شناسنامه کتابشناختی اثر
تحفة واهب المواهب فی بیان المقامات و المراتب
tuḥfat-u wāhib-il mawāhib fī bayān-il maqāmāt wa-l marātib
4
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/13693
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #13693
پدیدآور / مؤلف:
ابن غانم، عبداللطیف بن عبدالرحمن
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 7، ص 652
تا 653
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
این کتاب در کشف الظنون از شیخ ابی الحسن محمد بن عبدالرحمن بکری دانسته شده و تاریخ فراغت ذی الحجه 922 ذکر شده است. دانش پژوه در فیلم دانشگاه تهران و ملک از زین الدین عبداللطیف بن عبدالرحمن بن غانم مقدسی صوفی (856-786) دانسته است. معجم المؤلفین از عبداللطیف بن غانم دانسته و نشانی کشف الظنون را نیز آورده، ایضاح المکنون و هدیة العارفین هم کتاب را از تألیفات ابن غانم دانستهاند، لذا به نظر میرسد آنچه از نام و تاریخ تألیف در کشف الظنون است، اشتباه باشد و مؤلف همان ابن غانم متوفی 856 است.
رسالهای عرفانی در یک «مقدمه» و چهار «مقام» و شش «رتبه»: المقدمة: فی بیان طریق اهل الله و کیفیة السلوک فیه؛ مقام 1. مقام النفس و هو اول توحید الأفعال؛ مقام 2. مقام القلب و هو آخر توحید الأفعال؛ مقام 3. مقام الروح و هو توحید الصفات؛ مقام 4. مقام السر و هو توحید الذات؛ رتبه 1. عتق الروح من رق القلب؛ رتبه 2. السیر الدائم الی جناب الرب؛ رتبه 3. ظهور الاضداد فی الوجود؛ رتبه 4. الا ستغراق فی بحر الشهود؛ رتبه 5. التحقیق بحقائق الکمال؛ رتبه 6. التحقیق بالنصوص فی کمال الوصال.
آغاز اثر
« بسمله. الحمدلله الذی سلک باولیائه سبیل الرشاد. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 1011/2 (4 نسخه)
کشف الظنون 376
ایضاح المکنون 260/1
هدیة العارفین 616/1
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● تحفة واهب المواهب فی بیان المقامات و المراتب / عرفان و تصوف / عربی
tuḥfat-u wāhib-il mawāhib fī bayān-il maqāmāt wa-l marātib
ابن غانم، عبداللطیف بن عبدالرحمن، 786-856 قمری
ebn-e qānem, ‘abd-ol-latīf ebn-e ‘abd-or-rahmān (1385-1453)
این کتاب در کشف الظنون از شیخ ابی الحسن محمد بن عبدالرحمن بکری دانسته شده و تاریخ فراغت ذی الحجه 922 ذکر شده است. دانش پژوه در فیلم دانشگاه تهران و ملک از زین الدین عبداللطیف بن عبدالرحمن بن غانم مقدسی صوفی (856-786) دانسته است. معجم المؤلفین از عبداللطیف بن غانم دانسته و نشانی کشف الظنون را نیز آورده، ایضاح المکنون و هدیة العارفین هم کتاب را از تألیفات ابن غانم دانستهاند، لذا به نظر میرسد آنچه از نام و تاریخ تألیف در کشف الظنون است، اشتباه باشد و مؤلف همان ابن غانم متوفی 856 است.
رسالهای عرفانی در یک «مقدمه» و چهار «مقام» و شش «رتبه»: المقدمة: فی بیان طریق اهل الله و کیفیة السلوک فیه؛ مقام 1. مقام النفس و هو اول توحید الأفعال؛ مقام 2. مقام القلب و هو آخر توحید الأفعال؛ مقام 3. مقام الروح و هو توحید الصفات؛ مقام 4. مقام السر و هو توحید الذات؛ رتبه 1. عتق الروح من رق القلب؛ رتبه 2. السیر الدائم الی جناب الرب؛ رتبه 3. ظهور الاضداد فی الوجود؛ رتبه 4. الا ستغراق فی بحر الشهود؛ رتبه 5. التحقیق بحقائق الکمال؛ رتبه 6. التحقیق بالنصوص فی کمال الوصال.
آغاز: بسمله. الحمدلله الذی سلک باولیائه سبیل الرشاد.
[دنا 1011/2 (4 نسخه)؛ کشف الظنون 376؛ ایضاح المکنون 260/1؛ هدیة العارفین 616/1]
نسخههای خطی این اثر
4 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
612/24ف | بیکاتب | 839ق | نسخ | 18 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
10872/5 | محمد قزقز عجلونی | جمعه 25 شعبان 1274ق | نسخ | 23 | شناسنامه ← |
| 3 |
ملک
تهران
|
1209/2 | عبدالقادر بن احمد بن علی بن میمی (؟) | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
9508/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 38 | شناسنامه ← |