نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

تفسیر آیة التوحید

tafsīr-u āyat-it tawḥīd
/w/16084
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16084
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 8، ص 596
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: تفسیر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تفسیر آیة «لو کان فیهما آلهة ...» (tafsīr-u āyat-i «law kān-a fī-himā ālihat-un ...»)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله‌ای است در تفسیر آیه «لو کانت فیهما الهة الا الله لفسدتا» در دو مبحث: 1. فیما یتعلق بنظم الایه؛ 2. فیما یتعلق بتفسیرها المحتوى المحتوى على الدرر المنثوره. در این رساله نیز مانند رساله ابوالصفاء حسینی نخست مباحث ادبی و سپس وجوهی که در بیان ملازمه گفته شده آمده و شیوه بیان وجوه ملازمه و خرده‌گیری‌ها و بحث‌هایی که بر آن وجوه شده در هر دو رساله نزدیک به یکدیگر است جز اینکه در رساله حاضر ده وجه یاد شده و در رساله ابوالصفا هفت وجه و وجه 1، 2، 3، 5، 6 و 7 رساله ابوالصفا به ترتیب با وجه 1، 2، 6، 8، 9، 10 رساله دوم عیناً مطابقت دارد مگر اینکه در رساله دوم تفصیل بیشتر در نقض و ابرامات دیده می‌شود و تنها در وجه دوم کار بر عکس شده و در رساله دوم در غایت اجمال است و پس از بیان وجه دهم (که همان وجه 7 رساله سابق است) مؤلف به نقل برهان تمانع و مباحث و اعتراضات وارد بر آن پرداخته است. مؤلف رساله حاضر می‌گوید: «ذکر برهان تمانع و ابحاث و اعتراضات و جواب‌های مفصل آن در حد کتاب‌های کلامی است و من نیز در رساله‌ای جداگانه درباره آن خواهم نوشت». مؤلف از تفتازانی، دوانی و غیاث الدین منصور یاد می‌کند.
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 102/3

متن فنخا

● تفسیر آیة التوحید = تفسیر آیة «لو کان فیهما آلهة ...» / تفسیر / عربی tafsīr-u āyat-it tawḥīd = tafsīr-u āyat-i «law kān-a fī-himā ālihat-un ...» رساله‌ای است در تفسیر آیه «لو کانت فیهما الهة الا الله لفسدتا» در دو مبحث: 1. فیما یتعلق بنظم الایه؛ 2. فیما یتعلق بتفسیرها المحتوى المحتوى على الدرر المنثوره. در این رساله نیز مانند رساله ابوالصفاء حسینی نخست مباحث ادبی و سپس وجوهی که در بیان ملازمه گفته شده آمده و شیوه بیان وجوه ملازمه و خرده‌گیری‌ها و بحث‌هایی که بر آن وجوه شده در هر دو رساله نزدیک به یکدیگر است جز اینکه در رساله حاضر ده وجه یاد شده و در رساله ابوالصفا هفت وجه و وجه 1، 2، 3، 5، 6 و 7 رساله ابوالصفا به ترتیب با وجه 1، 2، 6، 8، 9، 10 رساله دوم عیناً مطابقت دارد مگر اینکه در رساله دوم تفصیل بیشتر در نقض و ابرامات دیده می‌شود و تنها در وجه دوم کار بر عکس شده و در رساله دوم در غایت اجمال است و پس از بیان وجه دهم (که همان وجه 7 رساله سابق است) مؤلف به نقل برهان تمانع و مباحث و اعتراضات وارد بر آن پرداخته است. مؤلف رساله حاضر می‌گوید: «ذکر برهان تمانع و ابحاث و اعتراضات و جواب‌های مفصل آن در حد کتاب‌های کلامی است و من نیز در رساله‌ای جداگانه درباره آن خواهم نوشت». مؤلف از تفتازانی، دوانی و غیاث الدین منصور یاد می‌کند. [دنا 102/3]

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
3802/5 محمد بن نظر مدعو به ملازاده قرن 11 نستعلیق 29 شناسنامه ←