شناسنامه کتابشناختی اثر
تفسیر سورة الحمد
tafsīr-u sūrat-il ḥamd
پیوند کوتاه:
/w/16431
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16431
پدیدآور / مؤلف:
کیوان قزوینی، عباسعلی
تاریخ و سده تألیف:
1305 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 8، ص 734
تا 735
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
تفسیر
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
تفسیر بسیار مفصل و جامع الاطرافی است که هر لفظی از سوره حمد را در چند «فصل» (و هر فصل در چند مبحث) تفسیر نموده و قبل از شروع، درباره استعاذه و بسمله (هرکدام شش فصل) نگاشته که مبحث استعاذه را در جمادی الاول 1305 ق به انجام رسانده است. وی در اثناء تفسیر به آیات قرآن و احادیث و اقوال علما از جمله قاضی سعید، علامه حلی، تأویلات عبدالرزاق، ملاصدرا، فیض کاشانی و ملا نظر علی طالقانی (- 1306ق) در کاشف الاسرار و ... حکایات نیز استناد نموده است. در فصل دوم لفظ نعبد [برگ 355 نسخه] به «آفات المعرفة فی اصول الدین» خود نیز ارجاع داده است. این تفسیر در فهارس و منابع نیز معرفی نشده و شاید بخشی از «کنوز الفرائد» یا «تفسیر کیوان» وی باشد.
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
ص 55 نسخه
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● تفسیر سورة الحمد / تفسیر / فارسی
tafsīr-u sūrat-il ḥamd
کیوان قزوینی، عباسعلی، 1240 - 1317 شمسی
keyvān-e qazvīnī, ‘abbās-‘alī (1861 - 1938)
تاریخ تألیف: 1305ق
تفسیر بسیار مفصل و جامع الاطرافی است که هر لفظی از سوره حمد را در چند «فصل» (و هر فصل در چند مبحث) تفسیر نموده و قبل از شروع، درباره استعاذه و بسمله (هرکدام شش فصل) نگاشته که مبحث استعاذه را در جمادی الاول 1305 ق به انجام رسانده است. وی در اثناء تفسیر به آیات قرآن و احادیث و اقوال علما از جمله قاضی سعید، علامه حلی، تأویلات عبدالرزاق، ملاصدرا، فیض کاشانی و ملا نظر علی طالقانی (- 1306ق) در کاشف الاسرار [ص 55 نسخه] و ... حکایات نیز استناد نموده است. در فصل دوم لفظ نعبد [برگ 355 نسخه] به «آفات المعرفة فی اصول الدین» خود نیز ارجاع داده است. این تفسیر در فهارس و منابع نیز معرفی نشده و شاید بخشی از «کنوز الفرائد» یا «تفسیر کیوان» وی باشد.
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
36768 | کیوان قزوینی، عباسعلی (مؤلف) | جمادی الاول 1305ق | نسخ | 363 | شناسنامه ← |