاری از نمونههای گفتار مردم را برای گواه خویش بر آن افزوده و در این پاره سودی چندان جز بدنامی آنانکه بر زبان رانند ندید، بر آن شد که آن را از این پاره تنک سازد و از آن بیندازد و بس آنچه که سودی در دانستن آن است بگذارد تا یادگیرندهاش به آسانی بر درستی و نادرستی در گفتار و نگارش آگاه شود.»
[نامه دانشوران ج 1 ص 274؛ روضات الجنات ص 428؛ کشف الظنون ج1 ص 321؛ فهرست آصفیه ج3 ص 1788]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
سپهسالار
تهران
|
102 | بیکاتب | قرن 7، بسیار شبیه به خط یاقوت مستعصمی خطاط معروف نگارش یافته و توان گفت از میان بردن رقم کاتب و سال کتابت برای آن بوده که به نام یاقوت قلمداد نگردد، به هر حال چنین به نظر میرسد که از خطوط قرن هفتم هجری باشد | نسخ | 38 | شناسنامه ← |
| 2 |
ادبیات
تهران
|
112/1 ـ ب | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 78 | شناسنامه ← |