تفسير سورة الواقعة

● تفسير سورة الواقعة / تفسیر / عربی tafsīr-u sūrat-il wāqi‘a صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 979 - 1050 قمری sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm (1572 - 1641) تفسیری است عرفانی و فلسفی متوسط بر سوره مبارکه واقعه. مؤلف در این تفسیر به طور مبسوط در مسائل معاد و حشر و نشر خلایق و پست و بلندی‌های آنان در رستاخیز بحث می‌کند. او از این که مدت مدیدی عمر خود را در مطالعه کتب حکما سپری کرده و سراغ حقایق قرآنی و دینی نرفته بر گذشته خویش تأسف خورده چنین نگاشته است: «و انی کنت سالفا کثیر الاشتغال بالبحث و التکرار شدید المراجعة الى مطالعة كتب الحكماء النظار حتى ظننت انى على شیء فلما انفتحت بصيرتي قليلا و نظرت الى حالى رأیت نفسی و ان حصلت شیئا من احوال المبدء و تنزیهه عن صفات الامکان و الحدثان و شیئا من احكام المعاد لنفوس الانسان فارغة عن علوم الحقيقة و حقايق العیان مما لايدرک الا بالذوق و الوجدان و هی الواردة في الكتاب و السنة من معرفة الله و اسمائه و کتبه و رسله و معرفة النفس و احوالها من القبر و البعث و الحساب و المیزان و الصراط و الجنة و النار و غیر ذلک مما لا يعلم حقيقتها الا بتعليم الله ... فعلمت یقینا ان هذه الحقایق الایمانیة لایدرک الا بالتصفية للقلب عن الهواء و التهذیب عن اغراض الدنیا و العزلة عن صحبة الناس و خصوصا الاكياس و التدبر فی آیات الله و حدیث رسوله صلوات الله علیه و آله و التیسر بسيرة الصالحين في بقية من العمر القليل و من بين ایدینا هذا السفر الطويل ... فأردت الآن أن اكتب ما اجتمع لی و خطر ببالى من نكات التنزيل و معارف التأويل المتعلقة بهذه السورة التى هى بحر عميق فى تحقیق علی المعاد و کنز من كنوز الآخرة يعرف بها عاقبة نفوس العباد ...» (غلامی مقدم) آغاز: الحمدلله الذی انزل كلاماً الهياً و كتاباً سماوياً فيه مجامع العلوم و الحكم و بعث نبياً هادياً و رسولاً مبلغاً ... و يقول افقر الفقرین الى الله الحق المعین محمد بالمعروف بصدر الدین الشیرازی نور الله عين قلبه بنور اليقين لفهم كتابه المبين لما كان النوع الانساني من اول انجام: و زين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلا جرم حالهم كما قيل شعر: تسر بما تفنی و تشغل بالمنی ×× كما اغتر باللذات في النوم عالم / نهارك یا مغرور سهو و غفلة ×× و نومك نوم و الردى لك لازم / و تعمل شيئا سوف تكره عينه ×× كذلك في الدنيا تعيش البهائم. چاپ: هند، بدون ذکر تاریخ؛ طهران، سنگی، 1322، رحلی، (اسرارالآیات و انوار البينات: صص494-518) [دنا 163/3 (35 نسخه)؛ الذريعة 343/4 و 278/4؛ کتابشناسی جامع ملاصدرا ص 60؛ ريحانة الأدب 419/3 و 417/3؛ مكتبة امير المومنين 246/1]