نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

تقسیم العلم

taqsīm-ul ‘ilm
4 نسخه ثبت‌شده از قرن 9 تا 11 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/17079
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #17079
پدیدآور / مؤلف: جرجانی، علی بن محمد
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 9، ص 18 تا 19
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فلسفه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در کشف الظنون و هدیة العارفین رساله‌ای با این نام به سید شریف نسبت داده شده است. در این رساله چهار «مسلک» و شیوه برای تقسیم علم به تصور و تصدیق ذکر می‌کند و خود مسلک نخست را بر می‌گزیند: مذهب 1. العلم اما تصور و اما تصدیق؛ 2. ان العلم اما تصدیق و هو مجموع الادراکات الثلاث و الحکم و اما نصور و هو ادراک مغایر لذلک المجموع؛ 3. العلم اما تصور ساذج و هو ادراک لیس معروضا للحکم و اما تصدیق و هو ادراک معروض للحکم؛ 4. ان العلم اما تصور ای ادراک لیس معه حکم و اما تصور معه تصدیق ای حکم.
آغاز اثر
« بسمله و فی تقسیم العلم اربعة مذاهب الاول و هو ان العلم اما تصور و هو ادراک هذا تقسیم صحیح لاغبار علیه الا علی تقدیر ان یکون الحکم فعلا ... »
انجام اثر
« فالمختار هو التقسیم الاول ... هذ ان المذهبان الثالث و الرابع یشترکان فی ان الحکم خارج عما هو قسم من العلم و یختلفان فی ان التصدیق هو الحکم علی الرابع و معروضه علی الثالث. »

متن فنخا

● تقسیم العلم / فلسفه / عربی taqsīm-ul ‘ilm جرجانی، علی بن محمد، 740 - 816 قمری jorjānī, ‘alī ebn-e mohammad (1340 - 1414) در کشف الظنون و هدیة العارفین رساله‌ای با این نام به سید شریف نسبت داده شده است. در این رساله چهار «مسلک» و شیوه برای تقسیم علم به تصور و تصدیق ذکر می‌کند و خود مسلک نخست را بر می‌گزیند: مذهب 1. العلم اما تصور و اما تصدیق؛ 2. ان العلم اما تصدیق و هو مجموع الادراکات الثلاث و الحکم و اما نصور و هو ادراک مغایر لذلک المجموع؛ 3. العلم اما تصور ساذج و هو ادراک لیس معروضا للحکم و اما تصدیق و هو ادراک معروض للحکم؛ 4. ان العلم اما تصور ای ادراک لیس معه حکم و اما تصور معه تصدیق ای حکم. آغاز: بسمله و فی تقسیم العلم اربعة مذاهب الاول و هو ان العلم اما تصور و هو ادراک هذا تقسیم صحیح لاغبار علیه الا علی تقدیر ان یکون الحکم فعلا ... انجام: فالمختار هو التقسیم الاول ... هذ ان المذهبان الثالث و الرابع یشترکان فی ان الحکم خارج عما هو قسم من العلم و یختلفان فی ان التصدیق هو الحکم علی الرابع و معروضه علی الثالث.

نسخه‌های خطی این اثر

4 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
259/2-طباطبائی جرجانی، علی بن محمد (مؤلف) 884ق نسخ 112 شناسنامه ←
2
لغت نامه دهخدا
تهران
288/12 بی‌کاتب قرن 10 - - شناسنامه ←
3
مجلس
تهران
1231/22-طباطبائی شیخ محمد علی بن محمود تبریز قرن 11 نسخ 2 شناسنامه ←
4
مرعشی
قم
6869/7 رجبعلی 1084ق نستعلیق 6 شناسنامه ←