نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

تفسیر سورة هل أتی

tafsīr-u sūrat-i hal atā
1 نسخه ثبت‌شده قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/16548
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16548
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 8، ص 782 تا 783
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: تفسیر

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تفسیری است فلسفی و کلامی بر سوره مبارکه هل أتی که مفسر در مقدمه نسبتاً کوتاهی جهان را به دو قسم حسی و عقلی (عالم جسمانی محسوس یا عالم شهادت و عالم عقلی یا عالم غیب) تقسیم کرده و گفته است: این عالم با جهان دیگر رابطه و شباهتی کامل دارد هر چه در این عالم است، کامل‌تر از آن در جهان دیگر وجود دارد ولی درک این وابستگی از نیروی عقل بشری خارج می‌باشد. مؤلف ذیل تفسیر آیه شریفه «انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتلیه ...» می‌نویسد: «اقول هذه الآية مشتملة على مباحث ثلاثة البحث الأول فی ذكر وجود الانسان و الاشارة الى مادته القريبة التى منها خلق و الى درجات متنقلة فذكر النطفة لأنها السبب الحامل للقوة المولدة ثم وصفها بكونها امشاجا أى مختلطة بدم الطمث ... و اعلم ان فی خلق الانسان من العجائب و الدلائل الدالة على حكمة الله تعالى ما لایفی بضبطه القوة البشرية ...». ممکن است این تفسیر همان باشد که در رساله قبل به میر صدرالدین دشتکی نسبت داده شده و عبارت انجام آن هماهنگ است.

متن فنخا

● تفسیر سورة هل أتی / تفسیر / عربی tafsīr-u sūrat-i hal atā تفسیری است فلسفی و کلامی بر سوره مبارکه هل أتی که مفسر در مقدمه نسبتاً کوتاهی جهان را به دو قسم حسی و عقلی (عالم جسمانی محسوس یا عالم شهادت و عالم عقلی یا عالم غیب) تقسیم کرده و گفته است: این عالم با جهان دیگر رابطه و شباهتی کامل دارد هر چه در این عالم است، کامل‌تر از آن در جهان دیگر وجود دارد ولی درک این وابستگی از نیروی عقل بشری خارج می‌باشد. مؤلف ذیل تفسیر آیه شریفه «انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتلیه ...» می‌نویسد: «اقول هذه الآية مشتملة على مباحث ثلاثة البحث الأول فی ذكر وجود الانسان و الاشارة الى مادته القريبة التى منها خلق و الى درجات متنقلة فذكر النطفة لأنها السبب الحامل للقوة المولدة ثم وصفها بكونها امشاجا أى مختلطة بدم الطمث ... و اعلم ان فی خلق الانسان من العجائب و الدلائل الدالة على حكمة الله تعالى ما لایفی بضبطه القوة البشرية ...». ممکن است این تفسیر همان باشد که در رساله قبل به میر صدرالدین دشتکی نسبت داده شده و عبارت انجام آن هماهنگ است.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
رضوی
مشهد
23437 محمد صادق بن علی کرمانی 1063ق نستعلیق 11 شناسنامه ←