شناسنامه کتابشناختی اثر
تفسیر آیة الکرسی
tafsīr-u āyat-il kursī
19
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/16137
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16137
پدیدآور / مؤلف:
خفری، محمد بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 8، ص 611
تا 612
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
بیان لطائف آیة الکرسی
(bayān-u laṭā'if-i āyat-il kursī)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح و تفسیری کلامی و فلسفی است بر آیة الکرسی در یک «مقدمه» و دو «مقصد» و هر مقصد در چند «مطلب»: مقدمه در اقسام موجودات و در این مقدمه عالم را به چهار قسم تقسیم میکند و در شرح عالم ملک که موسوم است به: عالم الخلق و الشهادة به تفصیل درباره افلاک سخن میگوید؛ مقصد 1. فی ذکر دلائل اصول المسائل، در سه «مطلب»: 1) دلایل اثبات الوجود بالذات، 2) دلائل التوحید، 3) اثبات العلم و باقی صفاته من الدلائل الدالةعلی علمه تعالی؛ مقصد 2. تفسیر الآیة و ما یتعلق بها من التأویل و اللطائف. خفری در این مقصد بندهای آیة الکرسی را با شیوههای عرفانی تفسیر میکند؛ الخاتمة: فی خواص هذه الآیة العظیمة.
آغاز اثر
« تبارک الله سبحانه ما اعظم شأنه و اظهر برهانه هو ذوالعرش الاعلی و مبدع السموات العلی الذی کان و لازمان و لامکان. فاوجد الخلائق بقدرته الکاملة و اظهر الحقایق بحکمته البالغة ابدع العقول و نهجها فی مشاهدة آثار جلاله ... اما بعد فیقول ... محمد بن احمد الخفری لما کان اعلی المطالب و اسنی المآرب معرفة ذات الله تعالی و صفاته و افعاله اردت تألیف رسالة مشتملة علی بیان بعض سید الآیات یعنی آیة الکرسی ... »
انجام اثر
« و انصر اولیاء شوکته و اخذل اعداء رفعته و امدد ظلال رأفته علی كافة الأنام مدى اللیالی و الایام بالنبی و آله الکرام »
سوابق و چاپهای اثر
تصحیح علی اوجبی، ضمن گنجینه بهارستان، بخش علوم قرآنی و روائی-1، مسلسل 3، تهران، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، 1380ش، صص 212-185
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 331/4 شماره 1410
کشاف الفهارس، ج3، ص158-160
دنا، ج 3، ص106
متن فنخا
● تفسیر آیة الکرسی = بیان لطائف آیة الکرسی / تفسیر / عربی
tafsīr-u āyat-il kursī = bayān-u laṭā'if-i āyat-il kursī
خفری، محمد بن احمد، - 957؟ قمری
xafrī, mohammad ebn-e ahmad (- 1550)
شرح و تفسیری کلامی و فلسفی است بر آیة الکرسی در یک «مقدمه» و دو «مقصد» و هر مقصد در چند «مطلب»: مقدمه در اقسام موجودات و در این مقدمه عالم را به چهار قسم تقسیم میکند و در شرح عالم ملک که موسوم است به: عالم الخلق و الشهادة به تفصیل درباره افلاک سخن میگوید؛ مقصد 1. فی ذکر دلائل اصول المسائل، در سه «مطلب»: 1) دلایل اثبات الوجود بالذات، 2) دلائل التوحید، 3) اثبات العلم و باقی صفاته من الدلائل الدالةعلی علمه تعالی؛ مقصد 2. تفسیر الآیة و ما یتعلق بها من التأویل و اللطائف. خفری در این مقصد بندهای آیة الکرسی را با شیوههای عرفانی تفسیر میکند؛ الخاتمة: فی خواص هذه الآیة العظیمة.
آغاز: تبارک الله سبحانه ما اعظم شأنه و اظهر برهانه هو ذوالعرش الاعلی و مبدع السموات العلی الذی کان و لازمان و لامکان. فاوجد الخلائق بقدرته الکاملة و اظهر الحقایق بحکمته البالغة ابدع العقول و نهجها فی مشاهدة آثار جلاله ... اما بعد فیقول ... محمد بن احمد الخفری لما کان اعلی المطالب و اسنی المآرب معرفة ذات الله تعالی و صفاته و افعاله اردت تألیف رسالة مشتملة علی بیان بعض سید الآیات یعنی آیة الکرسی ...
انجام: و انصر اولیاء شوکته و اخذل اعداء رفعته و امدد ظلال رأفته علی كافة الأنام مدى اللیالی و الایام بالنبی و آله الکرام
چاپ: تصحیح علی اوجبی، ضمن گنجینه بهارستان، بخش علوم قرآنی و روائی-1، مسلسل 3، تهران، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، 1380ش، صص 212-185
[الذریعة 331/4 شماره 1410؛ کشاف الفهارس، ج3، ص158-160؛ دنا، ج 3، ص106]
نسخههای خطی این اثر
19 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرکز احیاء
قم
|
4380/11 | لطف الله | ذیقعده 986ق | نستعلیق | 8 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
10708/12 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 13 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
8915/7 | بیکاتب | 4 جمادی الثانی 1060ق | نستعلیق، نسخ | 30 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
3917/5 | بیکاتب | جمادی الاول 1093ق | - | 17 | شناسنامه ← |
| 5 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
586/3 | محمد صالح بن حاجی عرب بن امیر احمد خفری | 1093ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 6 |
رضوی
مشهد
|
ض 10819 | بیکاتب | 1102ق | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 7 |
رضوی
مشهد
|
10819/4 | محمد حسن | 1102ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 8 |
حیدری
مشهد
|
31/9 | بیکاتب | با تاریخ 1124ق | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
رضوی
مشهد
|
32049 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 15 | شناسنامه ← |
| 10 |
رضوی
مشهد
|
19081 | امین بن ملا زال اندواری | 1219ق | نستعلیق | 10 | شناسنامه ← |
| 11 |
خاتم الانبیاء
بابل
|
165/5 | اشرفی، عبدالله بن محمد | 1235ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 12 |
مرکز احیاء
قم
|
1260/4 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 13 |
مجلس
تهران
|
14584/4 | محمد جعفر بن محمد باقر اشکوری | قرن 14 | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 14 |
مجلس
تهران
|
7137/2 | محمد مهدی بن علی حسینی طباطبایی | 1319ق | نسخ | 17 | شناسنامه ← |
| 15 |
ملی
تهران
|
26240 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 16 |
مجلس
تهران
|
17380 ض | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 17 |
الهیات
تهران
|
104/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 37 | شناسنامه ← |
| 18 |
مرکز احیاء
قم
|
362/6 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 19 |
مرعشی
قم
|
2529/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 15 | شناسنامه ← |