شناسنامه کتاب‌شناختی اثر
تفسیر سورة الاخلاص
tafsīr-u sūrat-il ixlāṣ
پیوند کوتاه:
/w/16368
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16368
پدیدآور / مؤلف:
یزدی حائری، محمد باقر بن مرتضی
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 8، ص 708
زبان و قالب:
عربی
رده‌های موضوعی:
تفسیر
معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)
تفسیر مفصل عرفانی فلسفی است با استفاده فراوان از احادیث اهل بیت علیهم السلام و نقل گفته‌های ابن سینا و فلاسفه دیگر و عناوینی چون «لطیفة ربانیة- سر ملکوتی» و جز اینها.
آغاز اثر
« قد ورد فی الاخبار تسمیة هذه السورة المبارکة بسورة التوحید و وجهه ظاهر لانها مشتملة علی توحید الله تعالی. و نفی الشریک عنه بجمیع الجهات من الاحدیة و الواحدیة و المزاوجة و المخالطة و الخلق و غیرها ... »
انجام اثر
« و الارواح مختلفة فی علو الشأن و دنوه و الظاهر ان النکیر و المنکر و المنبة و غیرهم ایضا من عمال عزرائیل و قد ورد فیهم اخبار کثیرة. »
سوابق و چاپ‌های اثر
با تصحیح محمد حسین درایتی و سید محمود طباطبائی، آفاق نور، شماره 3، مؤسسه معارف اسلامی امام رضا، قم، بهار و تابستان 1385ش
متن فنخا
● تفسیر سورة الاخلاص / تفسیر / عربی
tafsīr-u sūrat-il ixlāṣ
یزدی حائری، محمد باقر بن مرتضی، 1239 - 1298 قمری
yazdī hā'erī, mohammad bāqer ebn-e morteza (1824 - 1881)
تفسیر مفصل عرفانی فلسفی است با استفاده فراوان از احادیث اهل بیت علیهم السلام و نقل گفته‌های ابن سینا و فلاسفه دیگر و عناوینی چون «لطیفة ربانیة- سر ملکوتی» و جز اینها.
آغاز: قد ورد فی الاخبار تسمیة هذه السورة المبارکة بسورة التوحید و وجهه ظاهر لانها مشتملة علی توحید الله تعالی. و نفی الشریک عنه بجمیع الجهات من الاحدیة و الواحدیة و المزاوجة و المخالطة و الخلق و غیرها ...
انجام: و الارواح مختلفة فی علو الشأن و دنوه و الظاهر ان النکیر و المنکر و المنبة و غیرهم ایضا من عمال عزرائیل و قد ورد فیهم اخبار کثیرة.
چاپ: با تصحیح محمد حسین درایتی و سید محمود طباطبائی، آفاق نور، شماره 3، مؤسسه معارف اسلامی امام رضا، قم، بهار و تابستان 1385ش
نسخه‌های خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
2128/2 | یزدی حائری، محمد باقر بن مرتضی (مؤلف) | بی‌تاریخ | نستعلیق | 33 | شناسنامه ← |