شناسنامه کتابشناختی اثر
تفسیر سورة الفاتحة
tafsīr-u sūrat-il fātiḥa
10
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/16463
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16463
پدیدآور / مؤلف:
عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 8، ص 745
تا 746
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تفسیر
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
تفسیری است مختصر و عرفانی بر سوره فاتحة الکتاب و در انتساب آن به عبدالرزاق کاشی تردید وجود دارد و برخی آن را از قونوی پنداشتهاند و در نوشته نسخه کتابخانه سلطنتی مؤلف عبدالرزاق لاهیجی (-1071ق) آمده که مسلم غلط است؛ گرچه سبک نگارش و مذاق مؤلف با کاشانی نزدیک است. او در چند مورد به روایات منقول از امام صادق علیه السلام استناد جسته و نام چند تن از قدماء و عرفا و متصوفه از قبیل جنید و واسطی و ابوعلی جرجانی و بایزید بسطامی و دیگران را می آورد.
آغاز اثر
« بسم الله الرحمن الرحيم. الحمدلله الحامد المحمود الواجد الموجود الشاهد المشهود الذی ليس له كفو. لا والد و لا مولود ... و بعد فهذا بعض ما سنح لى من الفتوحات الغيبية و المكاشفات العينية في معنى الفاتحة. اعلم ان الباء في بسم الله الرحمن الرحيم للدلالة على السببية كما فى قولك كتبت بالقلم و معناه ان الحق ابدا الخلق و اعاد بواسطة »
انجام اثر
« و بيان ذلك لا تحتمله المختصرات فلنكتف بهذه الخاتمة من تفسير سورة الفاتحة جعلها الله للمتصفحين وسيلة الاهتداء و للمهتدين ذريعة الاجتباء و الحمد لله رب العالمين و صلى الله على نبينا محمد المصطفى صلاة دائمة النور الى يوم البعث و النشور و سلم و تسليما دائما ابدا كثيرا و على آله الطيبين الاطهار. »
سوابق و چاپهای اثر
با تصحیح محمد حسین درایتی، گنجینه بهارستان، بخش علوم قرآنی و روائی-2، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، تهران، زمستان 1383ش، صص 25- 72
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 150/3 (10 نسخه)
متن فنخا
● تفسیر سورة الفاتحة / تفسیر / عربی
tafsīr-u sūrat-il fātiḥa
عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن احمد، - 736 ؟ قمری
‘abd-or-razzāq-e kāšī, ‘abd-or-razzāq ebn-e aḥmad (- 1336)
تفسیری است مختصر و عرفانی بر سوره فاتحة الکتاب و در انتساب آن به عبدالرزاق کاشی تردید وجود دارد و برخی آن را از قونوی پنداشتهاند و در نوشته نسخه کتابخانه سلطنتی مؤلف عبدالرزاق لاهیجی (-1071ق) آمده که مسلم غلط است؛ گرچه سبک نگارش و مذاق مؤلف با کاشانی نزدیک است. او در چند مورد به روایات منقول از امام صادق علیه السلام استناد جسته و نام چند تن از قدماء و عرفا و متصوفه از قبیل جنید و واسطی و ابوعلی جرجانی و بایزید بسطامی و دیگران را می آورد.
آغاز: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمدلله الحامد المحمود الواجد الموجود الشاهد المشهود الذی ليس له كفو. لا والد و لا مولود ... و بعد فهذا بعض ما سنح لى من الفتوحات الغيبية و المكاشفات العينية في معنى الفاتحة. اعلم ان الباء في بسم الله الرحمن الرحيم للدلالة على السببية كما فى قولك كتبت بالقلم و معناه ان الحق ابدا الخلق و اعاد بواسطة
انجام: و بيان ذلك لا تحتمله المختصرات فلنكتف بهذه الخاتمة من تفسير سورة الفاتحة جعلها الله للمتصفحين وسيلة الاهتداء و للمهتدين ذريعة الاجتباء و الحمد لله رب العالمين و صلى الله على نبينا محمد المصطفى صلاة دائمة النور الى يوم البعث و النشور و سلم و تسليما دائما ابدا كثيرا و على آله الطيبين الاطهار.
چاپ: با تصحیح محمد حسین درایتی، گنجینه بهارستان، بخش علوم قرآنی و روائی-2، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، تهران، زمستان 1383ش، صص 25- 72
[دنا 150/3 (10 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
10 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
سلطنتی
تهران
|
1297 | صوفی | ذیحجه 788ق | نسخ | 981 | شناسنامه ← |
| 2 |
ملک
تهران
|
1634/10 | بیکاتب | قرن 9 و 10 | نسخ | 14 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
2096/10 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 31 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
1845/1 | زین الدین شیرازی | 1088ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 5 |
الهیات
تهران
|
285/1 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 18 | شناسنامه ← |
| 6 |
دائرة المعارف
تهران
|
1979/1-عکسی | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 86 | شناسنامه ← |
| 7 |
رضوی
مشهد
|
1480 | عبدالله | 1256ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
2198/3 | بیکاتب | دوشنبه 24 محرم 1269ق | نستعلیق | 13 | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
1/1 خوئی | بیکاتب | بیتاریخ | - | 36 | شناسنامه ← |
| 10 |
الهیات
مشهد
|
204/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 18 | شناسنامه ← |