نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

تفسیر سورة الحمد

tafsīr-u sūrat-il ḥamd
1 نسخه ثبت‌شده قرن 14 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/16431
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16431
تاریخ و سده تألیف: 1305 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 8، ص 734 تا 735
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: تفسیر

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تفسیر بسیار مفصل و جامع الاطرافی است که هر لفظی از سوره حمد را در چند «فصل» (و هر فصل در چند مبحث) تفسیر نموده و قبل از شروع، درباره استعاذه و بسمله (هرکدام شش فصل) نگاشته که مبحث استعاذه را در جمادی الاول 1305 ق به انجام رسانده است. وی در اثناء تفسیر به آیات قرآن و احادیث و اقوال علما از جمله قاضی سعید، علامه حلی، تأویلات عبدالرزاق، ملاصدرا، فیض کاشانی و ملا نظر علی طالقانی (- 1306ق) در کاشف الاسرار و ... حکایات نیز استناد نموده است. در فصل دوم لفظ نعبد [برگ 355 نسخه] به «آفات المعرفة فی اصول الدین» خود نیز ارجاع داده است. این تفسیر در فهارس و منابع نیز معرفی نشده و شاید بخشی از «کنوز الفرائد» یا «تفسیر کیوان» وی باشد.
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
ص 55 نسخه

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● تفسیر سورة الحمد / تفسیر / فارسی tafsīr-u sūrat-il ḥamd کیوان قزوینی، عباسعلی، 1240 - 1317 شمسی keyvān-e qazvīnī, ‘abbās-‘alī (1861 - 1938) تاریخ تألیف: 1305ق تفسیر بسیار مفصل و جامع الاطرافی است که هر لفظی از سوره حمد را در چند «فصل» (و هر فصل در چند مبحث) تفسیر نموده و قبل از شروع، درباره استعاذه و بسمله (هرکدام شش فصل) نگاشته که مبحث استعاذه را در جمادی الاول 1305 ق به انجام رسانده است. وی در اثناء تفسیر به آیات قرآن و احادیث و اقوال علما از جمله قاضی سعید، علامه حلی، تأویلات عبدالرزاق، ملاصدرا، فیض کاشانی و ملا نظر علی طالقانی (- 1306ق) در کاشف الاسرار [ص 55 نسخه] و ... حکایات نیز استناد نموده است. در فصل دوم لفظ نعبد [برگ 355 نسخه] به «آفات المعرفة فی اصول الدین» خود نیز ارجاع داده است. این تفسیر در فهارس و منابع نیز معرفی نشده و شاید بخشی از «کنوز الفرائد» یا «تفسیر کیوان» وی باشد.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه